摘 要：情感教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是中學歷史學科教學的重要功能。要將情感教育真正落在實處，就要從教材內(nèi)容和教學形式兩方面入手。這是實現(xiàn)歷史教育育人功能的保證。

關鍵詞：中學歷史教學；落實；情感教育；育人功能

中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2008）12-0037-02

隨著素質(zhì)教育逐步深入和教學改革的不斷發(fā)展，情感教育的功能和地位已得到了應有的確認和重視，已成為素質(zhì)教育的有機組成部分和促進學生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。情感屬于非智力因素，在學習中，它的確不直接參與知識信息的接受、加工和處理過程，但是對學習活動卻具有促進或阻滯作用，對學校教育具有十分重要的意義。因此，也被稱作動力因素[1]。

歷史教學中的情感教育，就是教師通過展示波瀾壯闊、絢麗多彩的歷史畫卷，講述動聽的歷史故事，闡述深刻精辟的哲理，促使學生發(fā)生興趣、燃起熱情、激發(fā)聯(lián)想，在認識歷史知識時產(chǎn)生相應的情感體驗，在長期的學習、理解和認識過程中潛移默化地豐富、凈化、升華情感的教育過程。[2]

歷史學科有著得天獨厚的情感教育優(yōu)勢。人類歷史為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶，可以說，沒有一個歷史現(xiàn)象，包括事件、人物和名言警句不充盈、飽含著厚重的情感因素。那一次次風起云涌的農(nóng)民起義，一個個封建王朝的覆滅更迭，一幕幕血雨腥風的征戰(zhàn)廝殺，無不閃耀著中華民族與命運抗爭的無畏精神。那一項項彪炳史冊的科學發(fā)明，一篇篇輝煌燦爛的文學名著、藝術創(chuàng)作無不放射著中華民族倔強生存的智慧靈光。尤其是中國近代史上那人民革命的坎坷征程、偉大的民族圣戰(zhàn)、中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民推翻三座大山的艱苦卓絕斗爭中無數(shù)可歌可泣的人物和悲壯事件，都是激發(fā)學生民族自豪感和愛國主義思想情感的好材料。而作為歷史學科教師，必須從教材內(nèi)容、教學方法兩方面著手，充分發(fā)掘、發(fā)揮歷史課程的這些情感教育資源和優(yōu)勢，才能更好地實現(xiàn)中學歷史課程教學的情感教育功能。

一、緊貼教材內(nèi)容，采用多種方式實施情感教育

從心理學角度看，情感分為四大類：道德情感、理智情感、審美情感和愛國主義情感。任何學科的情感教育都不能脫離教材，而在歷史學科中，所有情感教育因素都隱含在其知識之中，需通過具體知識的教學去挖掘、揭示、顯現(xiàn)。

1．道德情感。這是人們依社會道德準則評價他人或自己的言行所產(chǎn)生的情感。它主要包括：順應時代發(fā)展潮流，合乎民情民意的時代感；公正不阿、態(tài)度鮮明的是非感；不畏強暴、敢于仗義直言的正義感；以天下為己任，獻身社會與事業(yè)的責任感；千金一諾、關心他人和勇于助人的友誼感；救死扶傷、濟貧解危的人道主義感等。[3]那些在歷史長河的激浪峰巔上的弄潮兒個個都給我們留下了寶貴的精神財富。秦皇、漢武、唐宗、宋祖等統(tǒng)一中國，順應了歷史潮流，合乎民心。中國近代康、梁等人的資產(chǎn)階級改良運動彰顯了一個民族不斷革新的精神。鄧世昌抗擊外敵視死如歸，關天培堅守海防血染戰(zhàn)袍，他們愛國愛民忠貞不渝的精神，垂范青史。蘇霍姆林斯基說過：“青年時代，人們對美好事物的追求比任何時期都更多地同道德高尚的言行的追求結(jié)合在一起?！盵4]所以，對這些人物的事跡的學習，有利于培養(yǎng)學生的道德情感。

