王　雪

CCTV的“百家講壇”自2001年開辦以來，作為一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)平臺(tái)，曾經(jīng)開在電視里縱論陽春白雪的風(fēng)氣之先，備受知識(shí)分子和普通觀眾的推崇和贊譽(yù)。

這么一個(gè)以文化人、歷史專家、教師為主的“百家講壇”在娛樂當(dāng)?shù)赖哪暝吕锍蔀闊衢T節(jié)目。到現(xiàn)在，在“百家講壇”推出過講座的人已超過了20位。這些人在上“講壇”前，影響力只限于小圈子里，但在央視走了一遭，他們名氣爆增，成為公眾眼中的明星。他們能走紅，除了央視這個(gè)造星平臺(tái)外，他們所具有的獨(dú)特氣質(zhì)才是成為觀眾追捧的主要原因。

彈指一揮間，百家講壇已經(jīng)走過了7年，筆者在這里盤點(diǎn)一下，這7年里，最受歡迎的十大教授。

NO.1易中天

一身已經(jīng)遠(yuǎn)去的中山裝。

一口地道的地方口音。

一門學(xué)貫中西、古文化與現(xiàn)代時(shí)尚語言的結(jié)合智慧。

他獨(dú)辟蹊徑，“妙說”歷史，巧妙地運(yùn)用“通俗”的語言、聲情并茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。平常的一段歷史從他口中出來儼然活靈活現(xiàn)一般，像評(píng)書一樣繪聲繪色，又像電影剪輯般精練流暢。

大概誰也不會(huì)想到，一位廈門大學(xué)中文系的教授會(huì)因?yàn)樵谘胍暋捌啡龂倍t得發(fā)紫，且名利雙收。這對(duì)于在書齋中埋頭研究學(xué)問的學(xué)者是否公平？

曾經(jīng)一度，這個(gè)男人成為一種流行方式。我一幫姐妹見面，都不談劉德華，開口必是他的名字。

他叫易中天！

他的出現(xiàn)，讓我們浩瀚的文化有了一種新的方式：原來歷史可以這樣講。

百家講壇的出現(xiàn)，讓這個(gè)默默無聞的廈門國立大學(xué)的國文教授一夜成名：原來做學(xué)問不是一文不值。

他影響了百家講壇，讓央視的文化也走近了觀眾。

百家講壇影響了他，不但成名，還暴富！

所以，易中天無疑是百家講壇當(dāng)之無愧的老大。

我的書柜，擺滿了易中天的書籍。

易中天，這個(gè)具有八卦精神的教授用一種平民化的方式在電視上講起了歷史故事，讓他迅速成了“超級(jí)教授”，并已有了龐大的“易粉”群。

易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，長期從事文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等研究，著有《美學(xué)思想論稿》、《藝術(shù)人類學(xué)》等著作。

撰寫出版了“易中天隨筆體學(xué)術(shù)著作·中國文化系列”四種：《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。

2005年起開始在CCTV-10百家講壇節(jié)目里講解歷史，因其白話式的幽默分析，受到追捧。最新著作《帝國的惆悵》和《易中天品評(píng)漢代風(fēng)云人物》。

2006年開始制作《易中天品三國》，一舉成名，并有了“學(xué)術(shù)超男”的稱號(hào)。

2007年11月，在上海出版了新書《帝國的終結(jié)》。

2007年被評(píng)為武漢大學(xué)第五屆杰出校友。

2008年，和百家講壇再度攜手合作，錄制播出《先秦諸子·百家爭鳴》，共36集，分成《實(shí)話孔子》、《儒墨之分》、《儒道之爭》、《儒法之爭》、《先因后果》、《繼往開來》六個(gè)部分，以孔子和儒家思想為重點(diǎn)，以饗觀眾朋友、讀者和他的粉絲。

