劉慶佳
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面,肩負著特殊的使命。江澤民同志繼“十五大”報告中強調(diào)“增強自主創(chuàng)新能力”之后,在“十六大”報告中又強調(diào)教育領(lǐng)域要“堅持教育創(chuàng)新”。這個時代精神的核心是創(chuàng)新,教育是全社會創(chuàng)新的先導和基礎(chǔ),提出教育創(chuàng)新本身就是一個創(chuàng)新。因為創(chuàng)新需要有創(chuàng)新人才為主體,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)必須依靠教育,這是其一;其二是,創(chuàng)新要有思想觀念創(chuàng)新的前導,教育起著思想觀念創(chuàng)新的啟動、發(fā)動、傳播的作用。在新一輪課程改革中,國家進一步強調(diào)學校的德育工作,這對思想品德教育教學既是機遇也是挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn),教師必須樹立教育教學新觀念、改進教學方法和評價方式,最重要的就是去培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新”的“新”與“舊”相對,意味著發(fā)現(xiàn)和超越,意味著打破常規(guī)。然而,“新”并不是一個絕對的概念,而是具有相對性的,尤其對于中小學生而言,對于創(chuàng)新不能理解得太狹隘和絕對化。很顯然,正在成長中的青少年學生要做出某種絕對的“新發(fā)現(xiàn)”是十分困難的,許多令他們欣喜若狂的“發(fā)現(xiàn)”是別人早已知曉的常識。教育者對此應該采取積極的評價,只要這個“發(fā)現(xiàn)”是學生經(jīng)過自己探究獲得的就可以視為創(chuàng)新——相對于學生的已知領(lǐng)域的創(chuàng)新。肯定這種“相對創(chuàng)新”無疑能保護學生的創(chuàng)造積極性,有助于他們做出超越他人的真正創(chuàng)造??梢哉f創(chuàng)新教育必須以教師的教法創(chuàng)新為出發(fā)點,教法創(chuàng)新絕不是簡單的形式上的新穎,而必須體現(xiàn)出實質(zhì)上的先進性,包括先進的教育思想、教學手段、評價方法等。
那么,如何在思想品德教育教學實踐中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?
一、建立新型的師生關(guān)系,讓學生在愉快的氛圍中學
在教學過程的每一個環(huán)節(jié)中,教師都要善于給學生營造一個良好的環(huán)境,建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系,引導學生的情感處于積極、自由、寬松、安全的狀態(tài)。從而使學生的創(chuàng)新思維進入一個自由馳騁的愉快的心理空間。
(一)樹立師生平等的觀念。傳統(tǒng)的師道尊嚴使學生產(chǎn)生懼師心理,很大程度上容易讓學生失去了創(chuàng)新欲望。為此教師應當給學生提供足夠?qū)捤?、愉快的心理空間,構(gòu)建真誠、平等的師生關(guān)系,營造民主氣氛,鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新。堅持教育的成功導向和正面鼓勵,允許學生在探索中出差錯,不求全責備,努力成為學生求知道路上的共同探討者和知心朋友。
(二)樹立尊重、信任的觀念。首先,教師要尊重學生。學生受到教師的尊重后會樂意同其進行情感交流,并接受教師的教育。如在學生回答問題時,教師要及時鼓勵,盡量引導學生說出自己的想法和心里話。其次,教師要信任學生,這樣可以增強學生的信心,鼓勵學生克服困難,積極上進。教師要淡化過去思想品德課說教者的身份,改變過去居高臨下的態(tài)度,以朋友的身份出現(xiàn),縮短與學生的心理距離,不要把自己的要求強加于學生。努力改變學生知識存儲器的角色,鼓勵學生大膽表達自己的意見與看法,相信學生有自己的見解。
二、發(fā)揮學生的主體作用,讓學生在討論中學
