獨立學院是我國高等教育辦學機制與模式創(chuàng)新的產(chǎn)物，是更好更快擴大高等教育資源的一種有效途徑，對我國高等教育的可持續(xù)、健康發(fā)展具有重大的意義。由于獨立學院發(fā)展的時間短，而且獨立學院學生有其特殊性，獨立學院如何在目前高等教育激烈競爭中生存和發(fā)展，如何使學生學有所用，并且能夠適應社會急劇變遷的需要，通識教育無疑為獨立學院培養(yǎng)學生提供了新的理念，有助于獨立學院形成辦學特色。因此，在獨立學院實施通識教育和探索其實施途徑是十分必要的。

通識教育的涵義

通識教育思想最早源于古希臘哲學家亞里士多德的“自由教育”思想。通識教育的真正起源則在美國，1829年，美國的帕卡德教授第一次將通識教育與大學教育聯(lián)系在一起，提出了“通識教育”概念，而現(xiàn)代意義上的通識教育是由1945年美國哈佛大學《自由社會中的通識教育》這一報告提出的。報告提出通識教育的目的是培養(yǎng)完整的人，這種人需要具備四種能力：有效思考的能力；清晰溝通思想的能力；作出適當明確判斷的能力；辨別一般性價值的認知能力。它是一種教育觀、一種教育理念。我國最早提出通識教育的是清華大學的老校長梅貽琦先生，在其著作《大學一解》中指出：大學生應當通專結(jié)合，但通專不能并重，而應以通識為本，專識為末?？梢娝鲝埓髮W第一要務在于培養(yǎng)知識廣博的人，其次在于培養(yǎng)專家。我國學者李曼麗女士在綜合了國內(nèi)外學者對通識教育的各種表述之后，從性質(zhì)、目的和內(nèi)容三個角度對通識教育的概念內(nèi)涵做了全面的闡述。其一，從定義角度講，通識教育是高等教育的組成部分。其與專業(yè)、職業(yè)性的教育相對，是對所有大學生的一種共同教育，是一種大學理念。其二，從教育目的的角度講，通識教育在于培養(yǎng)具有健全人格的個人和自由社會中健全的公民，是關注人的生活的、道德的、情感的和理智的和諧發(fā)展的教育。其三，從教育內(nèi)容的角度講，通識教育是關于人的生活的各個領域的知識和技能的教育。高等教育要培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的人，大學階段的教育應該是一種針對專業(yè)教育而言的通識教育。

獨立學院實施通識教育的必要性

獨立學院的學生一般從第三批本科招生，其群體有特殊性，主要表現(xiàn)在：一是學生錄取分數(shù)線較低，學習基礎薄弱，自律性不高，偏科現(xiàn)象嚴重，學習習慣方面存在明顯不足，且學習定位不準，學習目的存在偏差，對學習的重要性認識不夠，缺乏學習興趣和學習動力；二是學生興趣愛好廣泛，特長突出，社會活動能力強，重視社會實踐，善于走出校園利用社會資源開展活動，樂于交際。三是自我感覺良好，缺乏對自身和對他人的客觀評價，個體本位意識明顯。四是獨立學院學生內(nèi)部分層比較明顯，有部分學生學習基礎好，動力足，成績優(yōu)異且綜合素質(zhì)高，而另一部分學生則無法約束自己的行為，或違反校紀校規(guī)，或沉溺網(wǎng)絡無法繼續(xù)學業(yè)。從上述特點不難看出獨立學院學生在習慣養(yǎng)成、素質(zhì)培養(yǎng)、個性引導等方面，比一般普通高校的學生更需要加強。通識教育主張以人為本，其目的是拓展學生視野，引發(fā)學生興趣，啟發(fā)和培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題，思考問題的能力，促進學生在智力、體力、道德、情感諸方面全面發(fā)展。

