大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的難點(diǎn)

從全球來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的發(fā)展，與網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的進(jìn)步基本是同步的。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)道德教育在世紀(jì)之交初現(xiàn)端倪，而由于網(wǎng)絡(luò)自身的開(kāi)放性、多元性，被教育者的多樣心理、行為方式，教育者的素質(zhì)等原因，當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育在理論與實(shí)踐的結(jié)合上面臨不少難題。

1.來(lái)自網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨給世界帶來(lái)了巨大變化。原來(lái)相對(duì)封閉的世界、循規(guī)蹈矩的生活方式、單一的思想等等，一時(shí)間被形形色色的信息、多樣的思想觀(guān)念、多元的生活方式、行為習(xí)慣所充斥。網(wǎng)絡(luò)具有的開(kāi)放性、多元性、虛擬性等特點(diǎn)使得各種各樣的價(jià)值觀(guān)念、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式呈現(xiàn)出來(lái)；各種獨(dú)特行為、奇風(fēng)異俗顯現(xiàn)，不同文化價(jià)值觀(guān)念、不同道德規(guī)范之間的沖突也日益增多。多元化社會(huì)需要、多層次利益，必將導(dǎo)致相應(yīng)的社會(huì)道德規(guī)范的多元化、多樣化和多層次。這些變化不可避免的沖擊著傳統(tǒng)道德教育。在這種狀況下，大學(xué)生道德教育也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。特別是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，更使得網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容不斷隨之革新，這也構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)道德教育的難點(diǎn)之一，網(wǎng)絡(luò)教育的內(nèi)容的選擇與不斷更新，以及教育面臨的多元化、多樣性的要求。

2.來(lái)自被教育者的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來(lái)諸多便利，為他們的成長(zhǎng)成才提供了多種途徑，而與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生心理和行為帶來(lái)消極影響。在網(wǎng)絡(luò)世界里，部分大學(xué)生受落后思想的影響開(kāi)始喪失責(zé)任意識(shí)，自我迷失、價(jià)值迷失；長(zhǎng)期處于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的大學(xué)生情感變得冷漠、孤獨(dú)，無(wú)視親情、友情，習(xí)慣人機(jī)交往；網(wǎng)絡(luò)行為失范，沉溺網(wǎng)絡(luò)、交友聊天、游戲人生，更有甚者，淪為網(wǎng)絡(luò)黑客，危害社會(huì)。長(zhǎng)此以往，大學(xué)生的意志力、自控力減弱，責(zé)任心喪失，原本健全的人格變得扭曲。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知、情感、行為，以及其中表現(xiàn)出來(lái)的意志都顯示了網(wǎng)絡(luò)道德教育的客體——學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)面前的深刻變化。而這些問(wèn)題通常出現(xiàn)在學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，影響的范圍也從個(gè)體的有限活動(dòng)范圍擴(kuò)大到了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)所延伸到的物理空間。網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)象作為已具備一定成熟意識(shí)的個(gè)體，其急劇增加的問(wèn)題、問(wèn)題發(fā)生的時(shí)間和范圍的不確定性都加大了網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的難度。

3.來(lái)自教育者自身的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教育者自身素質(zhì)面臨挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教育時(shí)代，教育工作者積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和有效的措施，有一套行之有效的方法。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大多數(shù)教育者自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)并不精通，甚至知之甚少，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的思想道德帶來(lái)的新的影響，原有的方式、方法效果不佳，無(wú)所適從。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教育工作者的素質(zhì)的提高，特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解加深，信息素養(yǎng)的提高對(duì)提高網(wǎng)絡(luò)道德教育水平來(lái)說(shuō)非常必要。只有深入其中才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而尋找到解決問(wèn)題的有效辦法。教育工作者比以往任何時(shí)候更需要學(xué)習(xí)并接受網(wǎng)絡(luò)道德的多元性和開(kāi)放性，努力探索培養(yǎng)學(xué)生自主型道德能力的方式、方法。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)教育者間的合作與交流也提出了更多的要求。傳統(tǒng)時(shí)代，家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育各自擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任，而網(wǎng)絡(luò)的無(wú)孔不入，則要求三者更緊密地結(jié)合，加強(qiáng)交流與合作。這些也是目前網(wǎng)絡(luò)道德教育面臨的難點(diǎn)。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的重視程度高，起步早。早在上世紀(jì)70年代，美國(guó)就開(kāi)始了網(wǎng)絡(luò)道德教育研究與探索，如今許多大學(xué)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德或網(wǎng)絡(luò)倫理課程，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為。他們的做法與經(jīng)驗(yàn)也給我們很多啟示。而同時(shí)，我國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)、大學(xué)生生活環(huán)境、心理特征等又有鮮明的中國(guó)特色。