NO.2于丹

有了“學(xué)術(shù)超男”易中天，自然就有“學(xué)術(shù)超女”。“超男超女”，就好比當(dāng)年的金童玉女毛寧和楊鈺瑩，黃金搭檔。

“學(xué)術(shù)超女”就是于丹。

我們先來回顧一下于丹的簡歷。

于丹，北京師范大學(xué)教授，中國古代文學(xué)碩士、影視學(xué)博士。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長助理、影視傳媒系主任。出版專著多部，在重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文十余萬字。知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視臺(tái)“東方時(shí)空”、“今日說法”、“藝術(shù)人生”等50個(gè)電視欄目進(jìn)行策劃，現(xiàn)任中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、科教頻道總顧問，北京電視臺(tái)首席策劃顧問。古典文化研究者和傳播者。2006年“十一”黃金假日在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎。

易中天的文化散打，打的更多是歷史。于丹的講壇，更多的是地地道道的文化。

有了于丹，《論語》在西單圖書大廈一度成為熱銷圖書。

“學(xué)術(shù)超女”于丹10月30日在南京進(jìn)行了一場(chǎng)主題為“閱讀經(jīng)典，感悟成長”的講座，數(shù)百個(gè)座位的報(bào)告廳人滿為患。整場(chǎng)講座中，于丹引經(jīng)據(jù)典，禪宗、老莊全部上陣，講了不少玄乎乎的人生哲理。而現(xiàn)場(chǎng)的粉絲個(gè)個(gè)都手捧筆記，聽得如癡如醉。

雖然是講講“閱讀”，但是于丹的重點(diǎn)落在了人生哲理上。其間更是滿口典故、詩詞，從《莊子》、《論語》到陶淵明、唐詩宋詞，再到昆曲唱詞，于丹都講得很投入?！伴喿x是一種生命的滋養(yǎng)，會(huì)成為生命中的一種安慰”，“要通過閱讀涵養(yǎng)自己，涵養(yǎng)我們的心靈，把心靈涵養(yǎng)大，才能不苛責(zé)、不抱怨”，這樣的大道理不斷地出現(xiàn)。話語里有不少老莊“無為而治”、“大美無言”的意思，更引用了不少禪宗典故，追求修身養(yǎng)性、頓悟和凈化心靈等境界。

這玄而又玄的講演，也許一般人聽不下去，但現(xiàn)場(chǎng)的粉絲卻是聽得很投入。很多人都是一手拿著于丹的新書一手拿著筆記，聽到有用之處就立刻記下，有些粉絲甚至全場(chǎng)都沒有停筆。還有不少粉絲干脆用錄音筆或者DV錄下全程講座，要拿回家好好品味。來聽講座的讀者年齡跨度也不?。鹤罾系陌装l(fā)蒼蒼，白胡子已經(jīng)蓄到胸口，小的看上去也不過剛上初中，牽著媽媽的手，聽得很投入。

得知汶川地震消息后，“中國加油”手勢(shì)闡釋專家于丹教授，第一時(shí)間捐出自己的稿費(fèi)10萬元。5月17日于丹在央視網(wǎng)復(fù)興論壇“中國加油”專欄發(fā)起的“四川加油中國加油”主題活動(dòng)中表示：“災(zāi)區(qū)人民流血，全國人民都在流淚”，并發(fā)動(dòng)大家一起為災(zāi)區(qū)重建發(fā)揮自己的微薄之力。

一個(gè)學(xué)者，擁有學(xué)富五車的文化，還有了公德心和善良，筆者覺得，于丹老師當(dāng)然是百家講壇的好榜樣！

NO.3王立群

易中天曾把自己和王立群比喻為“公雞中的戰(zhàn)斗雞”，繼易中天前不久出版了《品三國》(下)后，王立群也出版了新作《王立群讀〈史記〉》，50萬冊(cè)的首印數(shù)給年過花甲的王立群帶來了百萬元的收入。除了名聲和銀子激增，就連報(bào)考他研究生的人也多了。原因只有一個(gè)：“打著王立群導(dǎo)師的名氣好找工作?！?/p>

差點(diǎn)錯(cuò)過“百家講壇”

王立群笑稱，自己是最該和“百家講壇”擦肩而過的人。當(dāng)時(shí)，節(jié)目組編導(dǎo)去河南大學(xué)“海選”主講人，而王立群恰好同天動(dòng)身去北京開會(huì)。之后，學(xué)校將推薦名單給了央視，編導(dǎo)們挨個(gè)給打電話。王立群接到電話時(shí)，正跟朋友喝酒吃飯呢，暈乎乎的，一聽是“百家講壇”的編導(dǎo)，愣了半天：“這個(gè)節(jié)目跟我八竿子打不著??！”一通閑聊后，節(jié)目組決定為王立群多留一天，等著他回去試講。

