七、養(yǎng)生法

練完拳不能立刻坐下，要慢慢行走。轉(zhuǎn)悠幾圈自然會(huì)有熏蒸、淋浴之感，很是神清氣爽，久之心智可以提高。所以習(xí)武要有練、有化，收勢(shì)與起勢(shì)同樣重要，甚至練完后溜達(dá)的時(shí)間比練拳的時(shí)間還要長(zhǎng)。

形意拳是內(nèi)家拳，練的是精氣神，練功的時(shí)候應(yīng)該把精氣神含住，但很多拳師都在練打人，將精氣神提起來(lái)，一發(fā)勁都發(fā)出去了，還能不短命?不明白動(dòng)靜有別，身體當(dāng)然出毛病。

人眼光散了，干什么都沒(méi)勁，站樁要眼毒。不是做出一副狠巴巴的樣子，而是老虎盯著獵物時(shí)伺機(jī)而動(dòng)的狀態(tài)——這也不對(duì)。因?yàn)樘o張，要不緊不慢方為功，肌肉緊張出不了功夫，精神緊張也出不了功夫，站樁時(shí)肌肉與精神都要“軟中硬”，眼神要能放于虛空，就合適了。

站完樁要多溜，這一溜就長(zhǎng)了功夫。溜是站樁的歸宿，溜一溜就神清氣爽。有了另一番光景。薛顛說(shuō)站兩個(gè)小時(shí)。是功夫達(dá)標(biāo)的衡量準(zhǔn)則。功夫成就了，能站兩個(gè)小時(shí)，而練功夫是要少站多溜。不見(jiàn)得一次非得兩個(gè)小時(shí)。

平時(shí)總爆發(fā)著練拳。拳頭掄得越猛，勁越單薄，竹籃打水一場(chǎng)空，練不出功夫。如尚云祥綽號(hào)“鐵腳佛”，可以腳裂青磚。但他教我們時(shí)不讓足下用力。要含著腳心，因?yàn)樵谌梭w力學(xué)上，腳跟和后腦是杠桿的兩端，打拳時(shí)狠勁蹬地，會(huì)震傷后腦。練形意拳練得頭暈?zāi)垦?，記憶力減退，就是腳下太用力了。

武藝練氣、道藝練神，從力氣上出來(lái)的功夫不會(huì)有如水流的感應(yīng)；從神上出來(lái)的功大，則是如水流。沒(méi)有這種感應(yīng)，就沒(méi)有身法的神奇，光會(huì)換步還不是形意拳的身法

八、論勁力

形意拳發(fā)力不是直的。

槍勁就是拳勁——在某種程度上。也可以這么說(shuō)。練槍為了出拳勁，但出了拳勁，拳勁就比槍勁美妙。這美妙是因?yàn)橛昧四X子，練槍得肌肉勁快，得靈感勁慢。向上求索時(shí)，不管是有形的還是無(wú)形的，這桿槍我們都不要了。

形意拳先教“行勁”，行對(duì)了勁。也就找著了身法。象形術(shù)晃法是在找勁，能找著自己的勁，也就能找著別人的勁。碰上就倒了。

形意拳的勁道叫翻浪勁，海浪反反復(fù)復(fù)，跌宕起伏。猴子一警惕，立刻縮身，危機(jī)一到，可向四方彈起。不懂得蹲身、起身，就練不出翻浪勁，薛顛是在猴形里練出的功夫，他一米八幾的個(gè)子，一縮身一小團(tuán)，所以別人說(shuō)薛顛能把自己練沒(méi)了。

翻浪勁要從“坐腰起腰”里練出來(lái)，腰一坐，膝蓋就蹲了，猴蹲身首先能將膝蓋練出來(lái)，沒(méi)有起伏哪有翻浪?手臂做出翻浪狀，這是假起伏，比武時(shí)沒(méi)用，遇上強(qiáng)手，一碰就沒(méi)。兩胯有翻浪狀。方是真起伏。不見(jiàn)形的翻浪——-這無(wú)從講，只能講有形的翻浪，無(wú)形的要從有形里練出來(lái)。

