蒙古拳是一個(gè)稀有的拳種，在武術(shù)界流傳面很小，但由于一個(gè)特殊的機(jī)緣，卻使我們和蒙古拳結(jié)下了不解之緣。在我隨馬雷石先生習(xí)練心意六合拳時(shí)，馬先生在教到滑步掌時(shí)說道：“此法就是蒙古拳的核心步法——滑步。乃是我?guī)熕沾认壬阪?zhèn)平老家時(shí)和蒙古族拳師王俊三先生交流換藝而得來。”水普慈先生祖籍鎮(zhèn)平縣柳泉鋪鎮(zhèn)水溝村，與晁陂鎮(zhèn)、石佛寺鎮(zhèn)相近。約在民國27年，水先生在回老家途中，偶遇晁陂鎮(zhèn)蒙古族拳師王俊三先生，二人志趣相投，結(jié)為莫逆之交。在切磋中，水師將心意六合拳教于王俊三，王俊三將蒙古滑步掌等傳授水普慈。但由于世事變亂，使水先生和王俊三失去聯(lián)絡(luò)多年。水先生在世時(shí)有一心愿，要再次拜訪王俊三先生，但忙于事務(wù)，再加上地址遺失，未能成行。吾師馬雷石先生侍師至誠。水師言此心愿，一直銘記在心，多方詢問打聽王俊三先生的住址，歷時(shí)五年。終于在2007年初在查閱《鎮(zhèn)平縣志》時(shí)，偶然看到了蒙古族王俊三先生和其子王喜安先生的名字。然后在鎮(zhèn)平縣縣志辦張新會(huì)的幫助下，找到當(dāng)時(shí)整理武術(shù)資料的鎮(zhèn)平縣體育局張勝強(qiáng)先生，從張先生那里打聽到了王俊三老先生的地址。然歲月蹉跎，王俊三老先生已過世，其子王喜安先生健在。于2007年10月26日。馬師委托我們拜訪王家以了卻水師心愿，同時(shí)，也了解到一些蒙古拳的特點(diǎn)、練法以及人物事跡，見證了蒙古拳的古樸風(fēng)貌。

上午11時(shí)，我們趕到了王家，拜訪了王喜安先生。王先生是鎮(zhèn)平縣退休醫(yī)師，現(xiàn)年76歲，依然精神矍鑠。說明來意后，王先生暢談家事以及蒙古拳的特點(diǎn)，談到精彩處，王老先生情不自禁，不顧身患心臟疾患，演練蒙古拳，使我們對(duì)蒙古拳的特點(diǎn)、練法有了更清楚的了解，對(duì)蒙古拳的人物事跡有了更深刻的印象?，F(xiàn)經(jīng)王老先生同意。將蒙古拳的特點(diǎn)以及人物事跡整理出來，以饗讀者。

王俊三的父親原居住在鎮(zhèn)平縣晁陂鎮(zhèn)，后遷居石佛寺鎮(zhèn)王營村，1908年，在王家遷到王營村不久，王俊三出生了。不幸的是王俊三幼年喪父，孤兒寡母為避免壞人欺負(fù)，遂遷入縣城居住，靠縣城糧食市場篩出的麥扦子維持生計(jì)。王俊三幼年頑皮好動(dòng)。七八歲時(shí)到縣城花園街玩耍，見到有玩雜耍練武功的，產(chǎn)生了濃厚的興趣，回家央其母親要求學(xué)習(xí)。1930年春，鎮(zhèn)平縣成立國術(shù)館，倡導(dǎo)“武術(shù)救國”，王俊三經(jīng)常到國術(shù)館學(xué)藝，主要學(xué)習(xí)了大洪拳、小洪拳、擒拿等。