研究生借名氣找工作

火速上升的名氣給王立群帶來了一些麻煩———慕名而來報(bào)考他研究生的人多了。王立群現(xiàn)為河南大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)博導(dǎo)，去年同教研室16位老師，招14名研究生，報(bào)在王立群名下的就有8人?！拔乙粋€(gè)個(gè)地動(dòng)員，讓他們換老師。因?yàn)槲規(guī)Р涣诉@么多學(xué)生。”王立群說，“但無論我怎么動(dòng)員學(xué)生就是不走。人家說，你有名氣，我說是王立群的學(xué)生，好找工作?！?/p>

從沒見過100萬

《王立群讀〈史記〉》一書首印即50萬冊(cè)，僅此一項(xiàng)就能為他帶來百萬元收入。王立群笑稱自己從沒見過這么多的錢。對(duì)于“百萬富翁”的頭銜，王立群十分無奈：“為什么大家對(duì)‘百萬富翁這么關(guān)心？其實(shí)我的金錢觀就是：沒錢的時(shí)候安貧樂道，能獲取錢時(shí)便取之有道?！蓖趿⑷和嘎?，其實(shí)在“百家講壇”做講座并沒有多少錢，一節(jié)課僅僅給付勞務(wù)費(fèi)970元。

王立群，1945年生，山東新泰人。1982年畢業(yè)于河南大學(xué)（當(dāng)時(shí)稱“河南師范大學(xué)”）中國古代文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任河南大學(xué)文學(xué)院教授、中國古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師、中國《史記》研究會(huì)常務(wù)理事。主要研究兩漢魏晉南北朝文學(xué)。研究成果主要集中于山水游記研究和《文選》研究兩個(gè)方面。王立群走入“百家講壇”，以他的“漢代風(fēng)云人物”系列《項(xiàng)羽》、《呂后》，贏得滿堂喝彩。

王立群和易中天都講過漢代人物，而作為河南大學(xué)教授的王立群所講內(nèi)容更有史學(xué)家風(fēng)范。他在節(jié)目中顯得內(nèi)斂，所講內(nèi)容考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，聽后令人回味無窮。

NO.4劉心武

《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》是著名作家劉心武先生在CCTV－10“百家講壇”中紅學(xué)講座的一個(gè)書面結(jié)集，也是作者多年研究《紅樓夢(mèng)》的心血結(jié)晶。他從金陵十二釵中的秦可卿著手，詳細(xì)考證了書中各人物的生活原型，復(fù)原了《紅樓夢(mèng)》誕生時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌。該節(jié)目播出時(shí)，觀眾反響極佳。一時(shí)間，劉心武新解《紅樓夢(mèng)》成為一個(gè)被津津樂道的大眾熱門話題。

劉心武，四川成都人，當(dāng)代作家。先后擔(dān)任北京第13中學(xué)教師、北京出版社編輯。長篇小說《鐘鼓樓》標(biāo)志著其創(chuàng)作的新高度。劉心武擅長青年題材，把塑造人物同對(duì)生活思考的抒情議論相結(jié)合，是他小說的藝術(shù)特色。

《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》一出，“紅學(xué)家”一片嘩然，認(rèn)為他創(chuàng)出的“秦學(xué)”屬于歪門別道，但在爭議聲中，劉心武主講節(jié)目的收視率卻節(jié)節(jié)高升。

NO.5毛佩琦

毛佩琦，中國人民大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，長期從事中國古代史明史、文化史、社會(huì)生活史研究，發(fā)表論文60余篇。

毛佩琦在“百家講壇”主講的“明十七帝疑案”，收視率排名位于去年“百家講壇”所有講座的第二位，明朝的懸疑故事在他口中一一破解，也掀起了民間“明史熱”。

NO.6閻崇年

筆者早就聞?dòng)?，學(xué)術(shù)世界也有暴力。閻崇年無錫被襲，再次驗(yàn)證了這樣的事實(shí)。

央視“百家講壇”上以講滿清歷史被觀眾熟知的閻崇年最近在無錫簽名售書也是派頭十足，不僅有工作人員在一旁護(hù)駕，更有排成長龍的讀者為其助威，可沒想到，中途竟然有人借機(jī)掌摑閻崇年，痛罵其為漢奸走狗，在一旁護(hù)駕的工作人員急忙勸阻并解釋道“學(xué)術(shù)問題不要這么表達(dá)”。