自然界、人類社會以及我們的精神世界本來就是彼此統(tǒng)一、不可分割的。早在1949年，美國麻省理工學院通過著名的“劉易斯報告”就指出：“技術和社會的問題如此錯綜復雜地交織在一起，以致人文學科和社會學科必然成為人的職業(yè)所需要的部分?！比绻岩粋€人的知識和能力，局限在狹窄的專業(yè)教育范圍內(nèi)，把人作為“做事”的工具來培養(yǎng)，就會使人的知識、能力、思維以至情感都變得專業(yè)化了，從而導致人的新的片面發(fā)展。當今社會越來越需要知識面廣，動手能力較強，整體素質(zhì)較好，有一定專業(yè)知識，能較快獨當一面的畢業(yè)生。市場對人才的需求愈來愈呈現(xiàn)出多樣化的特點，學生跨學科（專業(yè)）就業(yè)的現(xiàn)象比較普遍。由此可見，狹隘的學識實在無法適應社會日趨多元化的沖擊，為使受教育者能夠適應未來急劇變遷的社會需要，越來越多高等教育界的有識之士倡導通識教育，大學教育更要關注人的全面發(fā)展與健康成長，要使學生不僅學會“做事”，更要學會“做人”。當今社會知識更新速度加快，人們必須不斷地學習新知識，學會處理新信息以解決工作或?qū)W習中碰到的問題。終身學習的能力成為一個人能力品質(zhì)中極其重要的方面。通識教育為終身學習提供了認知基礎和技能，它更注重學生思考能力、批判能力、學習能力的培養(yǎng)，并擴充了學生學習生活的經(jīng)驗。獨立學院是在高等教育大眾化的發(fā)展趨勢下，在社會對優(yōu)質(zhì)高等教育的強烈需求下產(chǎn)生的，其產(chǎn)生之初就直接面向市場的，它的生存的社會基礎和存在空間就是吸收對優(yōu)質(zhì)高等教育有需求的受教育者，并將他們培養(yǎng)成適應地方經(jīng)濟發(fā)展的各類急需的高素質(zhì)新型應用人才。如果獨立學院培養(yǎng)出來的大學生學有所用，能夠適應社會多樣化的需要，那么，獨立學院才能在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，蓬勃發(fā)展。

獨立學院實施通識教育的幾點思考

（一）構(gòu)建核心通識課程體系

通識教育在一些西方國家已有多年的歷史，但并非都是成功的經(jīng)驗，所以我們不能直接引用，特別是獨立學院，要根據(jù)獨立學院現(xiàn)狀，針對學生的特點，并依托母體高校合理配置通識教育資源，設置切實可行的通識教育課程，實行學分制、主輔修制、彈性學制，堅持按學科大類招生，加強基礎知識、綜合知識的學習，要加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)，突出思維能力的培養(yǎng)，讓學生形成主動接受新知識的知識結(jié)構(gòu)體系，養(yǎng)成自我學習、自我鉆研的能力。

（二）通識教育理念的認同對于通識教育實踐的促進

通識教育實踐具有成本高，收益時滯的顯著特征，其對教師的授課技巧和技能都提出了更高的要求，必須要超越純粹的知識觀教學。而課程提供給學生的只是框架，學生是通識教育的真正實踐者，通識教育實踐的效果也必須以學生興趣和主動參與的程度來衡量。因此，必須讓教師和學生從觀念上認同通識教育對于人的身心發(fā)展的追求，通識教育可能不會產(chǎn)生立竿見影的效果，但會對學生今后的工作、學習產(chǎn)生潛移默化的影響。而教師也應意識到這種課程的開設也是有益于自身素質(zhì)的提高。唯其如此，才能把通識教育理念貫穿到整個教育教學改革過程中。

（三）隱性課程對通識教育實踐的促進

隱性課程是指在學校正式課程計劃中雖未列出，但卻對學生發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素。如：校園文化、學術氛圍、社區(qū)服務等活動。利用學生社會活動能力強、重視社會實踐等特點，開展形式多樣的文化活動。充分發(fā)揮校園文化對于大學生素質(zhì)提升潛移默化的作用，使通識教育能時時處處對學生身心發(fā)展起積極的作用，因此，隱性課程是開展通識教育的最佳路徑選擇。

（四）要堅持通識教育與專業(yè)教育的結(jié)合

通識教育是一種教育觀，它必然包含著專業(yè)教育，但又超越了專業(yè)教育。加強通識教育的目的就是為專業(yè)人才的成長提供更豐厚的土壤。在專業(yè)教育中進行通識教育，重在通識教育理念的滲透。只有通專結(jié)合，才最有利于學生的身心發(fā)展，才能最大程度地接近教育的最終目的——人的全面發(fā)展。

（五）以通識教育理念為指導改革教學方式

實施通識教育，就是要培養(yǎng)學生的探究精神、創(chuàng)新精神。為此，教師應改變教學方法，放棄權(quán)威思想，在教學過程中與學生平等互動。教學過程在本質(zhì)上應成為教師引導學生思考、發(fā)表意見，建構(gòu)意義的學習過程，成為學生洞察力、思維力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程。通過強化實踐性教學，改善學生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學生的實踐精神和動手能力，并在內(nèi)容豐富、形式多樣的實踐性教學過程中，養(yǎng)成其良好的社會品質(zhì)。

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