編者按：在“亂花漸欲迷人眼”的各種“真相”抑或“假象”中。讀者更希望看到通背拳的實(shí)質(zhì)——到底是一個(gè)拳種在形成過程中不斷地變革的問題，還是通背拳史特殊時(shí)期多方利益的糾葛?通背拳名家、遼寧省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席，本溪市公安局溪鋼公安分局局長韓寶軒先生對通背拳史的拷問和梳理，或許能給讀者帶來一些有益的啟示。

通背拳術(shù)以技擊、健身、表演三大價(jià)值，成為武術(shù)和民族文化遺產(chǎn)中的一枝奇葩。然而，考其歷史淵源，除1937年，日本武田熙著《通背拳法》一書杜撰“白猿”傳通背拳附會(huì)訛傳外，清代以來，中國拳師也常在著書立說中假托仙、神、佛、道等異人，附會(huì)成通背拳的開山始祖，以訛傳訛。此外。有些專家、學(xué)者和拳師未經(jīng)深入調(diào)查研究，將一些訛傳收錄到“體育史”或“武術(shù)”工具書中，誤導(dǎo)學(xué)者，致使訛傳加劇，從而違背了通背拳術(shù)真實(shí)的世襲傳承和健康發(fā)展。為此，筆者經(jīng)幾十年努力，溯本求源，考史調(diào)研。以史為鑒，力求以正視聽。

一、破解“鬼谷子”創(chuàng)通背拳迷局

“鬼谷子”創(chuàng)通背拳僅為傳說而已，始于中華民國22年(1933年)，近代五行通背拳創(chuàng)始人修劍癡，撰《五行通背拳譜》稱：“鬼谷先師修道云夢山，闡明其理創(chuàng)始通背拳”。這是有文字記載通背拳傳承紀(jì)年最古老的源流傳說，影響極其廣泛。為此，筆者考查了修劍癡先生所撰拳譜的根據(jù)和歷史背景。據(jù)有關(guān)檔案和資料記載：中華民國22年(1933年)，中國近代通背拳大師修劍癡，應(yīng)時(shí)任湖南省主席何健的邀請，赴湘(湖南)參任國術(shù)考裁判后，留軍中任少將軍銜，在湖南茶陵其弟子陳廣忠?guī)煵?，教授校級以上軍官操?xí)通背散手和劈刺術(shù)等。其間，修老在原祁家門通背拳譜和自撰四冊《通背要論》基礎(chǔ)上(五行通背拳譜的雛稿)，結(jié)合官兵戰(zhàn)訓(xùn)實(shí)際和需要，編撰了散手、劈刺術(shù)等教案。修老雖為將軍銜，但卻謙如“布衣”，行百姓禮，以武會(huì)友，海納百川，在多與高手切磋的基礎(chǔ)上，以《易經(jīng)》陰陽、五行生克制化互為其根的原理，研創(chuàng)出“拳理通于生理”，“拳法通于兵法”，內(nèi)外雙修、意統(tǒng)神形的精粹五行三盤四步通背連環(huán)掌(拳)法，并撰著《論法部》、《研求部》、《擊法部》三部合一的《五行通背拳譜》。此中的通背源流載稱：“鬼谷先師修道云夢山。闡明其理創(chuàng)始通背拳”。正是這位“鬼谷”先師，被認(rèn)成通背拳的開山始祖，使通背拳發(fā)生、發(fā)展的傳承史跡。從公元前475年的戰(zhàn)國，一下飛跨了十六個(gè)歷史朝代，突然展現(xiàn)在公元1933年的民國，修老撰《五行通背拳譜》的筆下，出現(xiàn)了2400余年的時(shí)間間隔，這是最嚴(yán)重的歷史紀(jì)年斷代。也是通背拳源流更加虛擬化的根本所在。對此，筆者查閱了《史記·蘇秦列傳》、《鬼谷子》、《新編鬼谷子全書》、《老子為道》、《超凡人圣》等大量史書和資料。也注意到中國歷代的軍事家、史學(xué)家、文學(xué)家都在深入廣泛研究和論述“鬼谷子”。其中的記載，歸納如下：鬼谷子，又稱為鬼谷神生、鬼谷生，姓王、名詡(栩)、號鬼谷子；民間曾傳其姓王，名禪，尊為王禪老祖；約在春秋時(shí)期。隱居古代穎川陽城(還有其它說法)。鬼谷子修真養(yǎng)生，傳道授業(yè)解惑，講陰陽五行互根，論縱橫經(jīng)緯方圓，授奇正韜略謀術(shù)。智修真等。并輔教出張儀、蘇秦、孫臏、龐涓等著名古代的“縱橫家”、“軍事家”等，是當(dāng)時(shí)充滿了神秘色彩的陰陽家。除此之外，筆者翻遍了各類史書。找不到一條關(guān)于記載“鬼谷子”創(chuàng)始通背拳術(shù)的史料內(nèi)容。不僅如此，幾千年來，中國歷代王朝和當(dāng)今中外專家、學(xué)者們都在認(rèn)真挖掘研究“鬼谷子”，涉及百家爭鳴的學(xué)術(shù)報(bào)告、論文和專著繁多。但是，卻沒有一冊史書、一篇文章、一行字跡是記載“鬼谷子”創(chuàng)始通背拳術(shù)的人和事。筆者考史的結(jié)果證明，“鬼谷子”創(chuàng)通背拳。是修劍癡老先生撰著《五行通背拳譜》假托的附會(huì)訛傳。

