摘 要：語文教學(xué)中應(yīng)認(rèn)真研究散文的特征，把握閱讀鑒賞的角度，掌握鑒賞散文的技巧，從中找到規(guī)律，才能很好地提高學(xué)生的閱讀能力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；散文規(guī)律；散文特征；鑒賞技巧；閱讀能力

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-010X（2008）01-0022-03

散文閱讀鑒賞有一定難度，要想提高閱讀鑒賞效果，必須尋找其中的規(guī)律，掌握一些閱讀鑒賞的技巧。下面就從散文特征、鑒賞角度、鑒賞技巧三個(gè)方面對閱讀鑒賞散文進(jìn)行一點(diǎn)探究。

一、了解散文特征是閱讀鑒賞的前提

散文，是一種從天地萬物中取材，以簡樸精悍的篇幅，自由靈活的手法，文情并茂的語言，把感情美、哲理美、自然美、意境美相融合，來抒寫心態(tài)性靈，表現(xiàn)內(nèi)心情感和思想體驗(yàn)，用以陶冶性情，給人以美感享受的文學(xué)樣式。它具有以下基本特征，了解這些特征，方能很好地閱讀與鑒賞散文。

散文題材廣泛多樣。散文的題材選擇范圍很廣，可大可小，可整可零。大千世界，凡含有人生意義，能啟迪人們思維，給人以審美享受的東西都是散文的素材。大至神秘莫測的宇宙，小到生動(dòng)活潑的花鳥蟲魚；上至藍(lán)天白云，下至小橋流水，都可作為散文的表現(xiàn)對象。在一篇散文中，亦可上下幾千年，縱橫幾萬里。

散文寓意深邃博大。散文在取材上雖然具有廣闊的天地，但在寓意、蘊(yùn)涵上卻又要求必須是深邃博大的。這是因?yàn)?，散文寫的大都是日常生活和自然風(fēng)光，甚至是一草一木，一鱗一爪。作者特別注意對題材的開掘，從平凡中挖掘出不平凡的思想意義，以使讀者能因小見大、見微知著。散文以思想意蘊(yùn)為其靈魂，作者總是從大處著眼、小處落筆，賦予小題材以深邃博大的哲理思想。

散文情感真摯動(dòng)人。散文是飽蘸著淋漓酣暢的感情寫出來的，每一句話都是作者真情實(shí)感的造型，每一篇作品都是作者自己曲折心靈歷程的刻畫，散文是感情樹上的花果。不管是論人、敘事、繪景、詠物，還是說理，散文總是以意蘊(yùn)為其靈魂，以情感為其血肉的。缺少真摯感情的散文，即使通篇用盡驚人華麗的辭藻，刻意雕琢，也難以給讀者深刻的感受，難以引起讀者的共鳴。魯迅的《秋夜》、朱自清的《背影》、巴金的《憶蕭珊》等，寫的都不是什么重大題材，然而卻能使人掩卷深思長久不能忘懷，就是因?yàn)檫@些散文可以說是用血淚寫出來的，有特別凝重的情感分量，能深深打動(dòng)讀者的心。“強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和。真在內(nèi)，而神動(dòng)于外，是所以貴者也?！保ㄇf子《莊子·雜篇·漁父》）

散文行文自由靈活。在文學(xué)的王國里，散文是最自由的公民。在行文結(jié)構(gòu)上，注重自由隨便，隨心所欲，不拘一格。冰心認(rèn)為“散文是短小自由，拈得起放得下”的樣式。行文結(jié)構(gòu)，布局謀篇崇尚的是“隨物賦形”，任何人為的結(jié)構(gòu)樣式，寫作套路，實(shí)為畫地為牢，作繭自縛。劉白羽描繪長江三峽，精當(dāng)?shù)匕盐樟司拔锏奶刭|(zhì)，卻似乎是隨時(shí)所見，順心所感，筆致從容，漫不經(jīng)意。

散文意境詩情畫意。散文的意境，就是作者的主觀思想感情和所描繪的客觀物境、生活圖景相交融而熔鑄在作品中的，能把讀者引入充分想象空間的藝術(shù)境界。它具有濃郁的詩情畫意，詩情是一種流動(dòng)的美麗的情感和想象，它飄忽、空靈、可感而不可觸；而畫意是作者傾注強(qiáng)烈的情感而創(chuàng)造出的色彩鮮明，能引起人們豐富聯(lián)想并給人以美感的畫面。朱自清的《荷塘月色》、黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹》、李樂薇的《我的空中樓閣》、碧野的《天山景物記》等。像詩人一樣，寄情于山水，于自然中熔鑄了詩情。像畫家一樣，捕捉一定的山川風(fēng)物的特征，于描山摹水中，剪得山水入畫來。

