佚　名

漢代的書面遺囑叫“遺令”，也叫“先令書”?！稇袈伞吩疲骸懊裼攘钕喾痔镎?、奴婢、財物，鄉(xiāng)部嗇夫身聽其令，皆叁半券書之，輒上如戶籍。有爭者。以券書從事；母券書，勿聽。所分田宅，不為戶，得有之，至八月書戶。留難先令，弗為券書，罰金一兩?！?/p>

券書在漢代的繼承權(quán)問題上占據(jù)著舉足輕重的地位，沒有了券書，官府是不受理遺產(chǎn)糾紛案的。

根據(jù)張家山漢簡可以知道，漢代遺囑的訂立、備案和執(zhí)行都有嚴(yán)格的程序，比當(dāng)今的還要復(fù)雜。立遺囑時要有鄉(xiāng)部嗇夫等基層官吏在場，以示其公證和立遺囑人意思的真實(shí)，遺囑一式三份，像戶籍簿一樣分別由鄉(xiāng)部和縣廷保管，以防止篡改；當(dāng)對財產(chǎn)分割發(fā)生異議時，以券書所寫遺囑為準(zhǔn)；券書丟失或者沒有券書者，不予采納。繼承人雖然沒有單獨(dú)立戶，但仍然合法擁有按照遺囑所分的田宅、奴婢等財物，到八月再統(tǒng)一登記立戶。

更讓人驚奇的是，為百姓立遺囑、保管遺囑成了漢代鄉(xiāng)部官吏也就是基層官吏的職責(zé)之一。若鄉(xiāng)部官吏扣留“先令”，不寫券書，則罰金一兩。而且在漢代，女兒也有繼承遺產(chǎn)的機(jī)會，大體有以下三種情況：

第一，有男嗣之家女兒間接承產(chǎn)。如同現(xiàn)今女兒出嫁時，家境殷實(shí)的家庭會為女兒準(zhǔn)備一大筆嫁妝一樣。在汝代，女子承產(chǎn)的方式其中之一就是嫁妝。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)可知，漢代嫁妝主要包括奴婢、錢以及衣被、奩鏡等生活用品，甚是豐厚。如鮑宣妻，在出嫁時其親“妝送資賄甚盛”(《后漢書·列女傳》)；禮硅的兩個兒媳婦不僅陪嫁財物豐厚，還各自帶著七八個婢女(《華陽國志》)，卓文君二嫁時，父親分給她“僮百人，錢百萬”(《漢書·司馬相如傳》)。

第二，無男嗣之家女兒招贅承產(chǎn)?！百樞觥敝咐Щ槎ň佑谂业哪凶?。以女之父母為父母，所生子女從母姓，承嗣母方宗祧。秦漢時贅婿地位等于奴婢，后世有所改變。從文帝時針對賈人、贅婿等禁錮不得為吏的詔令等記載，可窺見漢代也有贅婿之俗。

在財產(chǎn)的繼承問題，漢律對入贅于女方家的贅婿是有一定限制的，據(jù)《二年律令·戶律》：“孫死，其母而代為戶，令毋敢遂(逐)夫父母及入贅?！币虼?，招贅繼產(chǎn)，從而也成為漢代女兒繼承家產(chǎn)的方式之一。但仍以女兒的繼承權(quán)為基礎(chǔ)，贅婿成了一個幌子而已。

第三，無男嗣戶絕之家女兒承產(chǎn)?！抖曷闪睢ぶ煤舐伞芬?guī)定：“女子為父母后而出嫁者，令夫以妻田宅盈其田宅。宅不比，弗得?！奔从信疅o男的情況下，出嫁后的女兒可以將父母的田宅歸入丈夫名下。如果宅院沒有毗臨，則不能歸其夫。這是漢初的法律規(guī)定。

到了東漢末，無男嗣之家出嫁女的繼承權(quán)，受到了娘家近親的分割。到明清，出嫁女的繼承權(quán)繼續(xù)被剝奪。《大明令·戶令》規(guī)定：“凡戶絕財產(chǎn)，果無同宗應(yīng)繼者，所生親女承分?！?/p>