引言

伴隨著二十世紀六七十年代全球環(huán)境問題在一些西方發(fā)達國家日益成為一個敏感而重要的與教育密切相關(guān)的生態(tài)倫理道德問題時，生態(tài)教育應(yīng)運而生[1]。加強對全民的生態(tài)教育，讓社會的整體公眾力量都積極支持、主動參與、全面監(jiān)督生態(tài)建設(shè)已迫在眉睫。

在當前全球生態(tài)危機日益加劇，可持續(xù)發(fā)展成為世界發(fā)展的主題和趨勢新形勢下，我國提出了科學發(fā)展觀戰(zhàn)略和構(gòu)建社會主義和諧社會的目標。而生態(tài)教育是實施科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義社會的重要基礎(chǔ)。近年來很多專家學者尤其是高校教師致力于生態(tài)教育的研究并發(fā)表了諸多觀點，包括梁仁君對高校生態(tài)教育的現(xiàn)狀的分析，提出的生態(tài)教育體系構(gòu)建的原則和內(nèi)容[2]，顧曉薇通過對沈陽高效生態(tài)足跡的計算，揭示了應(yīng)該從節(jié)能、杜絕食品浪費、垃圾處理及開展生態(tài)教育來實現(xiàn)沈陽市高校的可持續(xù)發(fā)展等[3]?？傮w來講，當前研究側(cè)重于分析生態(tài)教育的緊迫性、生態(tài)教育的內(nèi)容及生態(tài)教育的實施建議，而就目前國內(nèi)高校的生態(tài)教育，無論從內(nèi)容、形式，還是手段、方法，以及最終的教育目標都比較薄弱，生態(tài)教育在學校教育中還未提到重要議事日程上來。生態(tài)教育教學內(nèi)容如何從相關(guān)原理和知識中遴選出來，采用什么樣的方法、手段進行教學，這在高校教育中還沒有現(xiàn)成的模式和樣板。這也是目前我國高校生態(tài)教育進程緩慢的一個重要原因[4]。

本文嘗試把生態(tài)足跡理論運用到生態(tài)教育中，以生態(tài)足跡理論為指導制定生態(tài)教育普及的具體方法，以簡介的模式推動學校生態(tài)教育，促進學生首先是高校學生實現(xiàn)生態(tài)意識從理性到感性的轉(zhuǎn)變。

生態(tài)教育和生態(tài)足跡的內(nèi)涵

1.生態(tài)教育的內(nèi)涵

生態(tài)教育或教育生態(tài)化是為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會的需要，而將生態(tài)學思想、理念、原理、原則與方法融入現(xiàn)代全民性教育的生態(tài)學過程[5]。從內(nèi)容來講，它包括生態(tài)理論、生態(tài)技術(shù)、生態(tài)價值、生態(tài)工藝等多個方面，其最終目的是讓社會上每個人的大腦中裝有生態(tài)意識，行動中節(jié)約資源、愛護環(huán)境、進行綠色消費，保護生物的多樣性，以實現(xiàn)人和自然和諧共處，人類社會可持續(xù)發(fā)展的目標。

高校學生具有可塑性強、思想靈活、追求進步等特點，容易接受新的觀念和方法并進行傳播，而且學校是集中人數(shù)最多的最關(guān)鍵的教育機構(gòu)，方便集中授課和開展德育活動。生態(tài)教育以在校學生為切入點，一方面易于生態(tài)教育的初步操作，加快生態(tài)教育反饋修正的速率；另一方面眾多的學生是未來社會的主導力量，一旦他們踏入社會，便會對整個國家產(chǎn)生極大的影響。