2．理智情感。是指人在智力活動過程中所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是人獲得知識或追求真理方面的意識能否得到滿足的情感。它和人的認識活動、求知欲、對真理的追求相聯(lián)系。[5]它包括下列內(nèi)容：勤于學習，大膽探索，刻意追求，勇于攀登的精神；意志堅定，頑強拼搏，不屈不撓，不斷進取的精神；維護正義，信奉真理，敢于斗爭，絕不妥協(xié)的精神；實事求是，出以公心，在事實面前勇于承認錯誤和修正錯誤的精神；矢志忠誠于事業(yè)，絕不半途而廢的精神等。教師在教學中應充分利用歷史知識，有目的地對學生進行情感教育。這就是人們常說的“學史明智”的道理。人類的歷史長河中處處都奔涌著這些理智情感教育因素的浪花。如司馬遷受腐刑之后，忍辱負重地寫就史學巨作《史記》，曹雪芹在貧病和饑寒中創(chuàng)作《紅樓夢》，李時珍腳踏實地，埋頭苦干，用27個春秋撰寫了《本草綱目》，馬克思在饑寒交困中寫下《資本論》。這些史實，是培養(yǎng)學生矢志忠于事業(yè)，頑強戰(zhàn)勝困難的好教材。

3．審美情感。是指對事物美的體會，是人在欣賞自然、社會和藝術作品時產(chǎn)生的傾向性體驗。“我一千次相信：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力的發(fā)展。富有詩意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維。”[6]屈原辭賦膾炙人口，李杜詩篇百代吐芳，晉代書法筆走龍蛇，唐宋繪畫獨樹一幟。我們在教學中要充分發(fā)掘中華文化寶庫，運用這些瑰寶，引導學生去欣賞、去感受，在欣賞、感受中凈化靈魂，升華情感。

4．愛國主義情感。列寧指出：“愛國主義是千百年來形成的對祖國的深厚的感情?！盵7]它具有深遠的歷史性和濃厚的民族性。愛國主義情感主要包括：當祖國危難之際，敢于挺身而出，保土安民，奮起抵抗，“天下興亡，匹夫有責”的英雄氣概；為維護祖國統(tǒng)一和尊嚴、民族團結(jié)與和睦，勇挑重擔，不辱使命的高風亮節(jié)；為國爭光，造福于民，生命不息，追求不止，勇攀高峰的志向；為建設祖國，舍家報國，無私奉獻，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神等。教材中每個歷史事件、歷史人物，都是我們進行情感教育的好教材，只要教師能充分利用教材中有關情感教育的內(nèi)容去啟迪學生，對學生學好歷史學科和學生的思想政治教育都將起到重要作用。

二、深刻思考教學，運用多種行之有效的教學方法

要調(diào)動學生的情感思維，把非情感信息轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦行畔?，不僅要發(fā)掘教材，還要運用多種有效的教學方法和手段。

1．創(chuàng)設教學情境。俗話說，觸景生情。如果能創(chuàng)造出好的環(huán)境、氣氛，學生便如身臨其境，觸“境”生情，受到陶冶。歷史情境教學就是以多種教學情境激發(fā)學生學習歷史的興趣。歷史教學中可設的情境有三。（1）實物情境：包括遺骨、遺址、工具、文字、貨幣、藝術品、圖片等，甚者可以把學生帶到重要的歷史遺跡或歷史遺址等實地進行教學。筆者在講抗日戰(zhàn)爭“日本在淪陷區(qū)的統(tǒng)治”時就曾經(jīng)利用過石家莊的地名。例如：現(xiàn)在的“中華大街”抗日戰(zhàn)爭時期取“日本”“中華”之合稱叫“日華大街”。學生每天都走過的路上就有著歷史，就是對學生的無形教育。（2）歷史情境的展現(xiàn)。創(chuàng)設歷史情境，讓學生摸擬歷史場景和歷史人物，使其置身于歷史情境，與歷史人物同呼吸，共命運，從而，自然而然地產(chǎn)生情感體驗。有位教師在講授《宋元時期的社會生活》一課時，引導學生在教室的墻上貼上春聯(lián)、年畫，桌上擺上了春卷、月餅、煙花爆竹，從而再現(xiàn)了當時的民間風俗，讓師生置身其中，邊講邊活動，情境一體、生動逼真，使學生充分體驗到宋元時期的社會生活。（3）表演情境。讓學生來扮演課本上不同的歷史人物，使其產(chǎn)生切身體會。如“諸子百家”一課，可由學生扮演孔子、孟子、墨子、韓非子、孫武和孫臏七個人物，圍繞著“是否要進行社會變革”進行辯論。