散文構(gòu)思虛實(shí)結(jié)合是一種以言情抒志為主的文體，就實(shí)論虛，虛實(shí)交融，使散文富有清新的文意、哲理的啟迪。記事散文寓情于事，借事抒情；寫景散文寄情于山水，融情于景；詠物散文寄情于物，托物言志。有的因情立意，從物象中引出思想感情來，以達(dá)到“景與神會(huì)”的境界，如朱自清的《荷塘月色》；有的物象描寫只作為借題發(fā)揮的起點(diǎn)和序言，物為我用，把重心放在議論上，由物象引出深刻的道理來，如王安石的《游褒禪山記》；有的把人的情感意識同物結(jié)合起來，賦予物以人的精神、品格、情性，即將物人化，如茅盾的《白楊禮贊》……好的散文都是化實(shí)為虛，虛實(shí)結(jié)合的。情注于物，物我相融，意藏于景，理孕于文。

散文語言自然親切。散文之所以能給人以美的享受，不僅因?yàn)樗挥诟星槊馈⑺枷朊篮鸵饩趁?，也在于它富有文采斐然的辭藻美。散文的語言美表現(xiàn)為簡潔凝煉、生動(dòng)形象、清新自然，富于節(jié)奏感并飽含著詩意美。而最主要是語言的生動(dòng)形象、自然親切。生動(dòng)形象，表現(xiàn)在描繪事物栩栩如生、歷歷在目，傳達(dá)聲音摹聲擬響、惟妙惟肖，抒發(fā)情感情真意切、絲絲入扣，議論說理亦莊亦諧、妙趣橫生。自然親切，表現(xiàn)在瀟灑活脫，清新淡雅。抒情則情深款款，議論則娓娓動(dòng)聽，敘事則如敘家常，寫景則如臨其境。

總之，廣泛的題材，深邃的寓意，優(yōu)美的意境，精短自由的體制，真情實(shí)感的品格，虛實(shí)入化而又美妙新穎的構(gòu)思，“隨物賦形”而又靈活自由的行文結(jié)構(gòu)，形象生動(dòng)而又文情并茂的語言，以及通過這些所體現(xiàn)出來的深刻而富于哲理的思想境界和真實(shí)坦誠的藝術(shù)人格，構(gòu)成了自成體系的散文藝術(shù)美的基本特征。

二、明確鑒賞角度是閱讀鑒賞散文的根本

閱讀鑒賞散文，要整體把握文章的脈絡(luò)及文章所寫的主要內(nèi)容，更要明確閱讀鑒賞什么，做到有的放矢，才能切實(shí)提高閱讀鑒賞的效果。

鑒賞散文的意境。意境是文學(xué)作品將生活圖景或自然景色與人的思想感情融合在一起而形成的藝術(shù)境界。但凡優(yōu)美的散文，無不在山水光影、人情世事的精微描述中融入作者深邃的思想和濃厚的感情，使人讀了如臨其境、親歷其事，從而受到熏陶和啟迪。讀朱自清的《荷塘月色》，意識中總覺得有一種朦朧幽靜的物境之美，總感到有一種“不平靜”的東西在心中涌動(dòng)，這就是作者將自己的思想感情融入荷塘和月色而創(chuàng)造出的意境所達(dá)到的審美感受。鑒賞散文的意境，不僅要領(lǐng)略散文的意境之美，還要審視作者創(chuàng)設(shè)意境的藝術(shù)處理——如何借景抒情，如何融情入景，如何在情景交融中做到“物我一體”、“神與物合”。

鑒賞散文的藝術(shù)構(gòu)思。鑒賞散文的藝術(shù)構(gòu)思就是鑒賞散文的立意、取材和結(jié)構(gòu)。散文立意貴在深刻、新穎。深刻，就是善于抓住主旨，提示本質(zhì)，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思；新穎，就是有獨(dú)特見解，不落窠臼，能夠做到“小中見大，平中出奇”。散文取材的廣泛造成了散文結(jié)構(gòu)的“松散”，但“松散”的結(jié)構(gòu)有著嚴(yán)密的思路，于是“形散而神不散”便成為散文獨(dú)有的特點(diǎn)。