2.生態(tài)足跡理論

生態(tài)足跡理論是加拿大生態(tài)經(jīng)濟學家William. Rees等在1992年提出的[6]，并在隨后的應(yīng)用中逐步完善的一種衡量人類對自然資源利用程度以及自然界為人類提供生命支持服務(wù)功能的方法[7，8]。該方法通過估算特定區(qū)域內(nèi)或者特定人群的消費及排放廢棄物所需要的生態(tài)生產(chǎn)性面積（包括陸地和水域），并與該區(qū)域能夠提供的生態(tài)生產(chǎn)性面積進行比較來衡量區(qū)域發(fā)展的可持續(xù)狀況。生態(tài)足跡現(xiàn)有綜合法和成分法兩種計算方法，綜合法是自上而下以一個類物質(zhì)的宏觀統(tǒng)計量為基礎(chǔ)，計算全球、國家和區(qū)域?qū)哟蔚纳鷳B(tài)足跡。成分法則是從研究對象單體的衣、食、住、行等活動出發(fā)，通過收集和實測相關(guān)消費與排放成分的量，自下而上測量研究對象的生態(tài)足跡，更適合小單元對象的生態(tài)足跡計算。生態(tài)足跡成分法和綜合法對生產(chǎn)性土地分為六類：農(nóng)耕地、牧草地、建用地、林地、化石能源間接用地以及水域。學校生態(tài)教育中適合采用成分法來進行分析。就大類而言，成分法主要考慮能源、實物、垃圾、水、交通工具和紙張等。

生態(tài)足跡理論——貫徹生態(tài)教育的實用工具

1.生態(tài)教育的現(xiàn)狀分析

（1）我國生態(tài)教育的現(xiàn)狀

中國資源、環(huán)境的現(xiàn)狀及生態(tài)危機的加劇，表明生態(tài)教育已經(jīng)到了刻不容緩的地步。生態(tài)教育雖然已經(jīng)提出了很多年，但是生態(tài)教育的普及現(xiàn)狀依然令人堪憂。多項調(diào)查表明，在高校生態(tài)教育僅停留在地理、環(huán)境、生物等相關(guān)專業(yè)，尚未覆蓋所有專業(yè)，絕大多數(shù)人沒有接受過系統(tǒng)的生態(tài)教育，只是通過電視、報紙等媒體上獲得一些零碎的知識，有一個潛在的生態(tài)意識，并沒有深刻認識到每一個人與地球的生態(tài)環(huán)境都息息相關(guān)，每一個人的行為對生態(tài)環(huán)境造成的影響都不可忽視，即使已有生態(tài)意識的人也沒有在日常生活中表現(xiàn)出應(yīng)有的生態(tài)行動。多數(shù)漂亮的校園都存在白色污染、水電浪費、食物浪費等狀況，多數(shù)人認為生態(tài)保護是國家和地區(qū)、政府的事情，離自己太遙遠，學生作為未來社會的決策者和領(lǐng)導者，尚處在完全消費階段，對生態(tài)教育已麻木至此。校園之外的人，忙于工作和家庭，接觸到生態(tài)教育的機會更是少之又少。長此以往，中國未來的生態(tài)狀況不能不令人擔憂。

（2）生態(tài)教育現(xiàn)行的普及方法

我國的生態(tài)教育現(xiàn)狀如此，根本原因是現(xiàn)在的普及方法欠妥，普及力度不夠。我們知道，生態(tài)教育多見諸于專家學者教師的筆下，多見諸于公益廣告媒體的宣傳中，多見諸于老套的文件教材中，生態(tài)知識老化籠統(tǒng)，缺乏可行性。把生態(tài)教育落實到行動的具體實施方案幾乎沒有，保護生態(tài)環(huán)境的組織和活動缺乏。有些學者也提出一些改進的建議，但總體上過于籠統(tǒng)，不能夠很好的指導實踐活動。我們現(xiàn)在所需要的就是，如何把理論轉(zhuǎn)化為每時每刻的行動，如何用理論來規(guī)范自己的消費方式。

2.生態(tài)足跡理論與生態(tài)教育

（1）生態(tài)足跡理論思路優(yōu)勢

生態(tài)足跡理論的前提是人類可以確定消費的絕大多數(shù)資源以及其所產(chǎn)生的廢棄物的數(shù)量，這些資源和廢棄物能量轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的生物生產(chǎn)面積。在此基礎(chǔ)上通過測量研究對象資源和能源的消費，將它們轉(zhuǎn)化為提供這種物質(zhì)所必需的生物生產(chǎn)土地面積，加上保護生物多樣性所需的12%的生物生產(chǎn)土地面積，并同當?shù)厮芴峁┑倪@種生物生產(chǎn)土地面積進行比較，進而判斷研究對象的生產(chǎn)消費活動是否處于當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)承載力范圍內(nèi)，預測當?shù)厣鐣c經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。

