《伊利亞特》和《奧德賽》是古代希臘兩部偉大的史詩(shī)。最初形成大概在公元前九至八世紀(jì)。相傳是荷馬編輯而成。也稱(chēng)荷馬史詩(shī)。

《伊利亞特》描寫(xiě)的是特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。它歌頌了英雄的威武和功勛，歌頌了攻城奪壘的勇敢行為，反映了古代希臘民族的生活、思想、感情和理想。

相傳阿喀琉斯的父母舉行婚禮時(shí)，沒(méi)有邀請(qǐng)女神阿瑞斯。她來(lái)到席間扔下一個(gè)金蘋(píng)果，上面刻著：“屬于最美者”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神果然爭(zhēng)奪起來(lái)這個(gè)蘋(píng)果。宙斯要她們找特洛亞王子帕里斯評(píng)判。三位女神各許帕里斯以最大的好處，赫拉許她成為最偉大的君主，雅典娜許他成為最勇敢的戰(zhàn)士，阿佛洛狄忒答應(yīng)他娶一個(gè)最美麗的女子。帕里斯判定阿佛洛狄忒是最美麗的。他隨后到斯巴達(dá)做客，拐走了斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄斯的妻子，美麗的海倫，并劫走大批財(cái)富。希臘各部落公推阿伽門(mén)農(nóng)為首領(lǐng)，聯(lián)合攻打特洛亞。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了十年，終于攻陷了特洛亞。

史詩(shī)集中描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前幾十天發(fā)生的事。聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)專(zhuān)橫，奪走了阿喀琉斯的女俘，并使他當(dāng)眾受辱，阿喀琉斯是希臘軍中武藝最高強(qiáng)的將領(lǐng)，他拒絕參戰(zhàn)，因此希臘人屢遭敗績(jī)，阿伽門(mén)農(nóng)賠禮謝罪，也遭拒絕。在危急的形勢(shì)下，阿喀琉斯的好友帕特洛克羅斯借他的盔甲上陣，暫時(shí)換回了希臘人的危機(jī)。但后來(lái)，帕特洛克羅斯被特洛亞英雄赫托耳殺死。阿喀琉斯悲痛欲狂，宿怨頓消，上陣抱仇。殺死了赫克托耳，把他的尸體拖在戰(zhàn)車(chē)后面泄恨。隨后，特洛亞老王跪求尸體，史詩(shī)寫(xiě)到赫克托耳的葬禮為止。

《伊利亞特》這部英雄史詩(shī)從各方面歌頌了氏族首領(lǐng)，特別是他們的勇敢精神。例如，安德洛瑪刻勸赫托耳不要上戰(zhàn)場(chǎng)，可是，赫克托耳卻這樣回答：

“保衛(wèi)特洛亞是我的職責(zé)，

有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的一切，都是我分內(nèi)的事。

如果我赫克托耳像懦夫一樣逃離戰(zhàn)場(chǎng)，

豈不要被特洛亞的英勇的兒子們

和穿著長(zhǎng)袍的特洛亞婦女所恥笑。

我從少年時(shí)候起就練習(xí)做勇敢的人，

在特洛亞人之中總是戰(zhàn)斗在最前列，

替我父親和我自己贏得光榮?！?/p>

當(dāng)赫托耳預(yù)感到特洛亞注定要?dú)鐣r(shí)，他對(duì)妻兒所面臨的悲慘命運(yùn)感到難過(guò)，心情沉重，但他控制住了自己的悲哀，毅然負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任?？矗湛送卸嗝从⒂?

《伊利亞特》以英雄的業(yè)績(jī)?yōu)橹行?，展開(kāi)了驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，人物的情緒都很激烈，全詩(shī)充滿了英雄主義的氣息。例如，阿喀琉斯的母親曾經(jīng)預(yù)言，他可能有兩種命運(yùn)，或是過(guò)和平生活而長(zhǎng)壽，或是在戰(zhàn)爭(zhēng)中早死。阿喀琉斯為了得到榮譽(yù)，選擇了第二種命運(yùn)。當(dāng)阿喀硫斯受辱時(shí)，他拒絕參戰(zhàn)。后來(lái)，他看到自己的好友被戰(zhàn)死，悲痛欲狂，宿怨頓消，上陣殺敵，大獲全勝?？?，阿喀琉斯多么勇猛!

但是，史詩(shī)中的英雄主要是為了掠奪和加強(qiáng)個(gè)人的權(quán)勢(shì)而戰(zhàn)斗的。史詩(shī)中的英雄觀念也和氏族中的等級(jí)觀念相適應(yīng)。這些英雄已和英雄傳說(shuō)中的英雄不同，后者多是群眾的理想和經(jīng)驗(yàn)的化身，前者則是高踞于群眾之上的驕橫的貴族，仗勢(shì)欺壓本部落的平民。阿伽們門(mén)農(nóng)和阿喀琉斯等人就是這種英雄代表。

河北省樂(lè)亭縣王灘初級(jí)中學(xué)（063600）