鑒賞散文的表現(xiàn)技巧。鑒賞散文的表現(xiàn)技巧應(yīng)重點(diǎn)鑒賞散文的表現(xiàn)方法、思維方式、修辭手法以及其他的一些藝術(shù)處理等。象征是托物言志散文常用的技巧，如巴金《燈》。運(yùn)用對比可以使形象更突出、情感更真切、道理更明晰，如《故都的秋》，通過“北國之秋”與“南國之秋”的對比，強(qiáng)化了作者對故都之秋的熱愛之情。奇特的想像和廣博的聯(lián)想使文章內(nèi)容更加豐厚，《過萬重山漫想》就是極好的例子。此外，虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合、正襯反襯等，也需要鑒賞時(shí)仔細(xì)揣摩和體會(huì)。

鑒賞散文的語言。優(yōu)秀的散文作家總是用精辟的語言釀造文章的詩情畫意，熔鑄思想的警世深邃，力求做到言簡意賅、文約而思豐。鑒賞散文的語言，就是鑒賞作家煉字煉句的語言功夫。如《荷塘月色》，“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”，明白如話，絲毫不見雕琢的痕跡；“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，形象傳神，僅一個(gè)“瀉”字就把月光寫活了；“我且受用這無邊的花香月色好了”，短短一句話，就透露出作者心情的幾多壓抑和難得的一時(shí)解脫。所有這些，都需要鑒賞時(shí)用心去品味。由于作家的個(gè)性不同，表現(xiàn)在文章中的語言也不盡相同，如李樂薇《我的空中樓閣》給人的感覺是空靈清麗，巴金《燈》給人的感覺是含蓄蘊(yùn)藉。就是同一位作家，在不同文章中表現(xiàn)的語言風(fēng)格也不完全一致。這一切，都需要鑒賞時(shí)加以辨析。

評價(jià)散文的思想內(nèi)容。評價(jià)散文的思想內(nèi)容包括思想是否正確、感情是否健康、觀點(diǎn)是否鮮明、主題是否深刻等。其中最重要的是文章對社會(huì)生活的反映是否真實(shí)。真實(shí)是散文的第一生命，因?yàn)樽髌方沂镜纳鐣?huì)意義，抒發(fā)的作者感情都是建立在真實(shí)的社會(huì)生活基礎(chǔ)上的。對散文作品真實(shí)性的鑒賞和評價(jià)，主要看描述的社會(huì)生活內(nèi)容是否具有代表性和普遍意義，作品表達(dá)的思想是否揭示了社會(huì)生活的本質(zhì)。凡在社會(huì)上產(chǎn)生巨大影響并能夠流傳于世的優(yōu)美散文，都是以其深刻而真實(shí)的思想打動(dòng)讀者的，古代散文如此，現(xiàn)代散文也是如此。

評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。散文是作家觀照生活、理解生活的產(chǎn)物，作家的立場觀點(diǎn)、看問題的角度以及生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)等因素都會(huì)反映在作品中，作品當(dāng)然帶有作家的主觀傾向。這種主觀傾向，就是作者的觀點(diǎn)態(tài)度。散文作品中所表現(xiàn)的觀點(diǎn)態(tài)度，有的直截了當(dāng)，有的委婉含蓄，評價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度，要求客觀公正、實(shí)事求是，不夸大、不縮小、不溢美、不貶損。此外，還要防止以偏概全，防止將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。

三、掌握鑒賞技巧是閱讀鑒賞散文的鑰匙

分類辨體，尋找文章規(guī)律。閱讀鑒賞散文首先要分清它的類別，是寫景、敘事，還是議論、哲理。因?yàn)轭悇e不同，散文的內(nèi)容、表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧和藝術(shù)構(gòu)思等都有很大的差別。而同一類型的文章，則有一定的規(guī)律可循。寫景散文側(cè)重融情于景、借景抒情，文章充滿詩情畫意，如[奧地利]斯·茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂罚粩⑹律⑽淖⒁饧那橛谑隆⒔枋率闱?，文章充滿醒世心聲，如《故鄉(xiāng)的榕樹》；詠物散文常常寄情于物，托物言志，作者的觀點(diǎn)和思想通過外物顯現(xiàn)，如《長城》和《門》；哲理散文常用以物寓意，充滿哲理思考、閃爍著智慧的光芒，如《時(shí)鐘》；議論散文則注重人生真諦的體味和生活的啟迪，如《話說知音》。分清了文章的類別，所寫的內(nèi)容、所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及表達(dá)技巧就容易把握了。