生態(tài)足跡理論前提的存在簡化了生態(tài)足跡考慮的內(nèi)容，使統(tǒng)計和計算不像以往衡量可持續(xù)發(fā)展的方法那樣繁瑣、難以理解。這就為大眾理解接受和應(yīng)用提供了方便。生態(tài)足跡理論從統(tǒng)計消費量和垃圾排放量出發(fā)，無論在宏觀上還是微觀上，數(shù)據(jù)都比較容易獲取，這不僅為管理國家和區(qū)域自然資產(chǎn)賬戶呈現(xiàn)了一個簡單框架，而且也為小范圍甚至個人進行自然消耗統(tǒng)計提供了計算方法。生態(tài)足跡理論這種簡單易懂、大小皆宜的思路優(yōu)勢是生態(tài)足跡應(yīng)用到生態(tài)教育中的天然優(yōu)勢。

（2）生態(tài)足跡計算方法簡單易行，容易操作

生態(tài)足跡計算模型要求的數(shù)據(jù)容易獲取，尤其是成分法所采用的統(tǒng)計單體的消費和排放量，可以通過問卷調(diào)查，向垃圾站、供電局等常見單位獲取。每個個體也可以通過統(tǒng)計自己的消費與排放的廢棄物，計算自己的生態(tài)足跡。另一方面，具體的簡單的計算公式，使得生態(tài)足跡計算方法操作性強、重復性強，大量因子系數(shù)的確定使得計算結(jié)果更加接近實際生態(tài)消耗，從而具有廣泛的應(yīng)用范圍，可以計算個人、家庭、學校、城市等不同對象的生態(tài)足跡。還可以通過假設(shè)不同的消費模式，預算出不同的生態(tài)足跡，進行多方面的對比，選擇最小的生態(tài)足跡方案來規(guī)范自己以后的行為。比如，我們采用單獨取暖和集體供暖的生態(tài)足跡的區(qū)別。正因為生態(tài)足跡方法簡單明了，數(shù)據(jù)獲取、計算方法簡單，每個學生通過學習都能在短時間內(nèi)領(lǐng)會掌握，進行個人的生態(tài)足跡計算，進一步得出學校的生態(tài)足跡，找出自己的行為對生態(tài)環(huán)境的影響。

（3）生態(tài)足跡形象生動，發(fā)人深省

William E.R.將生態(tài)足跡形象地比喻為“一只負載著人類與人類所創(chuàng)造的城市、工廠的巨腳踏在地球上留下的腳印”[9]。當人類的生態(tài)足跡大于生態(tài)容量，則發(fā)展史不可持續(xù)的。也就是說，當?shù)厍蛩軌蛱峁┩恋孛娣e容不下這只“巨腳”時，其上面的城市、工廠就會失去平衡；如果“巨腳”始終得不到一塊允許其發(fā)展的立足之地，那么它所承載著的人類文明將最終墜落、崩毀[10]。

生態(tài)足跡以一種生動的形象面世，無論是幼童、青年學生、普通工人農(nóng)民、直到老人，都能夠理解其含義，銘記在心。人類社會的“巨腳”過大，人類文明崩潰，人類就會毀滅。 這無疑給全人類敲響了警鐘。如果人類一意孤行下去，不顧及生態(tài)承載力的大小，不按照可持續(xù)發(fā)展觀的要求去做，人類將自取滅亡。這種形象生動、發(fā)人深省的方式，本身就是一種生態(tài)教育，深化了人類的生態(tài)意識，深化了學校生態(tài)教育的意義。