二、破解孫臏刨始通背拳謎局

在通背拳源流的傳承中，有人稱：戰(zhàn)國初期，歷史著名的大軍事家孫臏，將兵法融入拳法，創(chuàng)出“心機(jī)門”通背拳術(shù)。對此。中華民國26年(1937年)，日本人武田熙著《通背拳法》一書，在通背源流中載稱：“古稱通背門，日心機(jī)門”。但是，經(jīng)考證發(fā)現(xiàn)，自華夏出土商殷龜板篆甲骨文記載兵謀之事，西周初雛《軍志》、《軍政》等兵書(引錄《左傳》)，春秋孫武撰著《孫子兵法》，漢司馬遷《史記·孫子吳起列傳》，及歷朝至今的《新唐書·宰相世系表》、《東阿縣志·古跡志》、《中國武術(shù)百科全書》等大量史書、典籍和資料中，普遍都記載孫臏與《孫臏兵法》的相關(guān)內(nèi)容，但就是沒有孫臏創(chuàng)通背拳的任何記載。為了尋找更有說服力的證據(jù)，考山東省臨沂市銀雀山西漢墓出土了已失傳一千余年的《孫臏兵法》竹簡，也找不到孫臏創(chuàng)傳“心機(jī)門”通背拳術(shù)的任何記載。據(jù)史書記載：孫臏?zhǔn)切薜涝茐羯健肮砉茸印钡耐降?。孫臏著《孫臏兵法》的內(nèi)容，多以“道”作為軍事哲學(xué)核心的理論，并對“道”理釋為“先知?jiǎng)俨粍僦^知道”。充分體現(xiàn)了以“道”制勝的理念和軍事規(guī)律。因此，古今中外的專家和學(xué)者們，都十分重視研究孫臏的軍事戰(zhàn)術(shù)理論和戰(zhàn)略思想。特別是古往今來。中國武術(shù)在技擊格斗中凸顯了兵家戰(zhàn)術(shù)思想的內(nèi)涵和至關(guān)重要的特定作用。可是，這并不證明孫臏創(chuàng)傳了“心機(jī)門”通背拳術(shù)。因?yàn)?，古今中外的歷史學(xué)家、軍事學(xué)家、武術(shù)學(xué)家等各門專家和學(xué)者，在潛心研究孫臏和《孫臏兵法》中，并沒有發(fā)現(xiàn)孫臏以兵法融入拳法，并創(chuàng)心機(jī)門通背拳術(shù)的任何蛛絲馬跡。其實(shí)，在戰(zhàn)國時(shí)代，應(yīng)用于戰(zhàn)爭決定勝負(fù)的最重要手段是“兵披甲胄，戰(zhàn)車長槍”，攻城和斬首的大規(guī)模械斗，當(dāng)時(shí)的特定歷史背景。徒手斗“拳”是不適應(yīng)戰(zhàn)爭需要的。對此，明朝抗倭英雄、軍事家戚繼光在《紀(jì)效新書》的“拳經(jīng)捷要篇”中闡述：“拳法似無預(yù)于大戰(zhàn)之技，然活動(dòng)手足，慣動(dòng)肢體，此為初學(xué)人藝之門也”。戚繼光言簡意賅。對“拳法”不適大戰(zhàn)(戰(zhàn)爭)做了定位說明。同理可證，戰(zhàn)國時(shí)代的演兵布陣，更是以戰(zhàn)車馬隊(duì)，縱橫披靡。作為大軍事家孫臏不會(huì)耗神研創(chuàng)不能應(yīng)用于戰(zhàn)爭的“拳法”小技。特別是綜合考證“鬼谷子”和師承沿革的規(guī)律?！肮砉茸印辈皇峭ū橙g(shù)的創(chuàng)始人。其弟子“孫臏”自然不是通背拳術(shù)的傳承人，更不是通背拳術(shù)的創(chuàng)始人。