1.規(guī)范法制管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控

在我國(guó)每年因網(wǎng)絡(luò)道德教育問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)業(yè)不良、人際關(guān)系緊張甚至退學(xué)、人身傷害等惡性事件的比例不斷上升。在美國(guó)，娛樂(lè)軟件業(yè)實(shí)行分級(jí)管理制度，按照分級(jí)規(guī)定，特定等級(jí)的游戲產(chǎn)品只能賣(mài)給特定年齡的消費(fèi)者，絲毫不能含糊，如果胡亂賣(mài)游戲軟件給青少年，銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)游戲的商店要受處罰。在日本，只供上網(wǎng)的網(wǎng)吧非常少，專(zhuān)門(mén)供人玩在線(xiàn)游戲的地方也有，但這種經(jīng)營(yíng)性場(chǎng)所征收的稅特別高，所以很少有人經(jīng)營(yíng)。這些嚴(yán)格的法規(guī)在源頭上有效地保障了大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的安全性。

我國(guó)政府在1996年開(kāi)始對(duì)因特網(wǎng)實(shí)施管制，也出臺(tái)了一系列相應(yīng)的法規(guī)來(lái)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，但當(dāng)前大學(xué)校園周邊林林總總的上網(wǎng)場(chǎng)所，五花八門(mén)的網(wǎng)絡(luò)軟件，不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，管理都使得網(wǎng)絡(luò)道德的不良影響有機(jī)可乘。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督規(guī)章制度的完善以及執(zhí)行的堅(jiān)決是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要保障。首先，公安部門(mén)等法制機(jī)構(gòu)應(yīng)切實(shí)負(fù)責(zé)起網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、管制立法、執(zhí)法的責(zé)任和義務(wù)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)法制監(jiān)督。其次，社會(huì)相關(guān)部門(mén)尤其是學(xué)校應(yīng)積極組織大學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、制度，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。

2.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)、監(jiān)督

初入象牙塔的學(xué)子剛剛擺脫高中沉重的學(xué)習(xí)壓力，很容易陷入多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，喪失斗志，迷失人生方向。當(dāng)他們意識(shí)到學(xué)業(yè)的重要和責(zé)任時(shí)，又往往傾向于逃避到網(wǎng)絡(luò)世界中，特別是一些學(xué)業(yè)、人際關(guān)系不佳、思想壓力大的學(xué)生更容易迷失在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里。隨著年級(jí)的升高，又要面臨就業(yè)、考研的重壓，此時(shí)一些意志薄弱的學(xué)生又會(huì)到網(wǎng)絡(luò)世界尋求安慰和滿(mǎn)足，更有好事者為了顯示自己的水平和技能，充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)黑客。因此，加強(qiáng)引導(dǎo)監(jiān)督至關(guān)重要。

首先，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍，它在給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)了許多不良影響。正確看待和把握網(wǎng)絡(luò)，才能在網(wǎng)絡(luò)世界立足，在現(xiàn)實(shí)世界領(lǐng)先。其次，關(guān)注大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的情感。網(wǎng)絡(luò)不是萬(wàn)能的，網(wǎng)絡(luò)終究是虛擬的。現(xiàn)實(shí)生活中的親情、友情是最寶貴的。網(wǎng)絡(luò)是我們溝通感情的媒介。再次，磨煉大學(xué)生的意志。在網(wǎng)絡(luò)面前，大學(xué)生的意志顯得脆弱、自控能力差。自由、無(wú)約束的網(wǎng)絡(luò)世界，使他們忘記現(xiàn)實(shí)世界的種種規(guī)范和約定，失去責(zé)任意識(shí)、失去原則性。堅(jiān)強(qiáng)的意志能夠樹(shù)立起一道防護(hù)墻。

3.提升教育者的素質(zhì)，構(gòu)建三位一體的教育體系

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨對(duì)教育工作者提出了新的要求。一味地堵，單一的教育方式在網(wǎng)絡(luò)世界的豐富性、多樣性前顯得軟弱無(wú)力。大學(xué)生群體智商高、接受能力強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)世界的新奇對(duì)他們有巨大的吸引力。傳統(tǒng)的說(shuō)教、“封殺”無(wú)法抵御網(wǎng)絡(luò)的魅力。

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，首先是要提高自身素質(zhì)。要成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)施者，自身必須要對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一定程度的了解，知己知彼。轉(zhuǎn)變固有的觀(guān)念，深入了解網(wǎng)絡(luò)。在了解的基礎(chǔ)上，才可能有針對(duì)性地開(kāi)展工作。其次，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的立體教育與監(jiān)督體系。大學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間和場(chǎng)所自由度很大，單靠一種教育主體的力量，難以達(dá)到最優(yōu)效果。大學(xué)學(xué)校教育應(yīng)體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要性，借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)相關(guān)課程，把網(wǎng)絡(luò)道德教育列入教學(xué)計(jì)劃，并定期對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)習(xí)和實(shí)踐狀況作出評(píng)定。家庭方面，要營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，讓學(xué)生感受到家庭的溫暖，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和科學(xué)監(jiān)督。很多國(guó)家的家長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)上都裝了過(guò)濾軟件或是監(jiān)視器，能在一定程度上防止孩子接觸暴力、色情等不良內(nèi)容，控制孩子上網(wǎng)時(shí)間。全社會(huì)也應(yīng)采取各種形式加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，全方位多渠道地形成網(wǎng)絡(luò)道德教育的濃厚氛圍，使他們自然而然地接受教育內(nèi)容，逐漸形成并強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)與修養(yǎng)。