古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在《國家篇》中寫道：“音樂教育比其它教育都重要得多，節(jié)奏與樂調(diào)有強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育方式合適，它們就會拿美來浸潤心靈，使它們也就因而美化?！币魳方缬幸痪潴鹧裕阂魳返谋举|(zhì)是科學(xué)，音樂的內(nèi)容是哲學(xué)，音樂的表現(xiàn)是藝術(shù)，音樂的功能是教育。隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，為了適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，世紀(jì)之交我們迎來了新的一輪基礎(chǔ)教育改革，而音樂作為基礎(chǔ)教育階段的一門必修課也不能例外。音樂課堂是提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的主陣地，在實(shí)施新課程的今天，音樂教師又當(dāng)如何引導(dǎo)學(xué)生愛上音樂課，構(gòu)建一個美麗的音樂新課堂呢？

創(chuàng)設(shè)美的情景，用美感呼喚學(xué)生的共鳴

隨著新課標(biāo)的出臺實(shí)施，音樂教育作為基礎(chǔ)教育的組成部分，被注入了全新的教育理念。它提出“以審美為核心，淡化教育活動中那種赤裸裸的知識傳遞過程，代之以師生雙方主動投入、相互吸引的情感交流活動為目的?！薄耙魳方逃娜^程應(yīng)是一種自覺的審美過程，應(yīng)在長期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中來影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，形成審美情操，從而完善人格的發(fā)展?！倍L期以來我們的音樂課就是單一的唱歌課、乏味的欣賞課和枯燥的樂器學(xué)習(xí)課，使得課堂無活力，學(xué)生無興致，教師無激情，師生難以溝通共鳴，教學(xué)效果差。學(xué)生喜愛音樂卻不喜歡音樂課，很大程度上是因?yàn)檫^去音樂課常常脫離鮮活的音樂形象去教抽象的音樂知識。因此，在教學(xué)中教師要努力創(chuàng)設(shè)美的情景，通過美的畫面、美的聲音、美的故事、美的語言來對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，讓學(xué)生帶有濃郁的興趣走進(jìn)音樂課堂，參與音樂活動，讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂的愉悅，使音樂課堂成為學(xué)生精神上的家園。

例如：在唱《陽關(guān)三疊》時，歌詞是唐朝詩人王維的著名詩歌《送元二使安西》，學(xué)生面無表情，呆板，就像是喝一杯無味的白開水，一點(diǎn)也找不到詩中所抒發(fā)的與好友依依惜別之情。于是我就用美的語言，把青青的柳色，綿綿的朝雨和雨后客舍清新怡人的景色映襯出離別的憂傷描繪出來，營造了一種惆悵、悲涼的意境，和著伴奏音樂，讓學(xué)生慢慢體味依依別友的凄涼，這樣的情景中，學(xué)生便將其感受生動的表現(xiàn)出來了。

以興趣愛好為動力，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為音樂課的目的是讓學(xué)生掌握一定的音樂技術(shù)、知識，所以音樂課又被認(rèn)為是技術(shù)學(xué)習(xí)課。在音樂課中過多的強(qiáng)調(diào)了技能和技巧，這樣的教育容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，造成學(xué)生與音樂、學(xué)生與老師之間的距離，以至喪失了學(xué)習(xí)音樂的熱情和信心。興趣是引領(lǐng)學(xué)生的一把鑰匙，一盞明燈，一個指南針。愛迪生說過：興趣是最好的老師。新課標(biāo)中也提出了“以興趣愛好為動力”，讓學(xué)生在興趣的指引下自然而然的走近音樂。

我曾聽過某教師執(zhí)教的《京劇欣賞》課，授課教師針對現(xiàn)在的學(xué)生對于國粹京劇的興趣不大，而熱衷于流行音樂的現(xiàn)狀，在欣賞京劇《包龍圖》時，投其所好的先讓學(xué)生欣賞《包青天》的片段和音樂，要他們注意包青天的動作和裝束打扮，然后引導(dǎo)學(xué)生在京劇里尋找包青天的動作和相貌等。這自然的聯(lián)系到課堂中了，學(xué)生們討論激烈，各抒己見的說著京劇臉譜，興趣很高。在這樣的情況下，授課教師水到渠成的介紹了京劇行當(dāng)，讓他們在興趣中了解了京劇。在這樣的課堂上，學(xué)生的學(xué)已不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的體驗(yàn)，而且最終的效果是事半功倍的。

面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要“注重個性發(fā)展。每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達(dá)個人的情智”。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，不同的學(xué)生掌握知識和技能的程度是不一樣的，對音樂的感受、理解和表現(xiàn)能力也是不同的，他們之間是有差異的。我們要尊重學(xué)生的個體差異，也“尊重個體的不同音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終生喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)”。長期以來我教你學(xué)、我講你聽的傳統(tǒng)教學(xué)方式牢牢的禁錮著老師和學(xué)生的思維，老師不允許學(xué)生有自己的獨(dú)立思考和見解，學(xué)生只能被動的接受一個個看似標(biāo)準(zhǔn)的答案。新課標(biāo)的精神要求我們允許個性化的提問，尊重個性化的回答，鼓勵個性化的表演和引導(dǎo)個性化的實(shí)踐。

倡導(dǎo)個性化教學(xué)，應(yīng)從標(biāo)準(zhǔn)答案中走出來。曾看到這樣的一則報道：某小學(xué)進(jìn)行語文考試，有這樣一道題：雪化了是什么？其中一個學(xué)生答“雪化了是春天——多么有詩意的回答，卻被老師打上了大大的叉，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是：雪化了是水。這禁錮了學(xué)生的思維，阻止了學(xué)生自由發(fā)表自己的意見，抹殺了創(chuàng)造精神在他們個性思考中的閃耀。音樂課程一種綜合藝術(shù)，更是一種情感藝術(shù)，它的魅力就在于能給人一個馳騁想象的自由空間，一首歌（樂）曲帶給人的感受不是單一的，而是豐富且多姿多彩的，讓每個學(xué)生的個體都參與到思考中來，發(fā)揮個性，發(fā)展創(chuàng)造力。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。音樂教育的真正意義在于使人得到鼓舞和力量。課堂教學(xué)是實(shí)施新課改的主要渠道，音樂教學(xué)應(yīng)與時俱進(jìn)，大膽改革，積極探索出促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式和指導(dǎo)策略，這樣，我們將感受到教育的無窮力量，新課程的無限魅力。

作者單位：（廣東佛山市順德區(qū)鄭裕彤中學(xué)）

責(zé)任編輯 蒙 雨