三、破解韓通傳通背拳謎局

關(guān)于中國武術(shù)發(fā)展史中有“以太祖長拳為首。韓通的通背拳為母”和“宋朝趙匡胤打關(guān)東、打關(guān)西、打韓通時(shí)。韓通使用的就是通背拳等傳說，始至公元1562年明朝抗倭英雄、大軍事家戚繼光著《紀(jì)效新書》卷第十四“論古今拳家”中，以宋太祖三十二勢長拳為首筑基，研究十六家拳法，創(chuàng)始“戚家拳”。受其影響，清代武林中又演繹流傳出十八家拳法，其開宗明義定稱：“以太祖長拳為首，韓通的通背拳為母”。無獨(dú)有偶。同出一轍的少林寺福居禪師所傳《少林衣缽真?zhèn)鳌?，開篇首記稱：“以太祖長拳為首，韓通的通背拳為母”。傳至中華民國8年(1919年)，上海商務(wù)印書館出版的郭希汾著《中國體育史》收錄民間演繹訛傳的“宋太祖趙匡胤爭東、爭西、三打韓通，韓通使用通背拳”等內(nèi)容。繼傳至新中國后，1985年。成都體育學(xué)院教授習(xí)云太先生著《中國武術(shù)史》，引稱：“據(jù)清末拳譜抄本載，韓通的通臂為母”。1999年，中國遼寧省武術(shù)挖整組和沈陽體育學(xué)院武術(shù)挖整組等部門挖掘近代通背拳大師、祁氏通背拳第四代中興傳人、五行通背拳創(chuàng)始人修劍癡傳承的五行通背拳以及其合著的《通背拳》一書，并編入《中華武術(shù)文庫》拳械部拳術(shù)類。其中，作者引證了民國8年(1919年)，郭希汾著《中國體育史》載稱：“早在宋朝趙匡胤打關(guān)東、打關(guān)西、打韓通時(shí)，韓通使用的就是通背拳，趙打了三次韓通，天意歸宋，韓通乃降”的訛傳內(nèi)容。綜上載述，宋太祖“趙匡胤”和“韓通”真與通背拳有歷史淵源嗎?“韓通”真是通背拳的傳人嗎?為了答疑解惑，筆者查閱了《資治通鑒》、《二十四史》、《二十六史》、《中國歷代名君》、《新唐書》、《通典》、《唐六典》、《兩宋春秋》、《武經(jīng)總要》、《韓通傳》等大量史書、典籍和資料。探微掘要的結(jié)果。是一目了然的。其中，各史書中都清晰地記載一個(gè)共同的基本史實(shí)內(nèi)容：公元960年。殘?zhí)莆宕笾艹?。時(shí)任殿前都點(diǎn)檢的趙匡胤，借口稱“北漢”(山西)勾結(jié)遼兵會(huì)師南侵，遂率大軍北征，行至開封東北的陳橋驛，突然發(fā)動(dòng)了中國古代歷史上著名的“陳橋兵變”。為鏟除異黨的反抗。趙的部下將時(shí)任后周親軍副總指揮的韓通，圍追至家中殺死。除此之外，在所有史書中，都找不到有關(guān)“趙匡胤三打韓通，韓通使用通背拳”的任何內(nèi)容和證據(jù)。反而正是這段“陳橋兵變”的真實(shí)歷史，由宋至清，流傳民間，演繹成為故事和評書。其中就有“宋太祖趙匡胤，御駕親征，打關(guān)東，打關(guān)西，大戰(zhàn)敵將韓通，韓通武藝高強(qiáng)，使用的是通背拳等大同小異的民間傳說”，其與歷史記載“陳橋兵變”。趙匡胤殺死韓通的真實(shí)史情是大相徑庭的。今考史可證。趙匡胤與韓通，不僅是同朝議事的大將軍。而且是歷史變革中，不同利益集團(tuán)的代表和政治舞臺上的勁敵。“陳橋兵變”趙匡胤滅唐立宋，殺韓通，是歷史的客觀紀(jì)實(shí)。因此，歷史上趙匡胤和韓通，與通背拳術(shù)發(fā)生、發(fā)展的傳承歷史，沒有任何淵源關(guān)系，韓通不是通背拳的傳承人。至此。有人會(huì)問，對傳說“韓通的通背為母”作何解釋?筆者理釋：其一、關(guān)于“通背為母”的定說，因“通”系通達(dá)、磅礴大氣之意；“背”系人體的脊背。通背以“探背松肩，松靜自然，意統(tǒng)神形為主旨：重在突出運(yùn)腰活背，承上啟下，通貫腿和臂，使周身高度協(xié)調(diào)、精微整合的一種特殊的運(yùn)活腰背的練功法則”。試問，武術(shù)是以人為本。演練拳械的一種肢體綜合矮動(dòng)。人的生理結(jié)構(gòu)，決定了“腰與背”軀干一體化。又有誰能離開“腰背”的承上啟下，來貫通腿和臂的生理功能呢?何況客觀存在是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。因此，古往今來，武林中稱頌，“通背為母”是有道理的。其二、考清代于嘛古氏等合撰《通背拳壹本》拳譜、民國初年劉月亭撰《祁門通背拳》拳譜、民國20年至上世紀(jì)50年代，修劍癡撰著多種版本的拳譜，均沒有關(guān)于“韓通”與通背拳術(shù)的任何記述。因此，以史為鑒，“韓通”與通背拳術(shù)確無任何淵源關(guān)系?？傊瑐髡f“韓通”傳通背拳術(shù)，是人為假托的附會(huì)訛傳。