“電感”。就是敏感。有了敏感，才能帶出各種各樣的功夫。所以形意拳的起勢(shì)，是起“敏感”。具體動(dòng)作是，兩手像托著兩碗水似的向上舉，在眉前一轉(zhuǎn)，就舉上了頭頂。假想中的水不能灑了，慎重了，也就敏感了。

舉到頭頂后，大海退潮一樣退下來(lái)，到眉前有了壓意?？諝饩褪谴蠛＞d。要把海綿里的水?dāng)D出來(lái)，這樣一直壓到大腿根。此時(shí)要屈膝合胯，整個(gè)人蹲下來(lái)。蹲下的同時(shí)，兩只手一提?？s到了腰際。

身子團(tuán)緊了，手也要團(tuán)緊，像擰一個(gè)東西似的，五指一個(gè)一個(gè)地?cái)€起來(lái)。一做起勢(shì)。周身敏感。兩臂上舉，大腦就清爽，猶如野獸腦后的毛能乍起來(lái)。脖子會(huì)吃驚。

屈腿蹲身能生力，猶如野獸一咬東西尾巴就乍開(kāi)。尾椎會(huì)吃驚。眼睛在正面，人在眼前做事，前身人人都不遲鈍，只有后身敏感了，才能快人一籌。

九、身法

形意拳的身法，不彎腰，不伸腿，從不岔胯，從這個(gè)身形換成另一個(gè)身形，就是舒展。身形舒展了，勁也就舒展了，碰上就傷，所以形意拳練時(shí)怪模怪樣的，打時(shí)還怪模怪樣就不對(duì)了，舒展是比武要訣。練得越難看，打得越漂亮，這才是形意拳。

十、步法

唐師腿快。交手步法是唐傳形意的獨(dú)到處。步法粗分為橫、縱、斜、轉(zhuǎn)，要擦地而行。越是腳不離地，越能變化，憑空一跳。變化就沒(méi)了。練拳和比武時(shí)，感到非常不痛快，就是憋悶了。不要輕視形意拳的一步一蹭，難看是難看，巧妙也是真巧妙。

十一、拿法

在唐傳形意拳中，用手去拿人。叫大小纏絲；用胳膊去拿人，叫野馬分鬃；用身子去拿人，叫懶驢臥道。用整個(gè)身體去拿人，是形意拳的特點(diǎn)，十拿九穩(wěn)。

十二、起勢(shì)

萬(wàn)事開(kāi)頭難，練形意拳不懂起勢(shì)，就生不出劈、崩、鉆、炮、橫。

形意拳起勢(shì)好處多，學(xué)一個(gè)起勢(shì)就可以練功夫了。起勢(shì)后面的劈、崩、鉆、炮、橫，這份敏感也得帶上。渾圓樁也要敏感，姿態(tài)是兩臂虛搭在身前，略有抱意，左右手各對(duì)著左右胸肌。

十三、大槍術(shù)

所謂十三個(gè)用法。其實(shí)胡亂一掄，就都有了。練大桿子不能亂來(lái)，扎一槍有一槍的講究——這不是人手的方法。

大桿子要挑分量沉的，三人高的，還要有韌性，勁一使在桿子上，桿子活物般自己會(huì)顫。越不聽(tīng)使喚就越是好桿子。

拿大桿子，人會(huì)失控。沉、長(zhǎng)、顫，都是為了失控。桿子失控了，會(huì)帶著人走，這時(shí)正好改自己身上的勁，改好了，桿子就在手里穩(wěn)住了。練桿子跟馴服烈馬一個(gè)道理，得先讓桿子撒野，桿子不聽(tīng)你使喚，反過(guò)來(lái)還要使喚你，你也不聽(tīng)它使喚——這個(gè)過(guò)程要盡量長(zhǎng)，在桿子上求功夫。最后這功夫都能落在自己身上，一開(kāi)始就想著怎么使，讓它乖乖的，就沒(méi)的玩了。