（4）生態(tài)足跡指標量化，可以度量生態(tài)足跡的計算公式為 [11]：

其中，i為消費商品和投入的類型；pi為i種消費品的平均生產(chǎn)力；c_i為i種商品的人均消費量；aa_i為人均i種交易商品折算的生物生產(chǎn)面積；N為人口數(shù)；ef為人均消費足跡；EF為總的生態(tài)足跡。從這個公式可以看出，我們可以定量的分別計算出消耗的能源、食物、水、紙張等的量的大小，以及處理垃圾、污水等所需的生態(tài)生產(chǎn)性面積，得出人類每一個行動所占用的生態(tài)足跡，各個方面乘以生態(tài)因子進行加總得出個人或者集體的生態(tài)足跡。從這方面來講，生態(tài)足跡指標量化，度量性強，更加直觀，既可以計算出每一個方面生態(tài)足跡的大小，又可計算總的生態(tài)占有量。與每個成分的生態(tài)承受力對比，找出生態(tài)盈余或者生態(tài)赤字的原因出在哪個方面，以便以后的進一步矯正。

3.生態(tài)足跡理論的應(yīng)用把生態(tài)教育落實到實處

基于上述優(yōu)點，生態(tài)足跡理論這個工具的應(yīng)用可以促進生態(tài)教育的開展，把生態(tài)教育落實到實處。生態(tài)足跡的計算方法，可以幫助個體或群體做好生態(tài)消耗量和占用量的統(tǒng)計，讓每個人均可參與其中，測量出自己的生態(tài)“腳印”，以己推人，了解整個社會的生態(tài)足跡。自己的每個不合理的消耗浪費將會造成整個社會生態(tài)足跡的擴大，國家生態(tài)赤字的增加。相信每個統(tǒng)計過自己的生態(tài)足跡的人，生態(tài)意識都能夠得到加深，時刻考慮到自己的行為是否增加生態(tài)負荷，認識到參加環(huán)保活動利于可持續(xù)發(fā)展的必要性。

生態(tài)足跡與生態(tài)教育的結(jié)合不但為我們找到了生態(tài)教育的理論解釋，而且同時為我們提供了簡單易行的方法。一旦我們把這樣簡明的理論和方法在學校領(lǐng)域宣傳講解，生態(tài)教育的開展將變得直觀而清晰，學生更是能結(jié)合自身的消費來分析對生態(tài)的影響，從而能促進每一位學生把生態(tài)教育與自己行動結(jié)合，規(guī)范自己的消費行為，從而從根本上展開綠色消費，實現(xiàn)生態(tài)實踐。

生態(tài)教育中生態(tài)足跡理論應(yīng)用模式

1.生態(tài)足跡計算作業(yè)化，定量分析學校生態(tài)消耗

顧曉薇、李廣軍等已經(jīng)通過對沈陽大學、遼寧大學、沈陽工業(yè)大學和東北大學校園EF的定量分析揭示了大學校園的生態(tài)效率及影響效率的主要因素[12-14]?？偟膩碚f，校園生態(tài)足跡主要來自能源、食物和垃圾，這三種成分的足跡之和占了總足跡的95% 左右。生態(tài)足跡的主要影響因素是校園建筑面積及地理位置、學生的經(jīng)濟收入狀況、學校的專業(yè)領(lǐng)域和研究強度及學生的消費習慣。

針對這些問題，學校有關(guān)老師把生態(tài)足跡方法和相關(guān)計算參數(shù)介紹給大家。讓學生每天對自己的食物、紙張等消費及產(chǎn)生的各類垃圾進行記錄；由學校有關(guān)管理部門提供能源、水、辦公用品、非個人垃圾等公共消費和廢物排放數(shù)據(jù)；每個學期初由學生自己對上學期的消耗和垃圾進行加和統(tǒng)計，然后按照生態(tài)足跡的公式計算出來個人上學期的生態(tài)足跡， 把各個人的計算結(jié)果匯總，進一步得出班級和學校的生態(tài)足跡和生態(tài)效率。老師幫助學生分析個人及集體生態(tài)足跡中存在的問題，然后提出多個解決方案，比如合理飲食、節(jié)約用水、不使用一次性用品、垃圾分類等等，按照提出的多種假定優(yōu)化方案，分別重新計算個人、班級和學校的生態(tài)足跡，通過比較教育學生日常生活要養(yǎng)成良好的消費習慣和節(jié)約意識。并按照計算出的最小生態(tài)足跡的消耗方案來規(guī)范師生新學期的生活模式。生態(tài)教育通過生態(tài)足跡這種方法，遠遠比空洞的說教更有說服力，讓學生更有深刻的理解和努力的方向。

