在平時(shí)的閱讀中,我們常為文學(xué)作品那優(yōu)美生動(dòng)的語言所感動(dòng)。從中,我們感受到濃濃的親情,品味著生活的酸甜苦辣,體驗(yàn)著人間的真善美、假惡丑。那么,如何找到寫作學(xué)習(xí)的基本途徑,使寫作成為學(xué)生的一種輕松愉悅的創(chuàng)造體驗(yàn),而不是一種心理負(fù)擔(dān)。結(jié)合20年來的教學(xué)實(shí)踐,得出幾點(diǎn)膚淺的看法,即:“以讀促寫”、“以說促寫”、“想寫結(jié)合”,而且讀、說、想與寫之間,既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立。
以讀促寫?!伴喿x是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合乎法度,顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說寫作程度是沒有根的,要有根,就是追問那比較難捉摸的閱讀程度?!睆娜~圣陶這位教育家所說的這話中知道,讀是取人之長,寫是抒己之見。讀是寫的基礎(chǔ),多讀必善寫。
當(dāng)然,僅僅是依靠大量的閱讀來頓悟?qū)懽鞯姆椒ê偷览?,效率未免太低,而且顯得過于迂腐,如果這樣行得通,語文教學(xué)(包括寫作教學(xué))本身也可以取消了。所以正確的途徑是課外閱讀的“暗中摸索”與閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)的“明里探討”的結(jié)合——既有感想又有點(diǎn)撥,多管齊下,相輔相成。
讀對(duì)寫有重要的促進(jìn)作用,那么,通過什么措施把讀寫結(jié)合起來呢?讀寫結(jié)合的基本措施:一是寫生為主,臨摹為輔;二是閱讀教學(xué)輔助寫作教學(xué)。
關(guān)于臨摹與寫生。以范文為參考依據(jù)去寫作;寫生則跟自由創(chuàng)造相連,不必管讀過什么文章,直接寫出所見所聞所感所思。這是因?yàn)槟7陆K究與作者本人“隔”了一層,很可能與生活脫節(jié),變成“為寫而寫”的被動(dòng)局面,思維容易跟著范文走,難以發(fā)揮寫作主體的創(chuàng)造性,而且,這樣做有違文章產(chǎn)生的自然規(guī)律,與“求誠”相悖,久而久之,陳腔濫調(diào),公式化的毛病就出來了,創(chuàng)造之門就被關(guān)閉。寫生則不同,它能自由發(fā)揮作者的所見所聞所感,便于發(fā)揮創(chuàng)造,符合寫作的本真。
例如:教學(xué)《背影》一文時(shí),讓學(xué)生注意寫買橘送別的過程:“我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢地探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時(shí)我看見他的背影,我的淚很快地流下來。”這段描寫逼真地刻畫了父親對(duì)兒子真摯深沉的愛。
課后要求學(xué)生回去觀察自己的父親,寫寫自己的父親,其中有位學(xué)生就這樣寫道:“父親老了,腰像鐮刀一樣狠狠地彎著,與莊稼保持著最近的距離。而這把鐮刀,使我們心的谷倉里充滿了糧食、溫暖和感激?!边@位學(xué)生抓住了父親的特征,極其傳神地展現(xiàn)了父親勤勞、淳樸的形象。這就是讀后的寫生,具有創(chuàng)造性。
以說促寫。漢語文言是有巨大表現(xiàn)力的,歷史也給我們留下了許多具有無窮藝術(shù)魅力的文言作品。但它又是一種封閉的語言系統(tǒng),基本脫離了口頭語言的發(fā)展。書面語是建立在口頭語基礎(chǔ)之上的,口頭語是書面語話的源泉,失去了口頭語的營養(yǎng)滋潤,書面語最終會(huì)淪為一種純粹的精美的擺設(shè)。因而平時(shí)注意口頭表達(dá)的訓(xùn)練,讓學(xué)生做到:用生活語言,敢手寫我口。
1.用生活語言。作文是用語言記錄生活。作文雖然要對(duì)生活進(jìn)行加工和改造,但必須力求保持生活的原汁原味,盡量有生活氣息。用生活語言,就是要正確和準(zhǔn)確地反映生活,生活是怎樣的就寫成怎樣的,不要走樣,不要變味。用生活語言就是特別注意,什么樣的人物說什么樣的話,老年人有老年人的語言結(jié)構(gòu)和常用詞匯,而青年人口中一般不會(huì)有這樣的詞匯。語言要符合人物的身份,要根據(jù)人物的身份、年齡、文化程度和性格特點(diǎn)等來寫,盡量寫出個(gè)性。《勞動(dòng)成就我》是北京的一篇中考佳作,其中就有一段這樣寫的:“又是一節(jié)晚自習(xí),我奮筆急書也不是一兩天了,工夫早已練至上乘!這些日子,伙伴們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)——中考成功,而漸漸疏遠(yuǎn)了友誼,可精神的伙伴們卻接二連三來探訪我。我們一起侃文學(xué)、道函數(shù)、說英語、畫電路,都已成模式。這天,我好不容易有了欣賞酒瓶子底兒老兄們的機(jī)會(huì),瞧他們一個(gè)個(gè)眼中寫著不倒的長城,我不禁笑出聲來。不好!這一串笑聲引來了學(xué)子們殺人般的絕對(duì)零度的目光,好像在氣憤地說,“你們擾亂我的思路了?!?/p>