在國術(shù)館練習(xí)武術(shù)達(dá)到一定程度后，王俊三出門訪問鎮(zhèn)平、鄧州、浙川一帶老拳師繼續(xù)學(xué)藝，以集眾家之長于一身，進(jìn)一步提高武技，其間經(jīng)常到晁陂、石佛寺鎮(zhèn)以及鄧州的蒙族聚集地探親訪友。1940年因抗日戰(zhàn)爭，河南省政府遷入鎮(zhèn)平縣城，省政府人員就分散居住在王家周圍。其中有一開封籍政府武術(shù)教官趙彥賓，經(jīng)常與王俊三交往，互相切磋技藝，還教授了王俊三摔跤術(shù)。這時(shí)，王喜安10歲，王俊三已會(huì)蒙古拳。但王喜安至今不知父親的蒙古拳是誰傳授的。馬雷石先生推斷有兩種可能。一種是在王俊三先生回晁陂、石佛寺以及鄧州訪親探友時(shí)，向族中的老拳師學(xué)得；一種是武術(shù)教官趙彥賓所授。趙彥賓是否傳授蒙古拳暫無資料可證。蒙古拳的核心功法“口勁”有一首口訣道：“自古拳術(shù)無雙傳，陰陽二字緊相連，有人解開呼吸意，打遍天下是真拳?！贝丝谠E和流傳在南陽一帶的心意六合拳口訣很相像。例如心意六合拳譜中的“六合自古無雙傳，多少玄妙在其間”、“吸在海底呼在天，呼吸二字緊相連，有人解開呼吸意，打遍天下是真拳”。由此可見此“口勁口訣”與當(dāng)?shù)氐男囊饬先蛟S有所關(guān)聯(lián)。就其產(chǎn)生的地域和背景來說，應(yīng)該是相同的，因此，第—種可能比較大。另據(jù)《水普慈回憶錄》記載，民國27年(1938年)，水師為避戰(zhàn)亂經(jīng)常往來于鎮(zhèn)平的兩個(gè)回族聚集地水溝村和晁陂鎮(zhèn)的姬林村之間，從而有機(jī)會(huì)遇到往來于蒙古族聚集地晁陂鎮(zhèn)與縣城之間的王俊三先生，并相互傳藝。說明1938年王俊三先生的蒙古拳習(xí)練已近純熟，才能換藝。1940年王俊三先生才相遇趙彥賓，從而排除第二種可能，可以肯定的說王俊三先生的蒙古拳是在回晁陂、石佛寺以及鄧州訪親探友時(shí)，向家族中的老拳師學(xué)得。但具體為誰傳授，在今日卻無從考證。

王俊三癡迷武術(shù)，練功十分刻苦。大冬天。屋外雪花亂飛，王俊三在沒生火的屋內(nèi)打赤膀練功，卻渾身冒汗。如洗澡一般。王俊三功力深厚。將近一丈高的房屋腳一點(diǎn)地就可上房。王俊三睡覺用的木床有一人多高，每天上下床都是蹦跳。將練功融入生活中。在傳授其子此項(xiàng)功夫時(shí)，先將一長條木板靠于墻上，讓王喜安快步跑上木板快到墻上時(shí)，倒翻跟斗落地，逐漸加大木板的坡度，到十分陡峭時(shí)，在王喜安腰間拴繩，加以保護(hù)，繼續(xù)練習(xí)，一直到能夠脫繩上房。王俊三蒙古滑步的練習(xí)達(dá)到爐火純青的境界，其子王喜安說：“爹，你的滑步咋練得這樣好，教教我吧。”王俊三沒文化，講不出其中的道理，只對(duì)王喜安說：“就這樣?！闭f著左腳在前，右腳在后，雙膝彎曲，沉肩垂肘，左手含掌放于體前，右手含掌放于腹前，儼然一個(gè)姿勢，雙腳未抬未動(dòng)，只聽“嗞”的一聲滑出兩丈多遠(yuǎn)，身后留下兩條鞋印。王喜安驚喜萬分，追上又問怎么做到的。王俊三還是“就這樣”三個(gè)字，又滑出兩丈遠(yuǎn)近。說不出其中的原因。按照力學(xué)原理，只有付于動(dòng)力才能行進(jìn)，王俊三的蒙古拳滑步不知?jiǎng)恿暮味鴣?，但這是王喜安親眼所見的實(shí)事。至今王喜安也不明白其中的道理。吾師馬雷石在聽說此事后，立即與王喜安聯(lián)系，問是不是心意拳的“疾步踐躥”，王喜安說：“不是。疾步踐躥有一個(gè)踮步，而蒙古拳滑步?jīng)]有。”進(jìn)一步顯示了蒙古拳的獨(dú)特之處。

