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        用心閱讀 規(guī)范答題

        2008-03-25 01:07:02曾佐希
        作文與考試·高中版 2008年6期
        關(guān)鍵詞:偉人江山西湖

        曾佐希

        [接上期]

        三、意境

        所謂意境,是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。它具有極強(qiáng)的感染力。鑒賞詩(shī)歌,重在領(lǐng)悟詩(shī)的意境,能夠領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境就能準(zhǔn)確理解詩(shī)詞所要表達(dá)的思想或所抒發(fā)的感情。

        設(shè)問(wèn)方式

        這首詩(shī)(第×句、第×聯(lián))刻畫(huà)了什么樣的意境?烘托(營(yíng)造)了怎樣的氛圍和情調(diào)?把讀者帶入了什么樣的境界?給讀者以什么樣的美的感受?

        答題規(guī)范

        這首詩(shī)通過(guò)對(duì)……的描繪,刻畫(huà)了……的意境或渲染了……的氛圍。

        答題常用對(duì)應(yīng)字眼:

        宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)

        細(xì)膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧

        繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧

        清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂

        鑒賞規(guī)范

        要把握意境,得從意象入手,特別是理解幾個(gè)意象的組合。意境源于意象,意象可以進(jìn)行合情合理的虛構(gòu),在此基礎(chǔ)上的意境自然有實(shí)境也有虛境。當(dāng)一個(gè)個(gè)意象以一定的聯(lián)系方式構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)時(shí),進(jìn)入詩(shī)的意象,因相互牽制和作用往往產(chǎn)生了一種新的整體和新的內(nèi)容。賀鑄《青玉案》中的最后幾句:“一川煙草,滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨?!边@三個(gè)意象被組成“試問(wèn)閑愁都幾許”這樣一個(gè)意象結(jié)構(gòu)時(shí),這個(gè)意象結(jié)構(gòu)的審美效應(yīng),就不是三個(gè)意象的相加,而是一個(gè)由實(shí)到虛的意境升華過(guò)程。詩(shī)人想起情人蹤跡杳無(wú),像逝去的春日已不知漂泊何處,因而更加百感交集,愁緒萬(wàn)千。此時(shí)此地此情此景,閑愁不由地像無(wú)邊無(wú)際的如煙青草,似狂飛亂舞的滿(mǎn)城飛絮,若淋漓盡致的黃梅時(shí)雨,那般凄然,那般迷茫,那般集于眼前而不能排遣。

        常見(jiàn)意境

        1.雄渾壯麗。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

        2.幽清明凈。如“明月松間照,清泉石上流”。

        3.沉郁孤愁。如“野曠天底樹(shù),江清月近人”。

        4.和諧靜謐。如“渡頭余落日,墟里上孤煙”。

        5.開(kāi)闊蒼涼。如“千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉”。

        6.高遠(yuǎn)遼闊。如“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”。

        典型題練

        1.閱讀下面唐詩(shī),回答問(wèn)題。

        田園樂(lè)

        王維

        桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。

        花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。

        (1)此詩(shī)運(yùn)用什么樣的藝術(shù)手法寫(xiě)出春天的田園美景?體現(xiàn)了王維詩(shī)怎樣的特點(diǎn)?

        (2)“花落家童未掃,鶯啼山客猶眠”寫(xiě)出怎樣的一種意境?

        2.閱讀下面元代盧摯的小曲,回答問(wèn)題。

        沉醉東風(fēng)·秋景

        掛絕壁松枯倒倚,落殘霞孤鶩齊飛。四周不盡山,一望無(wú)窮水,散西風(fēng)滿(mǎn)天秋意。夜靜云帆月影低。載我在瀟湘畫(huà)里。

        (1)作者的觀察點(diǎn)在哪里?他創(chuàng)造的意境最突出的特點(diǎn)是什么?表達(dá)了怎樣的感受?

        (2) 小曲的前兩句顯然化用了名人名篇中的名句,請(qǐng)指出其出處。

        答:“掛絕”句出自____的《 》;“落殘”句出自_______的《》。

        3.閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

        鄂州南樓書(shū)事二首(其一)

        黃庭堅(jiān)

        四顧山光接水光,憑欄十里芰荷香。

        清風(fēng)明月無(wú)人管,并作南樓一味涼。

        (1)黃庭堅(jiān)是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一,他是_______ 朝人;這首詩(shī),押韻的是第______句和第________句。

        (2)詩(shī)歌前兩句寫(xiě)出了怎樣的景象特點(diǎn)?