2.以生態(tài)足跡為科學依據(jù)，創(chuàng)建“綠色”校園

校園生態(tài)足跡的研究，定量的揭示了校園的生態(tài)現(xiàn)狀，包括生態(tài)效率及影響生態(tài)效率的主要因素，提供了科學的方法和定量指標。要求我們校址選擇得當，以節(jié)省交通費用、一個學校的幾個校區(qū)因聯(lián)系緊密不易距離太遠。建筑用材上，選擇生態(tài)資源占用小的材料，逐步減少混凝土的使用比例，多用鋼材等可重復使用的材料。校園土地合理利用，慎重考慮土地適宜度，土地承載力等。校園建筑采用合理的朝向和平面布置，積極利用太陽能、生物能等可再生資源。

從軟方面來講，生態(tài)足跡的運用提高了師生的生態(tài)意識，使他們更好地維護校園環(huán)境，不鋪張浪費，合理安排作息時間，節(jié)約資源。

3.舉辦各類生態(tài)教育活動，倡導生態(tài)足跡計算方法

青少年處于可塑性強的時期，同時青少年也是未來的主人，通過對青少年的生態(tài)教育，提高他們的生態(tài)意識。然后由他們組織舉辦各類環(huán)?；顒印⑸鷳B(tài)教育活動，把他們的可持續(xù)發(fā)展的理念、思維和生態(tài)足跡方法帶到各行各業(yè)，進而促進整個社會的生態(tài)教育。比如，河南大學環(huán)境與規(guī)劃學院曾舉辦的《2004地球日義演活動》，中央電視臺新聞聯(lián)播對此進行了報道，新華網(wǎng)、河南電視臺、汴梁晚報等媒體也以“垃圾時裝秀”的題目進行了相關(guān)報道，即是對生態(tài)教育的有益宣傳和普及，又擴大了環(huán)境意識的影響力。但是，如果利用生態(tài)足跡方法對學校、城市、地區(qū)、國家進行生態(tài)占有率的計算，對可持續(xù)發(fā)展的情況進行前瞻性的預測，相信這樣的活動影響會更深刻，更具有公眾號召力。

當然，各大媒體應(yīng)該加快生態(tài)足跡方法的宣傳和普及，讓廣大群眾參與生態(tài)足跡的計算。可以嘗試要求每一個家庭進行生態(tài)收支賬戶的統(tǒng)計，計算生態(tài)足跡的大小。讓整個社會參與到生態(tài)教育中，參與到社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃中。

結(jié)語

當前我國大眾普遍生態(tài)環(huán)境意識比較薄弱的現(xiàn)實其實受到多方面因素的影響，而生態(tài)教育滯后是主要原因之一。生態(tài)教育相關(guān)研究多停留在理論探討與分析，而少有具體有效的宣傳措施和教育模式。生態(tài)足跡理論基礎(chǔ)科學完善，概念框架形象明了，指標體系精簡統(tǒng)一，計算思路通俗易懂，故此可以說是開展生態(tài)教育的最佳工具。本文把生態(tài)足跡理論引入生態(tài)教育領(lǐng)域，通過分析生態(tài)足跡理論用于生態(tài)教育的優(yōu)勢分析與教育模式探討，以期結(jié)合生態(tài)足跡理論深入開展生態(tài)教育。

高校生態(tài)教育是全社會生態(tài)教育的關(guān)鍵一環(huán)，高校生態(tài)教育成效會直接影響和制約全社會生態(tài)教育的進行。生態(tài)教育以在校學生為切入點，會產(chǎn)生事半功倍的效果。

生態(tài)教育和生態(tài)足跡的結(jié)合有助于提高人們的生態(tài)意識，有助于把生態(tài)意識落實到日常生活中，如何更好的促進二者的融合，如何制定生態(tài)足跡促進生態(tài)教育的詳實具體方案，以及如何推進這個方案的實施，還需要在實踐中進一步探索。

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