閻崇年，1934年4月生，山東省蓬萊市人。北京社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所所長、研究員，北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長。研究滿洲史、清代史，兼及北京史。在“百家講壇”講過《清十二帝疑案》和《明亡清興六十年》。

2004年5月，“百家講壇”從北京市社科院找來了閻崇年講清史，此前這個(gè)“講壇”的收視率一直不溫不火，但閻崇年來了后立馬扭轉(zhuǎn)局面，節(jié)目開始漸漸走上正軌。

NO.7孔慶東

他有“北大醉俠”之稱。

筆者在傳媒大學(xué)上學(xué)的時(shí)候，就聽過他的講座，講座座無虛席，氛圍熱烈。

自詡為“百家講壇”“開國元?jiǎng)住钡目讘c東，在談到如今“百家講壇”的高收視率、高人氣時(shí)，卻并不感冒。他當(dāng)場(chǎng)表態(tài)：“‘百家講壇娛樂化的傾向越來越重，我再也不會(huì)上了。”

暗諷觀眾思維模式落后

孔慶東曾在“百家講壇”用一種偵探小說的模式剖析了“祥林嫂到底是誰殺死的”，獲得轟動(dòng)效應(yīng)。對(duì)于此舉是否是對(duì)魯迅作品過度闡釋的問題，孔慶東表示：“不是對(duì)作品闡釋過度，而是對(duì)作品闡釋不夠。”

孔慶東認(rèn)為許多中國讀者在思維模式上存在問題，“人們總是無法從課本中退出來，一看沒武打就覺得無趣，而許多外國留學(xué)生反而能被文章所感動(dòng)”，“‘祥林嫂到底是誰殺死的其實(shí)就是把人們從課本中帶出來了，但這只是我1991年的講法，觀眾聽了卻覺得很新鮮，太奇怪了”。

“百家講壇”不是“幸運(yùn)52”

孔慶東曾把“百家講壇”作為自己的學(xué)術(shù)陣地，但他不久前在接受采訪時(shí)，卻表示將來不會(huì)再去了，“現(xiàn)在的‘百家講壇越來越娛樂化，過度注重收視率，它又不是‘幸運(yùn)52和‘開心辭典，這樣發(fā)展下去不行”。

孔慶東非常得意自己的一個(gè)預(yù)言，“我曾預(yù)言‘百家講壇會(huì)變成評(píng)書場(chǎng)，沒想到最近就收到消息說單田芳要上了”。但孔慶東并不認(rèn)為“百家講壇”是易中天“帶壞”的，“易中天《品三國》依然還是以學(xué)術(shù)為依托”。

孔慶東，北大教授。祖籍山東，系孔子第73代直系傳人。1983年從哈爾濱考入北京大學(xué)中文系，是錢理群先生帶的開山碩士、嚴(yán)家炎先生帶的博士，主攻現(xiàn)代小說與武俠小說，語言駕馭出色，文章不僅生動(dòng)有趣且憤世嫉俗，已出版《北大往事》、《青樓文化》、《井底飛天》、《金庸俠語》、《空山瘋語》等作品。他那種差不多是與生俱來的幽默給讀者留下了深刻的印象。

孔慶東說起金庸小說基本可以不看講稿，憑他不凡的經(jīng)歷和獨(dú)特的思考方式，有人甚至戲言孔慶東是“北大的馬克·吐溫”。

NO.8馬瑞芳

她不但講了聊齋，還說聊齋里面的妖精很可愛。

《聊齋志異》是一部家喻戶曉的奇書，有人說，《聊齋志異》是一部寫鬼寫狐的神怪小說；也有人說，蒲松齡通過寫鬼寫狐來諷刺黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)；而在馬瑞芳這里，《聊齋志異》有著更深刻的內(nèi)涵：《聊齋》里不但承載了一個(gè)考舉人考了近60年而不中的落魄書生的男人夢(mèng)，而且展示了一個(gè)個(gè)先鋒的女性形象。