追溯思路、厘清文章脈絡(luò)。狀物寫景的散文，往往有貫穿始終的“蹤跡”，閱讀時(shí)，循“跡”窮之，便可找到“入境”的突破口，從而體察作者傾注其中的情，寄寓其中的意。正所謂：“作者思有路，遵路識斯真。作者胸有境，入境始與親?！保ㄈ~圣陶《語文十二韻》）如《報(bào)秋》，開篇寫見到玉花開，“我先是一驚，隨即悵然”，并以此統(tǒng)領(lǐng)下文。第二層，文章先寫“這花的生命力極強(qiáng)”，并用“死不了”進(jìn)行反襯；接著寫生長和開放的情況；再寫“滿院飄香”。這一層用花的生長過程來寫時(shí)間過得極快。第三層，寫我的感觸，“秋是收獲的季節(jié)，我卻兩手空空”。第四層用朱敦儒的詞來表達(dá)自己悠然自得的人生態(tài)度。在這種整體認(rèn)知的基礎(chǔ)上，再來看一詞一句、一個(gè)細(xì)節(jié)、一種方法，就會(huì)有洞若觀火之感了。

了解背景，透視創(chuàng)作歷程。散文的創(chuàng)作往往帶有作者所處環(huán)境影響的印記，即使同一位作家，在不同時(shí)代或不同心境下創(chuàng)作的作品，其風(fēng)格也會(huì)有很大的差異。因此，了解文章的有關(guān)背景知識是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。如朱自清的《綠》寫于1924年，當(dāng)時(shí)南方已成革命策源地，北伐戰(zhàn)爭正在醞釀之中?！毒G》的格調(diào)清朗，節(jié)奏明快，充滿了生命的活力，洋溢著勃勃生機(jī)。而《荷塘月色》寫于1927年7月，由于蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中，作者“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個(gè)獵人在森林里”。文章交融著作者那隱隱的、卻又是深沉的孤獨(dú)與苦悶的心緒。

借助想像，體察作者情感。散文屬于文學(xué)范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想像，有意識地走到散文中去，并根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行由此及彼、舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的感情流程和作者的思想融合在一起，以體察作者的情感，探明散文的內(nèi)在精髓。讀《長城》，如果能借助對千百年來民族斗爭慘烈的場景的聯(lián)想和想像，眼前就會(huì)出現(xiàn)一座座雄關(guān)，卡住咽喉的古道，腦海中就會(huì)出現(xiàn)“薊門被踏平，燕臺被摧垮”的情景，想像到外國游客在峰火臺頂端放聲大笑，心中便會(huì)升起一個(gè)念頭，中華民族經(jīng)歷了曲折艱難的歷程，如今正充滿自信，走向開放，但絕不能忘記凄婉的歷史與封閉落后造成的悲劇，要革故鼎新。

辨識手法，求取文章意旨。散文內(nèi)容豐富，意境深遠(yuǎn)，語言含蓄雋永，閱讀時(shí)必須搞清它的表現(xiàn)手法。托物言志的散文常把某種事物作為表達(dá)自己思想感情的工具，把自己對生活的體驗(yàn)和認(rèn)識通過某一具體的事物表現(xiàn)出來。

明確技巧，分析表達(dá)效果。閱讀散文時(shí)，認(rèn)識一些寫作規(guī)律，掌握一些常見的表達(dá)技巧，可以提高答題的準(zhǔn)確程度，提高閱讀效率。如插入相近或相反的事物形成對比，是為了以賓襯主，以彼物突出此物。而有的文章運(yùn)用反復(fù)修辭格，其目的則是在于拓展語境，深化主題。

值得指出的是，由于散文是一種智慧文體，閱讀鑒賞時(shí)，還需要有豐富、深刻的情感思想和人生經(jīng)驗(yàn)，需要有濃厚的文學(xué)素養(yǎng)和對生活的獨(dú)到見解。也就是說，閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”，要以自己的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈上的歌聲”。散文的小說化，詩意化和影視化等，閱讀鑒賞時(shí)也不容忽視。