2．以切身情感感染學生。情感有感染性，而教師的情感對學生有著巨大魅力。一個好的歷史教師在課堂上的儀表、語言、聲調(diào)，都能使學生產(chǎn)生情感。（1）教師用自身語言藝術和表達技巧誘發(fā)學生的情感。有位教師在講授“班超經(jīng)營西域”這一內(nèi)容時，教師滿懷激情地說道：“同學們，想當年，班超投筆從戎，離開繁榮的京城，拋棄了舒適安逸的生活，在遙遠的西域奮斗了30多年，直到70歲才回到京城，不久就與世長辭了。班超的英雄事跡，西域人民、中原人民乃至全中華民族都不會忘記?！保?）更為關鍵的是選擇恰當?shù)摹皢⑶辄c”。啟情點即能啟動學生情感的歷史事實。選擇恰當?shù)摹皢⑶辄c”既是創(chuàng)設良好情境氛圍的前提，還是歷史教師情感意識表現(xiàn)的核心。例如，講近代屈辱史，可借民族英雄鄧世昌視死如歸的形象為啟情點。（3）移情的運用。在教學過程中，以參與者的身份講授歷史，易使學生為之動容，從而產(chǎn)生移情作用。通過移情，使學生受到強烈的情感熏陶，從而在歷史知識與學生之間架設一座橋梁，溝通他們與歷史人物的情感交流。

此外，良好融洽的師生關系，對教學也起著推波助瀾作用。所謂“親其師，信其道”就是指教師要愛學生，把學生真正擺在“人”的主體地位上，尊重其人格，提高其自尊心和自信心。師生間建立起這種平等合作、親密真誠的關系，教師才能得到學生的愛戴和尊重，學生才會因愛戴尊重教師而學好歷史課。

可見，掌握情感教育，根據(jù)教材內(nèi)容和學生的情況，采用多種多樣的方法進行富情于史、寓情于理的教學，對于激發(fā)學生的學習興趣，提高歷史教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生高尚的情操，有著極其重要的意義，這也是教師應有的基本素質(zhì)和基本技能。情感培養(yǎng)是一個長期的過程，我們歷史教師必須不斷持之以恒地認真、努力提高教學素養(yǎng)，在知識教學中貫徹情感教育，將我們的學生培養(yǎng)成情感高尚、豐富的社會主義祖國的合格公民。

參考文獻：

［１］燕國材.應重視非智力因素的培養(yǎng)［C］.中國當代教育思潮，三聯(lián)書店，1991年版：367.

［２］施和金，朱昌頤.歷史教育學新編［M］.南京師范大學出版社，1998年版：129.

［３］林崇德.青少年品德特點及道德教育［J］.北京師范大學學報（哲社版）1990，（1）：18.

［４］蘇霍姆林斯基.學生的精神世界［M］.教育科學出版社，1981年版：202.

［５］葉一舵.心理學教程［M］.大學出版社，1995年版：237.

［６］（蘇）蘇霍姆林斯基著，王家駒等譯.關于全面發(fā)展教育的問題［M］.湖南教育出版社，1984年版：52.

［７］列寧選集（第3卷）［M］.人民出版社，1972年版：608.

【責任編輯 韓立鵬】