在當(dāng)下的幼兒園里，大多數(shù)幼兒教師用辛勞、兢兢業(yè)業(yè)甚或是忘我的付出來詮釋著當(dāng)初她們選擇幼兒教育作為自己職業(yè)或事業(yè)的理想與愿望，也用實(shí)際行動(dòng)來闡釋著她們對(duì)工作的熱愛。盡管她們的多數(shù)時(shí)間都被瑣碎的工作內(nèi)、容所占據(jù)，可供自己自由支配的時(shí)間又是那么的有限，但她們還是渴望讀書、愿意讀書和樂于讀書的。而忙碌、勞累與繁瑣也使得一些幼兒教師遠(yuǎn)離了書本，這不能不說是一種讓人感到遺憾和落寞的現(xiàn)實(shí)情形。其實(shí)，如果教師發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔凵?、熱愛讀書并將讀書作為一種嚴(yán)肅的事情來認(rèn)真對(duì)待的話，這種生活中無書陪伴的現(xiàn)象就會(huì)在一定程度上得以改觀。

幼兒教師首先是作為常人來生活而不是作為教師來生活的，所以，幼兒教師的讀書，第一層要義就是作為常人面向生活的讀書。這種情形的閱讀，讀的是一種狀態(tài)，讀的是一種追求，讀的是一種精神，讀的是一種情懷，讀的是一種思想，讀的是一種幸福……而要真正實(shí)現(xiàn)上述情形的諸種閱讀之識(shí)。在當(dāng)前書市相當(dāng)廣泛龐雜與泥沙俱下的背景下，相應(yīng)的閱讀前的理論認(rèn)識(shí)前提則是必不可少的。但無論如何，在閱讀內(nèi)容方面應(yīng)該是有一個(gè)最起碼的選擇基礎(chǔ)，即要盡量選擇人類文化史書中的經(jīng)典著作來讀，無論是國內(nèi)的或是國外的，無論是過去的還是現(xiàn)在的。這樣的經(jīng)典閱讀，本質(zhì)上是排斥文化快餐的。盡管文化快餐在當(dāng)下比較流行，盡管這種閱讀內(nèi)容可能一時(shí)會(huì)滿足我們的胃口，但是經(jīng)過一段文化快餐閱讀過程中與閱讀后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的閱讀并不能從根本上來滿足我們精神的真正需求，弄不好還會(huì)搞壞我們讀書的胃口，一下小心會(huì)把我們帶入蒙昧境況，擾亂我們的讀書計(jì)劃以及趕走讀書為我們帶來的不同樂趣，毫無疑問，這與我們精神生活追求的旨趣是相去甚遠(yuǎn)或大相徑庭的。所以，從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度和理性的眼光來審視，教師還是要盡量選擇一些優(yōu)秀的書籍來閱讀，從而充實(shí)自己的生活，豐富自己生命的內(nèi)涵，在靜心和精心閱讀的基礎(chǔ)上宋體驗(yàn)人生與生活的自然與美好之情感。這種經(jīng)典意義上的讀書，開啟的是個(gè)人精神成長的歷史，也是一個(gè)人精神覺悟的啟蒙以及精神成長的前提。所以，筆者希望看到幼兒教師作為常人的這種閱讀行動(dòng)能夠在自己的生活中形成習(xí)慣并延續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。如此以來，漂亮美麗的幼兒教師不僅更加富有魅力，也更加氣質(zhì)起來。畢竟“腹中有書氣自華”是自古而然的道理，于浮躁與喧囂的當(dāng)下，這樣的閱讀一旦成為習(xí)慣不僅有助于幼兒教師“氣自華”的實(shí)現(xiàn)，而且在某種意義上具有積極、健康、向上的導(dǎo)引作用，起著矯正社會(huì)風(fēng)氣的不俗價(jià)值與意義。

幼兒教師讀書的第二要義就是作為教師的讀書。這種閱讀，具有明確而具體的目的與指向，為了工作，服務(wù)于工作。不可否認(rèn)的是，為工作而進(jìn)行的讀書其實(shí)與教師作為人而生活的讀書具有重疊和交叉的成分，很難從根本上理清哪種閱讀的范圍更廣，哪個(gè)閱讀的深度更淵。為了與上述教師作為生活的閱讀相區(qū)分，我們只能從一般常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的角度來界定和說明：作為教師的閱讀，范圍可能會(huì)相對(duì)狹窄一些。為工作而進(jìn)行的讀書是教師專業(yè)成長的途徑和策略之一，也是教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力之所在?；蛟S這種閱讀帶有某種功利的性質(zhì)于其中，也可能會(huì)帶有某種外在的強(qiáng)迫性，但不可否認(rèn)的是，一旦教師在閱讀的過程中真正投入了進(jìn)去，自然就會(huì)體驗(yàn)到與生活讀書相一致的優(yōu)美意境。這種意境是超越了功利的層面和強(qiáng)迫的成分，因而是無限美好和圓潤的，這美好與圓潤也是直達(dá)人的內(nèi)心生活世界的。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中那些出于自愿、將工作視作自己事業(yè)和生命的教師為此而進(jìn)行的閱讀，更能直抵個(gè)人的內(nèi)心生活世界，在此基礎(chǔ)上自然地就觸及到了人的美好靈魂。而這樣的教師，也就具備了“人類靈魂工程師”潛質(zhì)，或者說，這樣的教師本身就是“人類靈魂工程師”的直接體現(xiàn)。至于為工作而進(jìn)行的讀書，筆者認(rèn)為，教師的閱讀眼睛與閱讀心靈應(yīng)越過幼兒教育“圍墻”的限制，遍覽不同領(lǐng)域里對(duì)提高幼兒教育教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)教師專業(yè)成長與發(fā)展有益的書籍。這種閱讀的原則和生活閱讀類似，教師要盡量閱讀經(jīng)典之作而不能牽就自己，同時(shí)要兼顧到眼前與長遠(yuǎn)。只有這樣，教師的工作才有可能是高質(zhì)量和高水準(zhǔn)的，幼教工作的社會(huì)意義也會(huì)因?yàn)榻處煹淖x書而受到社會(huì)的重視和認(rèn)可，受到社會(huì)的尊重。

事實(shí)上，兩種類型的閱讀一旦成為一種自覺的習(xí)慣被幼兒教師長期堅(jiān)持下去，不僅會(huì)給教師本人帶來思想觀念的變革，形成新的關(guān)于生活與工作、自然與社會(huì)的觀念與認(rèn)識(shí)，而且于無形中也會(huì)改變教師的生活習(xí)慣、行為方式與工作風(fēng)格。如此，讀書作為一種行為實(shí)踐活動(dòng)也就凸顯了其自身賴以存在的本體價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也深刻標(biāo)明了教師作為社會(huì)人高貴的精神追求趨向，反映著教師的人生觀與價(jià)值觀。