讓根死木頭，變成活馬，這個(gè)練法是老輩人的智慧。炮拳是從十三槍的“扎”法里變出來(lái)的，炮拳后手架在腦門(mén)，前手斜刺，正是下扎槍的架勢(shì)。形意拳動(dòng)起來(lái)、輾轉(zhuǎn)不停，永遠(yuǎn)有下一手，下扎之后必有回彈。下扎槍的—手。是就著回勢(shì)上挑。

十四、教學(xué)法

舊時(shí)候?qū)W武，總是講拳的多，說(shuō)功的少。學(xué)到拳的是學(xué)生，學(xué)到功的是徒弟。學(xué)形意的樁功很難，如果師父不愿意傳，往往讓你一站。說(shuō)點(diǎn)“放松”一類的話，就不管了。

十五、點(diǎn)穴法

點(diǎn)穴不是點(diǎn)上去的，也不是打上去的，而是撞來(lái)的。順著敵手的勁戳住了，順手在哪里就是哪里。懂了形意拳的高級(jí)打法，也就是懂了點(diǎn)穴。

十六、呼吸法

別家打拳，出拳時(shí)使勁，呼氣越猛出拳越猛。而形意不練呼，要練吸。出拳時(shí)不使勁，很輕很緩地比劃出去就行了，這樣的動(dòng)作，必然令呼氣很輕很緩。而在收拳時(shí)，要使勁，吸得猛一點(diǎn)。用動(dòng)作的“輕出重收”，來(lái)自然造成呼吸的“輕呼重吸，長(zhǎng)呼短吸”。

練拳時(shí)不要刻意呼吸，不要大呼大吸，開(kāi)始練拳要像夜行賊、捕食貓一樣屏住呼吸，能如此小心，心也就靜下來(lái)了。然后隨著打拳打開(kāi)了，要在拳里找呼吸，找著的呼吸是很靈活的，比逆呼吸要精細(xì)，身體更能受用。比武的時(shí)候，一切對(duì)應(yīng)著對(duì)方來(lái)，不能自行其是地硬來(lái)，有敵招才有我招，無(wú)招便無(wú)我；練拳的時(shí)候，一切要應(yīng)著拳來(lái)。什么都在拳里找，不能把靜坐時(shí)的呼吸法硬加到拳里。練拳就是練拳，練拳得有自己的一套。

十七、校二十四法

二十四法上身，是一種輕盈感。站樁不要較力、不要找勁。站著站著，身體容易不知不覺(jué)較上力，就要懂得松下來(lái)，形意拳不怕松就怕緊。形意拳以敏感為先，一重拙，就不長(zhǎng)進(jìn)了。其實(shí)站得輕盈。才是真較上了勁。站“龍”了自己，才是全身都振奮上了。

站得二十四法，還要打得二十四法，在運(yùn)動(dòng)中得它。這個(gè)由靜到動(dòng)的關(guān)口很難過(guò)，所以在站著時(shí)要學(xué)學(xué)“打一厘米”的拳。

校二十四法不是擺空架子。拳架的形標(biāo)準(zhǔn)了，還要讓形里生東西，架子光分毫不差，就要有撲出去的動(dòng)勢(shì)。還要有躥回來(lái)的動(dòng)勢(shì)。要把這個(gè)大動(dòng)勢(shì)壓縮在一厘米間。

不校二十四法，練武不能入門(mén)，不學(xué)拳架，難成大器。五行拳功架是幾百年總結(jié)出來(lái)的東西，不去體驗(yàn)就可惜了。知道虎撲是前撲之后有回力，腳下能前躥還能向后躥，這是知道了虎撲的來(lái)龍去脈。

十八、解經(jīng)

形意拳古譜上有“打法定要先上身”的話，說(shuō)比武之前，先要練身子拍手的技巧，將渾身的勁改了，否則比武時(shí)光有功夫，沒(méi)有速度，不干脆，必?cái)?。但身上沒(méi)有功夫，就妄自練打法，會(huì)震傷關(guān)節(jié)和后腦，所以習(xí)拳之初是“打法定勿先上身”。