2005年初，山東大學(xué)的馬瑞芳教授在CCTV-10“百家講壇”開講《說聊齋》，她以豐富的專業(yè)知識(shí)和活潑的敘事方式贏得了社會(huì)各界觀眾的廣泛歡迎。

馬瑞芳，著名學(xué)者、作家，1942年生于山東青州，1965年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，現(xiàn)任山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師、古代文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。

馬瑞芳講《聊齋》吸引觀眾注意，靠的是她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。她曾20多年考察蒲松齡的生平，并沿蒲松齡青年時(shí)的“南游”路線考察，有關(guān)《聊齋》的趣事就是這么被發(fā)掘出來的。

NO.9金正昆

據(jù)說他是人民大學(xué)脫口授課的第一人。

您每月收入多少？今年多大歲數(shù)？結(jié)婚了嗎？身體怎么樣？原先一直做什么工作？在社交場(chǎng)合，不管你愿意不愿意，相信幾乎每個(gè)人都常常會(huì)遇到這些“關(guān)切”的問候。而中國人民大學(xué)的禮儀專家金正昆教授是把這些作為社交場(chǎng)合應(yīng)“特別忌諱”的。他說：“這些都是社會(huì)交往中最容易引起別人不爽的問題，大有打聽別人隱私之嫌。盡管問這些的大多是我們的朋友，也不應(yīng)該有此‘見面禮。”

短短幾年間，金正昆教授成為“出鏡率”最高的禮儀專家，頻頻亮相中央電視臺(tái)、中國教育電視臺(tái)以及數(shù)十家外省市電視臺(tái)，開設(shè)禮儀系列講座，擔(dān)任各種大型節(jié)目的禮儀顧問、禮儀嘉賓。以至于不是什么影視大腕兒的他，竟也成為廣大觀眾熟悉的熒屏明星。金正昆教授外出打車，大約有三分之一的出租車司機(jī)能認(rèn)出他來——“這不是在電視上講禮儀的金教授嗎？”

金正昆，中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)系主任、禮儀與公關(guān)研究中心主任、教授，是國內(nèi)知名禮儀專家、中國人民公安大學(xué)等多所院校兼職教授、政府多部門顧問。

金正昆是禮儀與公共關(guān)系專家，所有聽過金正昆講座的人都會(huì)用幽默來形容他的說話風(fēng)格，無論是在教室還是在演播室，笑聲總是充滿他發(fā)言的全過程。

NO.10紀(jì)連海

百家講壇十大教授，最后一位我想送給一位比較另類的老師：他是高中老師。

“大禹三過家門而不入，是因?yàn)樗辛嘶橥馇??！薄鞍偌抑v壇”明星學(xué)者紀(jì)連海在上海某電視臺(tái)一欄目中這樣說道，此事不僅在學(xué)術(shù)界引起了軒然大波，也遭到了網(wǎng)友們的質(zhì)疑。

3月初，百家講堂知名學(xué)者紀(jì)連海在上海一電視臺(tái)的“文化中國”欄目上稱，大禹之所以會(huì)“三過家門而不入”，不是為公，而是因?yàn)樗辛嘶橥馇?。紀(jì)稱，大禹的生命中還有另外一個(gè)女人——瑤姬，瑤姬將定情信物“紅寶書”給大禹，幫助大禹治水成功。大禹在外治水時(shí)和瑤姬有了愛戀關(guān)系，瑤姬也承認(rèn)大禹是她的丈夫。但為了“蒙”妻子女嬌，大禹編造了“巫山神女”瑤姬幫助他治水的故事。

紀(jì)連海是北師大二附中的高級(jí)教師、學(xué)科帶頭人，長期從事歷史教學(xué)工作，算是一位“教書先生”。在央視節(jié)目“百家講壇”上主講清史。

紀(jì)連海的另類首先是身份，他不是專家、教授，而只是一名普通的高中歷史老師；而他的講座風(fēng)格也另類，看他的節(jié)目，跺腳、拍桌子、雙手顫抖是常見的事情。