王俊三功夫練到打人人不知的程度。一天，王俊三用扁擔(dān)肩挑東西上街，撞到一賣豆腐的人，賣豆腐的逞強(qiáng)，隨手拿起盛豆腐的空木板，劈頭打向王俊三，只聽得“撲通”一聲，賣豆腐人仰面倒在地上，王俊三肩挑東西依然屹立在那里，圍觀群眾扶起賣豆腐人說：“我們都看到，人家都沒動(dòng)，你卻倒了，你也別打了，走吧?！辟u豆腐人一臉茫然的不知怎么回事，拿起東西悻然離去。王喜安解釋說，王俊三如果不動(dòng)就打倒人是不可能的。蒙古拳中有滑步勾踢一式?；A(chǔ)動(dòng)作是，左腳向前，滑出一步，腳尖向左前方45度落步，上體略向左轉(zhuǎn)，帶動(dòng)右腳抬起，同時(shí)，從右向左平行勾踢，順勢右腳拐回，腳尖向右前方45度落步，左腳勾踢。左右換腳。不斷練習(xí)。王俊三正是用此勢勾踢賣豆腐人的腳腕倒地。只是幅度小、動(dòng)作快，圍觀的人都未看到。

還有一次。在解放前，王俊三騎著自制的自行車到南陽做生意，路過一段兩邊灌木叢生的路。突然，路旁竄出兩個(gè)黑衣人攔住去路，用兩把手槍抵住王俊三的太陽穴，要施行搶劫。王俊三兩眼向前一瞪，黑衣人一轉(zhuǎn)神，王俊三雙手迅速從耳后插入，向前一抖，打掉手槍，并順勢雙手按打在兩個(gè)黑衣人的前胸，把黑衣人拋出一丈多遠(yuǎn)，然后迅速離去了。幸虧了一身的好功夫，才有驚無險(xiǎn)，化險(xiǎn)為夷。

《鎮(zhèn)平縣志》記載：“民國20年(1931年)武師王俊三、吳佩林，經(jīng)省第四屆國術(shù)考試后，選拔出席在開封舉行的全國武術(shù)表演大會(huì)……民國25年(1936年)武師王俊三在省第二屆騎射及比武大會(huì)上。獲全能第二名，被吸收為中華國術(shù)研究社會(huì)員……1985年省舉辦武術(shù)挖掘整理成果展覽……王俊三珍藏的民國25年(1936年)在省第二屆騎射及比武大會(huì)上獲得的紀(jì)念章和中華國術(shù)研究社會(huì)員證等4件珍品，被國家體委選中，陳列于中國歷史博物館武術(shù)館內(nèi)?！庇纱?，王俊三的武術(shù)水平可見一斑。

王喜安是王俊三的獨(dú)子，王俊三想將所學(xué)全部傳授其子，教授極嚴(yán)。但由于教育方法不當(dāng)，使王喜安產(chǎn)生厭倦情緒。王喜安幼年練功時(shí)，其父按照傳統(tǒng)練功的程式，不讓他解大小便。在練彈跳時(shí)，雙腳并齊，膝不彎曲，王喜安邊哭鬧著要小解，王俊三用棍子打著不允許，以至于王喜安邊哭邊跳邊小解，王俊三邊打邊訓(xùn)邊呵斥。王喜安對(duì)于幼年的練功之苦至今猶不能忘懷，現(xiàn)今。做為醫(yī)師的王喜安解釋說，大小便為人體廢物，含有毒素，長期存留體內(nèi)對(duì)人體有害。傳統(tǒng)練功中的這種做法應(yīng)該改進(jìn)。

少年王喜安白天上學(xué)，放學(xué)要做功課，還要練功。為訓(xùn)練其膽量，王俊三又在半夜將王喜安叫醒，讓他到遠(yuǎn)處墳園內(nèi)把一墳頭上放置的一瓦片取回。受風(fēng)俗文化影響，年少的王喜安哭鬧著不敢去，王俊三提著棍棒將王喜安打出家門，驚動(dòng)四鄰街坊都來安慰，鄰居大媽抱住王喜安，與王俊三理論，王俊三倔犟聲言：“這是練習(xí)?！苯?jīng)親鄰多次護(hù)持，仍是未能成行。

王俊三為了讓其子知道錢得來不易，不給孩子交學(xué)費(fèi)，結(jié)果王喜安到學(xué)校老師不讓進(jìn)課堂，剛出校門，王俊三又提棍棒將王喜安打入學(xué)校。來往多次，使王喜安苦不堪言。老師和群眾阻攔，王俊三說：“我有錢，就是不交。我要讓他知道錢來得不易?！?/p>