以劈拳為例，劈拳的練法是“劈拳如推山”。身上由后向前。一分一分地緩緩而推，推得越吃力越好，如此能長(zhǎng)功夫，而劈拳的打法是劈拳如掄斧，山民搶斧頭劈柴，跟掄鞭子一樣，要個(gè)脆勁，否則斧頭就只能砍進(jìn)木頭里。無(wú)法一下劈成兩半。

形意拳古傳歌訣中有一句“硬退硬進(jìn)無(wú)遮攔”，說(shuō)的就是這種勁力周全的威勢(shì)，不用掄胳膊打，只要一動(dòng)就有很大的沖撞力，對(duì)手困不住你也防不住你?！坝病弊质恰皵嗳弧敝?。

也有“硬打硬進(jìn)無(wú)遮攔”的說(shuō)法，“打”字不準(zhǔn)確，照字面理解就把形意拳說(shuō)低級(jí)了，顯得蠻橫，“硬”字也容易被誤解成拳頭硬。一邊挨打一邊進(jìn)攻?！坝餐擞策M(jìn)”就有道理，把“退”字放在前頭。因?yàn)樾我馊此苿偯?，?shí)則以“顧法”為根本。顧為退，能不被人降住，方能降人。

形意簡(jiǎn)單的練法就是練“之”，這個(gè)部首叫“走之”?！?、”，這一點(diǎn)就是沉著，拳要先練這個(gè)勁，一沉能著上就是一沉。身子往下一沉，手能著上對(duì)方，千招萬(wàn)勢(shì)都可以這么打人。

形意拳是“久養(yǎng)丹田為根本，五行四梢氣攻人”，首重神氣，所以眼神不對(duì)就什么都不對(duì)了。管住眼神，身子步法要跟著眼神走。

拳架出功夫可以舉一例，練形意拳總是擠著兩個(gè)膝蓋。磨著兩個(gè)脛骨軸，一蹲一蹲地前進(jìn)，用此打人就太糟了，兩腿總并在一塊，只有挨打的份，其實(shí)“擠膝磨脛”的目的，是練大腿根，大腿根有爆發(fā)力，比武時(shí)方能快人一等，這就是功夫。

歌訣有“消息全憑后腳蹬”，形意拳先要提肛，肛門(mén)一提，腳上就來(lái)勁，腿上跟著來(lái)勁，后腳蹬的是腰上的消息，不是用腳跟蹾地。薛顛還說(shuō)提肛是練身法的關(guān)鍵，不是努著勁提，那樣太憋屈，而是肛門(mén)有了松緊，臂部肌肉就活了。兩腿方能速巧靈妙。

身形得靈活，身子靈活腦子就有靈性，古譜有言“寧在一絲進(jìn)，不在一絲?！保q如蛇在地上盤(pán)來(lái)繞去。比武時(shí)不能想，步數(shù)不能斷，沒(méi)招也忙活。忙來(lái)忙去地就打了人了。

所謂“合身輾轉(zhuǎn)不停勢(shì)。舒展之下敵命亡”，比武不會(huì)換身形不行，蛇行就是練這個(gè)，打這個(gè)。

發(fā)之于外謂之形，含之于內(nèi)謂之意——這是對(duì)形、意二字的解釋。如何成為拳呢?含之于內(nèi)的意?？砂l(fā)之于外、發(fā)之于外的形。可含之于內(nèi)——如此方為形意拳。

十九、箴言

形意拳練法和打法迥然不同，比如，練法要以身推肩、以肩推肘、以肘推手，直到練到川流不息的程度。而打法則先要將手像鞭子一樣地甩出去，再以肘追手、以肩追肘、以身追肩，說(shuō)到這里唐師兩手拍了一巴掌，很響，說(shuō)用身子拍手，就是打法了。