當代教育強調(diào)學生的主體作用,提高他們在教學過程中的參與度。因此,教師要鼓勵學生大膽表達自己的見解,善于從學生的角度去理解和引導,激發(fā)他們的主體精神和創(chuàng)新欲望。創(chuàng)新不能只從結(jié)果上看,實際上,青少年學生創(chuàng)新精神的可貴不僅在于結(jié)果“新”,更在于“創(chuàng)”——獲得“新”的過程。創(chuàng)新精神本質(zhì)上是一種獨立探究精神,關(guān)鍵在于使學生在創(chuàng)新的過程中學會獨立思考、獨立判斷(而不是盲從、迷信)、獨立探究和獨立發(fā)現(xiàn)(而不是跟著他人的腳印走)。青少年學生的知識和閱歷都非常有限,教師應力求讓學生樹立獨立探究的熱情,養(yǎng)成獨立思考的習慣。據(jù)此,在教學中應該去嘗試:
(一)發(fā)揮學生間的互補作用。教師要根據(jù)教材內(nèi)容選擇適當?shù)慕虒W形式,充分發(fā)揮學生之間的互補作用,從而發(fā)揮學生在學習中的主體作用。比如采用互相討論的形式。在講授新知識時,首先擬定出討論的問題,給出充足的自學時間,讓學生各抒己見,充分想象,大膽地發(fā)表自己對新知識的見解和體會,參與到求知的過程中。再如相互質(zhì)疑。在深化明理過程中,要求學生結(jié)合教學的知識點,收集平時生活中發(fā)生在同學之間的事件,互相提問,互相討論,在討論中自己得出正確的結(jié)論。
(二)創(chuàng)設(shè)情境,提供更多的參與機會。在教學過程中要根據(jù)教材的特點,創(chuàng)設(shè)合乎實際的教學情境,引導學生通過看看、聽聽、說說、辯辯、演演等多種途徑,讓學生參與到教學活動中來。
三、注重實踐體驗,讓學生在操作中學
新課改中,一要強化品德教育,二要強調(diào)人文素養(yǎng),三要突出信息技術(shù),四要倡導綜合實踐活動。注重實踐教學,使學生在操作中學,就是讓學生通過一定的實踐活動,在實踐中體驗有關(guān)的道德問題。在體驗感受和思考的過程中,經(jīng)過教師的點撥和引導,形成穩(wěn)固的道德信念,知道自己的道德行為。這種實踐性很強的教學模式,使教學過程以教育者為中心轉(zhuǎn)向以學習者為中心,學生從教師的“教中學”轉(zhuǎn)向自己的“做中學”,充分調(diào)動了學生的學習積極性,培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新和實踐精神。要教會學生能夠在實踐活動中去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,在實踐要堅持三個結(jié)合。一是與家庭教育相結(jié)合。思想品德課中的許多內(nèi)容都需要學生在家庭中進行實踐才能形成良好的道德習慣。所以,思想品德課必須與家庭教育相結(jié)合,才能取得更好的效果。二是與社會教育相結(jié)合。新課改的實施,為教育走向家庭、走向社會創(chuàng)造了時機,要充分發(fā)揮社會教育資源的作用對學生進行教育。三是與班隊會活動相結(jié)合。與班級和少先隊活動相結(jié)合是思想品德課課外的延伸,是培養(yǎng)學生道德行為和學生進行道德實踐的又一有效途徑。
四、科學的評價方法,讓學生在鼓勵中學
教學評價是對教學效果進行的價值判斷,它具有導向功能,因而是教學工作中不可缺少的環(huán)節(jié)。在教學評價中要注意的問題:一是克服智商化傾向。在進行評價時,不能只注重學生的分數(shù),過分強調(diào)甄別與選拔功能,更要注重對學生平時行為的評價,重視過程的評價和綜合素質(zhì)的評價,力求做到知行統(tǒng)一。既重視學生校內(nèi)的表現(xiàn)評價,也應試圖強調(diào)家庭社會的評價。二是評價內(nèi)容具體、適度、透明。教學前要給學生明確而適度的評價內(nèi)容、目標和評價細則,使學生對評價有章可循,并使學生的道德評價全面、科學、規(guī)范。三是評價方法自主化。在評價方法上要充分發(fā)揮學生的自主性。以學生自評、互評為主,結(jié)合家庭評、社會評、教師評。評價結(jié)果力求客觀、公正、科學。
創(chuàng)新不是一味的“標新立異”,而是發(fā)現(xiàn),是超越,這種發(fā)現(xiàn)或超越在本質(zhì)上應該具有一定的先進性,這才是創(chuàng)新的價值所在。對學生而言,“先進性”必須成為學習活動追求的目標,其具體表現(xiàn)可以是學習方法的科學高效,可以是對學習內(nèi)容理解的獨到深刻,可以是解決問題方法的簡便新穎,可以是知識運用于實踐獲得的某種發(fā)現(xiàn)等等,因此,教師要引導學生敢持己見,大膽地標新立異,培養(yǎng)學生思維的多樣性、批判性,以此來支持他們獨特的人格,以此來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。只要有了創(chuàng)新精神,“高智商”才能轉(zhuǎn)化為“高成就”,不斷迸射出創(chuàng)新的火花。