1.敢手寫我口。每一個(gè)人都有潛意識(shí),它指的是人的深層意識(shí),它與淺意識(shí)和表層意識(shí)相對(duì),它是最質(zhì)樸、最本質(zhì)的心理活動(dòng)。之所以稱為“潛”,是因?yàn)樗[藏于思維的底層,不經(jīng)意袒露出來。人類生活是自然界中最為復(fù)雜的現(xiàn)象,有許多人,在許多場合想到的意思,往往不能說、不便說、或者不該說、不敢說,有時(shí)為了禮貌,有時(shí)是為了工作需要,有時(shí)是為了自我保護(hù),想到的沒有說出來有的話就是潛意識(shí)。每個(gè)人都有潛意識(shí),而且比淺意識(shí)活躍和豐富,但在寫作文時(shí),它在很大程度上受到抑制,替代潛意識(shí)的往往是那些與心相違的淺意識(shí),這樣寫出的作文,當(dāng)然就沒有真情實(shí)感。因此,想要作文有真情實(shí)感,最好大膽一些,充分展示自己的潛意識(shí),心里是怎樣想的,就這樣寫?!稙樽约汉炔省返暮蟀氩糠钟羞@樣幾句:“晚上,我站在穿衣鏡前細(xì)細(xì)的端詳自己,不!我不要這張苦大仇深的臉,我擁有別人沒有的優(yōu)點(diǎn),我上進(jìn)、奮發(fā)、勇敢,知識(shí)填充了我,我有什么好自卑的呢?”就這幾句,一般人是不會(huì)公開對(duì)別人說的,但作者把它寫了出來。心里想的就是這樣,寫出來當(dāng)然就有了真情實(shí)感了。
“想、說、寫”結(jié)合。“想、說、寫”結(jié)合就是思維語言和表達(dá)的結(jié)合。語言和思維是一體的,寫作起于思維,沒有思維,就沒有語言和寫作。語言是思維的工具,對(duì)思維起著加工改造的作用,不通過語言,很難對(duì)客觀事物進(jìn)行準(zhǔn)確、細(xì)致、周密的思維。想得好,才寫得好。因此,兩者互為因果關(guān)系,應(yīng)該并重。學(xué)習(xí)寫作時(shí)就該雙管齊下,結(jié)合起來訓(xùn)練。要鍛煉思維,就要鍛煉良好的語言習(xí)慣;要鍛煉語言,就該養(yǎng)成縝密的思維習(xí)慣。
在反對(duì)語言教學(xué)中的煩瑣哲學(xué)、機(jī)械記憶和脫離實(shí)用等問題的時(shí)候,強(qiáng)調(diào)語言與思維的一致性,主張想、說、寫的統(tǒng)一,無疑是有積極意義的。但是,我們還應(yīng)注意到它們的差異性:一方面,決定語言活動(dòng)的不僅只有思維,還有其它因素,例如其他心理因素,還有言語本身的技巧因素的影響;思維水平相同的人,其他水平可能不同。另一方面,思維并不直接決定語言,因?yàn)樗季S向語言轉(zhuǎn)換的方式不一樣,思維是層級(jí)結(jié)構(gòu),語言是線性結(jié)構(gòu),層級(jí)結(jié)構(gòu)是以內(nèi)部邏輯關(guān)系為線索,是立體的,線性結(jié)構(gòu)是一語詞的連串為線索的,是在時(shí)空上順次展開,是平面的。立體的向平面的轉(zhuǎn)化除了受思維本身影響外,還要受到言語本身(包括語詞和語法甚至語音)的影響;也要受到作者個(gè)性心理特征的影響。另外,言語對(duì)思維的表達(dá)不充分的,還存在不能用言語表達(dá)的思維;言語和思維相互之間都沒有唯一性,都不是影響對(duì)方的唯一因素,一方活動(dòng)的結(jié)果不是另一方活動(dòng)的唯一結(jié)果。
因此,語言與思維的訓(xùn)練,還要與具體的語言環(huán)境聯(lián)系起來,在寫作實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉。例如,《在同桌的影響下》這篇習(xí)作,作者用細(xì)膩的筆墨,傳神的心理描寫,講述了“我”對(duì)同桌由嫉妒仇恨到尊重牽掛的全過程,展現(xiàn)了當(dāng)今中學(xué)生的豐采。因?yàn)檫@是發(fā)生在作者身邊的事,讀起來親切感人。所以,要想寫出情真意切的佳作,平時(shí)就要關(guān)注自己周圍熟悉的生活,要多觀察,多思考。
隨園主人說過,一切詩文總得立紙上。平躺的文字是死的,至少是蒼白和病態(tài)的文字。只有站立的文字,以搖曳多姿之態(tài),讓人耳目一新、心旌搖動(dòng),才有活力、有彈性??傊瑢W(xué)生經(jīng)過“以讀促寫”、“以說促寫”、“想寫結(jié)合”的訓(xùn)練,定能從眾多文章中脫穎而出,基本能立于紙上。作者也能從中取得滿意的佳作,從而體會(huì)到寫作是一種輕松愉悅的創(chuàng)造過程。
作者單位:賀州市平桂管理區(qū)鵝塘二中