形意拳的形為所有外在。意為所有內(nèi)在，形意拳就是“練一切”。一切都知道?！缎我馊逍腥瓐D說(shuō)》上便沿襲了尚師這一說(shuō)法，講的是敏感。而且這個(gè)“有觸必應(yīng)，隨感而發(fā)”還是“并不知其何以然”，是自發(fā)性的。

強(qiáng)!是指能有自己的節(jié)奏，這種節(jié)奏不是跳舞般外露，而是潛在的。劈拳是形意頭一個(gè)勁，從開(kāi)始便要練這種潛在的節(jié)奏。

這種潛在的節(jié)奏，是從呼吸里出來(lái)。要以步法練呼吸。形意拳是歪理，處處和別人相反，別家練拳是“外向”的，形意練拳是“內(nèi)向”的。

練法和打法往往是反的，練的東西，在打時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)一種反面效果。真是恰到好處。按照“輕出重收”來(lái)練五行拳，你就有了自己的節(jié)奏，五行拳是一個(gè)動(dòng)作一條直線地打下去，無(wú)限重復(fù)，不是為了“一招熟”，是為了練那個(gè)潛在的節(jié)奏，有了節(jié)奏。人才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

拳不能以風(fēng)格來(lái)評(píng)說(shuō)，因?yàn)槲湫g(shù)不是表演，說(shuō)其剛猛或含蓄，都離題太遠(yuǎn)。要從心法上說(shuō)，才能區(qū)別究竟，可惜心法又是不外傳的。

在形意拳歌訣中講到三節(jié)，對(duì)于上肢，三節(jié)是腕、肘、肩，根節(jié)是肩；對(duì)于下肢，三節(jié)是腳踝、膝蓋、大腿根，根節(jié)是大腿根。有所謂“三星齊，泰山移”之說(shuō)，三星就是三節(jié)，比喻三節(jié)整合，力可移山。

定力就是修養(yǎng)。

練功不練拳。用勁不用力。不去探討架勢(shì)背后的道理，眼光局限在架勢(shì)里，就是刻舟求劍。

如果從發(fā)力的角度講，肯定存在—種姿勢(shì)比另一種姿勢(shì)好。而尚式形意是用勁，勁練成后，一切架勢(shì)無(wú)可無(wú)不可。所以也就沒(méi)有“形”可言。

練拳并不等于比武，功夫好相當(dāng)于一個(gè)人有家產(chǎn)，比武相當(dāng)于會(huì)投資，從功夫好到善比武，還得要一番苦悟。

反應(yīng)是反應(yīng)。反擊是反擊。

形意拳是“煉拳”。修煉，要與精氣神發(fā)生作用，所以形意拳能變化人的氣質(zhì)，將威武變成文雅，將文雅變成威武。拜老師，就是找個(gè)人能幫助自己由“練拳”過(guò)渡到“煉拳”，就不會(huì)盛極而衰，會(huì)永遠(yuǎn)的生機(jī)勃勃。學(xué)拳重要的是身心愉快。

武德為什么重要?因?yàn)橐粋€(gè)人有謙遜之心，他的拳一定能練得很好。一個(gè)好勇斗狠的人，往往頭腦都比較簡(jiǎn)單，越來(lái)越缺乏靈氣，是練不出功夫的。

習(xí)武要先從弱點(diǎn)上練起，從失衡處下手。一般人都是右重左輕，頭重腳輕，前重后輕。站熊形一開(kāi)始要體會(huì)出自己的失衡，自己搞懂自己，右邊重了，便要在左邊加力量?；蛘邔⒂疫叿潘伞@是熊形的輕重訣。

輕重訣之后，便是水火訣。水消減火，火消減水，上下、前后、左右要相互抵消。都抵消掉了，就整身和諧了。所謂“為道日損”。輕重訣只是力感，水火訣是氣感。力感調(diào)對(duì)了，才可敏感到氣，此時(shí)的氣才可用。調(diào)不好力感。便只有亂氣錯(cuò)覺(jué)。