四、破解“韓老道”傳通背拳謎局

近代通背拳傳承歷史中，有人稱，清末民初，北京白云觀內(nèi)有位名叫韓洞一，或韓觀(冠、貫)一的“韓老道”傳承了通背拳。也有人說：“韓老道”傳承的是五行通背拳等等。帶著疑問，筆者幾十年考查通背源流，足涉大江南北，也拜訪了北京千年古剎白云觀?；蛟S是緣分和真誠，在白云觀三清殿結(jié)識了了解通背拳的“圓富”(后到呂祖殿)等道人，并虔誠請教白云觀歷史上是否有名為韓洞一或韓觀(冠、貫)的“韓老道”，其是否傳承了通背拳?筆者雖是多年多次的造訪，他們的答案均是：“沒有”二字。為了求疑解惑，筆者不到黃河不死心，并以史為鑒，拜讀研究了《道教概說》、《道教全真第一叢林北京白云觀》、《武當(dāng)少林考》、《武當(dāng)拳術(shù)秘訣》、《武當(dāng)武功》等大量有關(guān)中國道教和關(guān)于白云觀的重要史書資料。原來已有1600余年歷史的“白云觀”，是“全真道龍門派”創(chuàng)業(yè)授道的世襲祖庭。據(jù)武術(shù)挖整考查，清代后，“全真道·龍門派”白云觀內(nèi)傳承道功的修真主脈，最以龍門八卦為濟(jì)世中興。“正一道武當(dāng)派”至今仍習(xí)通背功、六步散手(稱為六步拳或六路拳)、十段錦、太乙五行等內(nèi)功拳法而聞名。因此。根據(jù)宗派法門的制度和原則，白云觀是“全真道·龍門派”傳道、授業(yè)、解惑的祖庭，叢林門風(fēng)慎嚴(yán)，清規(guī)戒律。是不允許左道旁門在白云觀內(nèi)“借雞生蛋”或“借巢孵卵”、任意泛濫的。因此，做為中華民族歷史文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)武術(shù)和各拳種的師承沿革、世襲源流，必須客觀真實(shí)，為歷史負(fù)責(zé)。中國武術(shù)及通背拳的發(fā)展，決不能再以訛傳訛，考史明鑒，白云觀沒有“韓老道”；白云觀“韓老道”傳通背拳術(shù)。還是人為虛構(gòu)的附會(huì)訛傳。