        (3)結(jié)句的一個(gè)“涼“字,意味深長(zhǎng),請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),賞析“涼”字的妙處。

        4.閱讀下面兩首詩(shī),回答問(wèn)題。

        謁岳王墓

        袁枚

        江山也要偉人扶,神化丹青即畫(huà)圖。

        賴(lài)有岳于雙少保,人間始覺(jué)重西湖。

        詠西湖

        郁達(dá)夫

        樓外樓頭雨如酥,淡妝西子比西湖。

        江山亦要文人捧,堤柳而今尚姓蘇。

        注:蘇軾在杭州任職時(shí)在西湖筑防洪堤,后人名之曰“蘇堤”。

        (1)袁枚詩(shī)中涉及到的“偉人”是指宋代的________和明代的________。郁達(dá)夫的詩(shī)句“淡妝西子比西湖”化用了詩(shī)人蘇軾的“___________出原詩(shī)句)(2)“江山也要偉人扶”、“江山亦要文人捧”兩句詩(shī),一“扶”一“捧”,境界各異,試指出“扶”和“捧”的不同含義,然后說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的意境有何不同。

        意境答案:

        1.(1)繪形、繪聲、繪色的藝術(shù)手法。詩(shī)中有畫(huà)。

        (2)鶯啼卻不驚夢(mèng),山客猶自酣睡,正是一幅“春眠不覺(jué)曉”的入神圖畫(huà),滿(mǎn)地落紅無(wú)人過(guò)問(wèn)的情景,別有一番清幽的意趣。

        2. (1)船上。闊大。恬適的秋天感受。 (2)李白《蜀道難》。王勃《滕王閣序》

        3.(1)北宋(宋)二四

        (2)前兩句先寫(xiě)登臨縱目之所見(jiàn),山川相接,一片澄明,后寫(xiě)風(fēng)荷十里,清香四溢。(1分)境界闊大,氣象不凡,景色壯麗。(1分)

        (3)一個(gè)“涼”字概括了詩(shī)人流連陶醉于山水間的種種感受。一方面巧妙運(yùn)用通感手法,無(wú)論是視覺(jué)之“光”,還是嗅覺(jué)之“香”,均給人一種“清涼”之感;另一方面所寫(xiě)景物又有清高脫俗的寓意,寫(xiě)出了作者寄情山水,擺脫俗念,物我兩忘,逍遙澄淡的心境。

        4.(1)岳飛 于謙。欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜

        (2)①扶:扶持,匡扶,呵護(hù),映襯等。(袁詩(shī)說(shuō)“江山也要偉人扶”,強(qiáng)調(diào)一個(gè)“扶”?!胺觥弊趾x雙關(guān),既指人文景觀使自然景觀具有了生命、活力,有了意義,借死于杭州、葬于杭州的岳飛和生于杭州的于謙這兩位民族英雄寫(xiě)西湖,為嫵媚纏綿的西湖平添幾許慷慨悲壯的陽(yáng)剛之氣,強(qiáng)調(diào)人文景觀對(duì)自然景觀的映襯;又指民族英雄匡扶江山社稷的偉大意義。)捧:渲染,贊美,歌詠等。(郁詩(shī)說(shuō)“江山也要文人捧”,強(qiáng)調(diào)一個(gè)“捧”,“捧”在這兒是渲染,是錦上添花。詩(shī)人以歷代詩(shī)人畫(huà)家和其他藝術(shù)家對(duì)西湖山水勝景的題詠的歌贊,強(qiáng)調(diào)文人的渲染對(duì)自然山水的審美價(jià)值的重要意義。亦指江山社稷要有文人的幫襯和美化。)②袁詩(shī)大氣,慷慨悲壯。(由西湖美景與人文景觀的關(guān)系,聯(lián)想到偉人對(duì)整個(gè)江山社稷的意義,含義深沉,主題深刻。)郁詩(shī)優(yōu)美,自信豪邁。(將蘇軾作為文人對(duì)自然山水的渲染的代表,使人聯(lián)想到許許多多文人對(duì)西湖的題詠,內(nèi)涵豐富。)或者:袁詩(shī)說(shuō)江山也要偉人扶,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)偉人的崇敬(歌頌)。郁詩(shī)說(shuō)江山亦要文人捧,(明顯從袁詩(shī)而來(lái),)但表現(xiàn)出文人的自信與傲氣(不服氣),偉人扶正的江山還要靠文人進(jìn)行美化。

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