形意拳的大法則——以柔用剛。

掄著胳膊打人，不是形意拳。形意拳是撲著身子打人，猶如虎豹躥出去一丈是這個(gè)勢(shì)頭，略微一動(dòng)也是這個(gè)勢(shì)頭。

練拳既不是練重也不是練輕。而是練一個(gè)能輕能重的東西。

形意拳還是主要以拳攻人軀干，把敵人打亂，那時(shí)用什么都好使。

練拳要找捷徑，但也要踏實(shí)，五行拳功架不枉人，一點(diǎn)一滴都有妙處，只要都練到了，比武時(shí)就明白自己練的是什么了。

形意要“如犁行”。犁在地下走，將土地掀了。形意功夫在腳下。勁是自下而上的，就算是一掌劈下去。效果也是把對(duì)手連根掀了。

一般體育主要練胳膊腿，而武術(shù)要練脊椎，二十四法不到。打什么拳都是畸形的，長(zhǎng)此以往，脊椎就別扭了。打拳尚且是活動(dòng)的，站樁固定身形，容易挫傷筋骨，要懂得用二十四法保護(hù)自己。

武術(shù)練脊柱，在形意拳中馬形是個(gè)明顯的例子。馬形是左右側(cè)彎著上身，晃著脊椎打拳。馬形兩手斜分上下。齊出齊轉(zhuǎn)，就像握著個(gè)方向盤(pán)。一手高一手低。就轉(zhuǎn)了向，一轉(zhuǎn)，左勢(shì)變了右勢(shì)，下手成了上手。如此連環(huán)不斷，猶如炮拳一樣，只有出手沒(méi)有收手，所以被稱為“馬形炮”。

頭與腳是杠桿的兩頭，頭一前傾，腳上大拇指就吃力，腳上大拇指一蹬，頭就定上了勁。所以雞形既是頭打，必然連帶出腳。雞翹腳是雞啄米的必然變化。

要揣摩出“拳生拳”的道理，否則就辜負(fù)了老輩人留下這個(gè)拳套子的苦心。

定法不是法。要見(jiàn)招使招。見(jiàn)勢(shì)打勢(shì)，但只會(huì)拆對(duì)方的招還不行，要拆了對(duì)方的神。先要相人。將來(lái)把腦子“化”了，對(duì)方一動(dòng)你就知道，這叫“入了象”。

兩強(qiáng)相遇勇者勝，兩勇相遇智者勝，斗拳就是斗腦子。薛顛說(shuō)：“形意，以意打人為妙?！被X子——這是形意拳的歪理。比武不能硬挺，要借上人家的招使上人家的力，“支使”兩字是訣。

練拳不能太用勁，要用腦子調(diào)。太緊了人受不了，你以為下了功，只要練就肯定好，不一定，練反了就糟了。形意拳哪一拳都健身，反過(guò)來(lái)哪一拳都傷身，越練越松快，就對(duì)了，練著乏味痛若。就要趕快變招。否則勁太緊了，能把人練傻了，這是真事。不是比喻。練拳就是練腦子，徒弟們就成傻瓜了。

二十、妙語(yǔ)

拳法里出功夫的都是基本功，要吃苦。

形意的精要，不是練視力、聽(tīng)力，而是練這份感應(yīng)。

練拳一驚一乍的不行，動(dòng)手得一驚一乍，心里要有數(shù)。

尚云祥還說(shuō)過(guò)，俗話講“太極十年不出門(mén)，形意一年打死人”，學(xué)形意拳的都在學(xué)“打死人”，最終把自己打死了。

練武先要?dú)舛ㄉ耖e，能夠心安，智慧自然升起，練拳貴在一個(gè)“靈”字，拳要越來(lái)越靈。心也要越來(lái)越靈。練功時(shí)不能有一絲的殺氣，搏擊的技能是臨敵時(shí)自然勃發(fā)、造作殺心去練拳。人容易愚昧。

太極如摸魚(yú)，要如手探到水里般，慢慢而移，太極推手正如摸魚(yú)般要用手“聽(tīng)”，練拳時(shí)也要有水中摸魚(yú)的勁，有這么一點(diǎn)意念，就能練出功夫來(lái)了。

