閆會(huì)才

古人行文，一句之中詞語(yǔ)往往兩兩對(duì)稱，上下幾個(gè)文句中又多作對(duì)偶并列。那些處在相同地位的詞，它們一般同義或同類，或同類反義。根據(jù)古人的這一行文特點(diǎn)進(jìn)行解題，不妨叫做“對(duì)稱法”。

利用對(duì)稱法可以判斷詞語(yǔ)中是否有錯(cuò)別字。如“山清水秀”，“清”與“秀”相對(duì)，“清秀”為一詞語(yǔ)。這里的“清”如果寫(xiě)作了表顏色的“青”，我們知道沒(méi)有“青秀”這一詞語(yǔ)，由此可以判斷寫(xiě)作“青”是錯(cuò)誤的。再如“惹是生非”，“是”與“非”相對(duì)，“是非”為一詞語(yǔ)。這里的“是”如果寫(xiě)作了事情的“事”，自然也就錯(cuò)了。根據(jù)以上的規(guī)律，用對(duì)稱法可選出下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組。

①A.怨天猶人爾愚我詐

憚精竭慮奴顏婢膝

B.清山綠水涂脂摸粉

貌和神離經(jīng)文緯武

C.以柔克剛聚精會(huì)神

提心吊膽計(jì)日程功

D.前倨后恭千年萬(wàn)栽

天誅地滅紋過(guò)飾非

利用對(duì)稱法可以判斷文言語(yǔ)句中相關(guān)詞語(yǔ)的意思。如“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，我們知道了“見(jiàn)”與“被”處在對(duì)稱的位置上，自然也就能夠推斷出這里的“見(jiàn)”也表被動(dòng)。再如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，這里“空”的意思是“白白地”，“自”與“空”處在對(duì)稱的位置上，“自”當(dāng)也是這個(gè)意思。根據(jù)以上的規(guī)律，用對(duì)稱法可以選出下面句子中對(duì)加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)。

②A.忠不必用兮，賢不必以。（任用）

B.昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。（思考）

C.奉之彌繁，侵之愈急。（更加）

D.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。（叫）

【參考答案】①C（A“猶”應(yīng)為“尤”，和處在對(duì)稱位置上的“怨”一樣，都是“埋怨、責(zé)備”的意思。同理，“愚”應(yīng)為“虞”，和“詐”一樣，都是“欺騙”的意思；“憚”應(yīng)為“殫”，和“竭”一樣，都是“盡”的意思；B“清”應(yīng)為“青”，和“綠”一樣，都是表顏色；“摸”應(yīng)為“抹”，和“涂”一樣，都是“涂抹”的意思；“和”應(yīng)為“合”，“合”與“離”是反義詞。D“栽”應(yīng)為“載”，和“年”一樣，都是“年”的意思；“紋”應(yīng)為“文”，和“飾”一樣，都是“掩飾”的意思。）

②Ｂ（句子中與“思”處在對(duì)稱位置上的是“矣”，這里的“思”應(yīng)該是和“矣”一樣，都是語(yǔ)氣詞。）

（作者單位：山東青州市第五中學(xué)）