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        《三峽》教學(xué)設(shè)計

        2008-04-12 00:00:00林福才陳海亮
        語文建設(shè) 2008年10期

        一、設(shè)計思路

        文言文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生吸收中華民族優(yōu)秀文化的精髓,提高他們的語文素養(yǎng),深厚他們的文化底蘊(yùn),從精神的高度去開拓,從人的發(fā)展的角度去把握,因此“文言”和“欣賞”是教師在備課時必須同時關(guān)注的?!度龒{》不但寫景優(yōu)美。而且語言簡易凝練,字字珠璣,對初二學(xué)生而言,此文最值得咀嚼、品味、感悟,教師可以借此逐步提高學(xué)生的文學(xué)語言鑒賞能力。

        二、教學(xué)目標(biāo)

        1、理解課文所繪之景、所蘊(yùn)之情及作者繪景、蘊(yùn)情的行文思路。

        2、學(xué)會用誦讀體驗法、詞句推敲法欣賞文章。體會作品意境。

        3、感受三峽之美好。激發(fā)學(xué)生一覽三峽之熱情。

        三、教學(xué)流程

        (一)造境,搭建溝通的平臺

        (板書:峽)根據(jù)“峽”字的字形結(jié)構(gòu),什么樣的地勢才可以稱得上“峽”?(教師鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象談出不同見解,最后明確“峽”的基本特征應(yīng)為兩山夾水。)我們古老的母親河長江就有一條神奇秀麗的峽谷。幾千年來吸引了無數(shù)的文人墨客,北魏酈道元就是其中的一位。這節(jié)課我們就隨著酈道元一起去游三峽。(板書:三峽酈道元)

        (說明:著名特級教師于漪曾說,在課堂教學(xué)中,培養(yǎng)或激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié),一開課就把學(xué)生牢牢地吸引住。課的開始好比提琴家上弦、歌唱家定調(diào)。第一個音準(zhǔn)了,就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此。第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上,像磁鐵一樣牢牢把學(xué)生吸引住。本課導(dǎo)語設(shè)計從“峽”的字形入手,由此而彼,讓學(xué)生不知不覺進(jìn)入文本。利用張力激起學(xué)生的閱讀期待。)

        (二)入境。挖掘文本的對話點(diǎn)

        1、請學(xué)生讀第一段。說說三峽之山的奇特之處。

        (為了更深入地理解三峽之山的連綿與高聳,補(bǔ)充《宜都記》中“自黃牛灘東入西陵界。至峽口百許里,山水紆曲,而兩岸高山重障,非日中夜半,不見日月”的語句來對比印證,加深學(xué)生對三峽的印象。)

        2、有奇山必有奇水,指導(dǎo)學(xué)生接著讀第二段,說說三峽之水的奇特之處。

        (為了讓學(xué)生更深刻地理解三峽夏水的迅疾與奔放,引導(dǎo)學(xué)生回憶李白的《早發(fā)白帝城》,以示文中所言不虛。)

        3、引領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)品讀第三、四段春冬三峽奇麗景色的特點(diǎn)。

        (三)融境,深入文本的細(xì)節(jié)處

        1、回歸語言品三峽

        (1)我們剛才跟隨酈道元先生領(lǐng)略了三峽的雄奇,感受了夏水的奔放,試想一下:當(dāng)水落而石出、水枯而澗寒時。三峽會呈現(xiàn)怎樣的一幅圖景?認(rèn)真讀讀文章三、四兩段。給你所看到的圖景起個恰當(dāng)而好聽的名稱,并談?wù)勛约旱拈喿x體會。

        (鼓勵學(xué)生多層次思考。大膽發(fā)言。在交流碰撞中升華自己的思想。)

        (2)酈道元用凝練俊雅的筆墨,在我們眼前展開了一幅“壯麗三峽”圖卷。怪不得余秋雨曾在自己的《三峽》中有這樣的評價:他用最省儉的字句刻畫過三峽春冬之時的“清榮峻茂”,晴初霜旦的“林寒澗肅”,使后人再難調(diào)動描述的辭章。接下來我們就來跟酈道元對話,細(xì)細(xì)品味三、四兩段,品評他描述春冬三峽的辭章。

        (說明:這是本設(shè)計的重點(diǎn)環(huán)節(jié),力求使學(xué)生認(rèn)識到要從多個角度深入地研讀??梢詮木?、情、意、構(gòu)思等角度點(diǎn)撥。從遣詞用句看,這兩段的語言凝練樸實,很有風(fēng)骨,多用短句,意境高遠(yuǎn)。從寫作技巧看。這兩段描寫了春秋冬三季三峽的奇麗景色,景隨時變,特征鮮明。既有俯察近物,又有仰觀遠(yuǎn)景。不僅從視覺上來寫景物的特征。而且從聽覺上進(jìn)一步渲染了氣氛。字里行間透露著強(qiáng)烈的感情色彩。)

        2、誦讀想象融入境

        (1)誦讀指導(dǎo)

        (要點(diǎn):以每段開頭的“自”“至于”“則”“每至”為抓手進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。文章以“自”開篇。展示了一幅高空鳥瞰圖,三峽奇貌盡收眼底,然后再零距離讀山,“重巖疊嶂,隱天蔽日”,仰望高山,深感人之渺小。因此第一段應(yīng)該用敬畏、贊嘆的語氣來朗讀。第二段以“至于”為連接引出話題,既巧妙地點(diǎn)出了時令,又順接了前段的語氣。第三段首句中的“則”字,用轉(zhuǎn)折的語氣引出了下文,三、四兩段應(yīng)該用輕柔、舒緩的語調(diào)來讀,要讀出清幽、凄婉之美。)

        (2)誦讀想象。融入情境

        (要求:學(xué)生齊誦全文,在讀中想象畫面,力求在動情的誦讀中融入情境。)

        (四)化境。抒發(fā)閱讀的個性化體驗

        請同學(xué)們閉上雙眼,聽老師再誦讀一遍《三峽》,讓老師的誦讀聲伴你神游,聽完后說說你神游三峽的所見、所聞、所感。

        (說明:這種閱讀個性化體驗的抒發(fā),既是對文章語言、構(gòu)思的回顧與理解,又創(chuàng)造性地抒發(fā)了融境后的獨(dú)特感受。)

        教師總結(jié):《水經(jīng)注》絕非泛泛的文人游記,它因水記山,因山記景,因景記人,同時又記故事以及風(fēng)土人情、歷史掌故等,這就使得這部地理專著帶有較強(qiáng)的感情色彩。三峽是美景,更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國人不懂,也不可能懂,在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族,這是我們的驕傲和自豪。

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