練形意拳時(shí)，要如捉蝦般，出手的時(shí)候很輕快，收手的時(shí)候，手上要帶著“東西”回來(lái)，這“輕出重收”四字便是練拳的口訣，千金不易。

功夫上了后背才能真發(fā)力。有人來(lái)襲，狗熊蹭癢癢般渾身一顫，對(duì)手就出去了(震倒了)。

用力好比用一個(gè)指頭打人，用勁好比用整個(gè)拳頭打人。

至于意，造作意念，毀人不淺。以前的拳師由于沒(méi)有文化，在沒(méi)有得到名師指點(diǎn)的情況下，看到拳譜上的形容詞，就以為是口訣，如見(jiàn)到“四兩撥千斤”，以為要在力學(xué)上取巧，有了賊心，就練不出功夫來(lái)了。現(xiàn)在有武術(shù)愛(ài)好者受氣功影響，打拳時(shí)，自作主張地加入好多意念，練樁功要“雙手捧起整個(gè)大海”。大海有多重?這樣想。只能讓精神無(wú)故緊張，長(zhǎng)此以往，會(huì)短壽的。

尚師解釋，男女嘴一碰，立刻感覺(jué)不同，練拳光練勁不行，身心得起變化，這個(gè)“練拳如親嘴”，把“練精化氣，練氣化神，練神化虛”的大道理一下子就說(shuō)通了。

一個(gè)人對(duì)自己的五臟六腑沒(méi)有體會(huì)，便沒(méi)法練形意拳。

練形意一掌劈出，不能僅止于掌上，要力所能及地放出去，這是“意大于形”，是形意拳正常的練法。而慎獨(dú)的練法，要身心分離，將意縮成最小，君王退位，百姓自理，讓身體自己成方成圓，如特務(wù)跟梢，不能驚擾了目標(biāo)。

其實(shí)任何一個(gè)法都打不了人。打人的是以法練出來(lái)的功夫，有了功夫人就活了。

能坐腰，就能驚尾椎。猴蹲身時(shí)要聚精會(huì)神，全神貫注，這兩個(gè)常用詞，就是至關(guān)重要的竅門(mén)。

在形上講。蹲身對(duì)渾身筋骨都有好處，但要是不動(dòng)意，功夫練不成。蹲身時(shí)耍讓肉體聯(lián)系上精神，神不練，光肉練——尾椎是驚不了的。縮身、團(tuán)氣、凝神、驚尾椎，這就是猴蹲身的精義了。

練武時(shí)，腳下有準(zhǔn)，手上也要有準(zhǔn)。形意拳是“拳從口出”，拳從腰里升到自己的嘴跟前，再遞出去——這個(gè)練法很妙。調(diào)動(dòng)人的精神來(lái)打中線。練拳時(shí)得有個(gè)沖擊點(diǎn)，點(diǎn)對(duì)了，拳架才能整。能打在自己中線上。全身的重量就上了拳頭。

沒(méi)有興趣不上功。身子催著你練。身子不動(dòng)腦子還動(dòng)著——這是形意拳的練法。此乃靠即興發(fā)揮。

剎那顯真身，是形意拳的大巧，古拳譜云：“拳打三節(jié)不現(xiàn)形，現(xiàn)形不為能?！薄磺‘?dāng)?shù)噩F(xiàn)了形。是大外行。

練拳枯燥乏味時(shí)，要往骨頭里邊練，不要管什么“中節(jié)隨、根節(jié)追”了，活動(dòng)著就行了。全身一塊兒往骨頭里走，這是猿象的輕身法。只能意念，無(wú)法言說(shuō)。

二十一、總論

形意拳、象形術(shù)、八卦掌都是一碼事。最要緊是鄭重其事，一點(diǎn)都不能含糊。我年輕時(shí)練拳起五更睡半夜，喜歡夜深人靜，無(wú)人干擾的光景，一個(gè)人只有練拳的心思，就能得著越來(lái)越多的東西。(全文完)