王喜安的童年、少年時(shí)代。就是在這樣學(xué)習(xí)、練功、挨打中度過的，受盡了不科學(xué)教育方法的折磨，以致于很少出門，青年時(shí)期的王喜安還不敢走出鎮(zhèn)平縣城，一出城就找不到回家的路。1951年，王喜安考取解放軍某部豫北醫(yī)專(現(xiàn)在的新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院，當(dāng)時(shí)為戰(zhàn)備醫(yī)學(xué)院)，是中國較早期的大學(xué)生，同時(shí)，王喜安也解脫了練功之苦。

1955年，抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束，王喜安被分配到河南省治淮指揮部醫(yī)療隊(duì)，后調(diào)許昌地區(qū)專醫(yī)院。工作中的王喜安，為人勤奮，與同事和睦相處，愛護(hù)醫(yī)院的一草一木。醫(yī)院內(nèi)草坪上有一挑水澆花的木質(zhì)鐵箍水桶，經(jīng)常被當(dāng)?shù)責(zé)o賴使用，一次王喜安看到。就讓無賴將水桶放下，無賴將水桶拋在地上，抽去扁擔(dān)，劈頭打向王喜安。王喜安滑步上前，雙手接著扁擔(dān)，一腳將無賴踢坐在地。無賴一邊捂著肚子一邊說：“王醫(yī)生，別打我?！蓖跸舶残Φ溃骸拔也淮蚰??！彪S手將扁擔(dān)還于無賴。這時(shí)，無賴的母親上前從背后抱著王喜安，無賴趁機(jī)又舉起扁擔(dān)打下。王喜安想用轉(zhuǎn)身法將無賴的母親拋出，又怕重傷其母，只好彎腰躲避，無賴的扁擔(dān)打到了其母背上。王喜安介紹說當(dāng)對(duì)方用棍向你打來，其力量主要集中在棍棒前端占全棒長五分之一的一段，而其余部分的力量小，越靠近手持部位力量越小。因此，只能前進(jìn)不能后退，前進(jìn)后，進(jìn)入棍棒力量小的部位，在自己功夫深厚時(shí)，隨手可奪下棍棒。就是自己功夫不濟(jì)被打到了，損傷也不大。

1962年，王喜安調(diào)回鎮(zhèn)平縣人民醫(yī)院工作，可以和父母家人團(tuán)聚了。一天，王喜安走出家門，路遇一個(gè)膀大腰圓的年輕后生。見王喜安身材矮小，遂起欺子辱父之念。聲言：“王醫(yī)生，你不是學(xué)過摔跤嗎?咱倆摔一跤?！彪p手抱住王喜安的雙肩，右腿插于王喜安的腿后，要摔王喜安，王喜安連忙說：“我不會(huì)，我不會(huì)?！表槃葺p提左胯。只聽“撲通”一聲。后生摔倒在地。小個(gè)子的王喜安笑瞇瞇站在當(dāng)街。

1966年，王喜安調(diào)到鎮(zhèn)平縣中醫(yī)院。一天，王喜安步行上班途中，忽感后腰一動(dòng)。本能的一個(gè)滑步側(cè)身，化解了身后沖力，同時(shí)右手向后一掃，“撲通”一聲，一輛自行車和兩個(gè)十六七歲的男青年倒在地上。二青年聲言王喜安打了他們，上前要?jiǎng)邮肿淌?，王喜安用滑步后退，旁邊的人勸阻，遂平息無事。有一次，參加醫(yī)院會(huì)議的王喜安來得早，坐在有靠背的椅子上。突然椅子要?jiǎng)?，王喜安一個(gè)激靈，滑步轉(zhuǎn)身蹲在椅旁，這時(shí)椅子才后仰倒地。速度之快快于凳倒。原來是單位女同事開玩笑，要將王喜安連人帶椅摔倒。王喜安解釋說，練武能夠延年益智，開發(fā)大腦。在危險(xiǎn)來臨時(shí)能夠產(chǎn)生靈感。采取相應(yīng)的策略，本能的做出反應(yīng)。

1980年，鎮(zhèn)平縣著名蒙古族拳師王俊三去世。一身武藝僅授兩人，其子王喜安和徒弟王庚寶。王庚寶現(xiàn)已患病臥床。沒有傳人。1984年，縣體委根據(jù)上級(jí)指示，對(duì)境內(nèi)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行挖掘整理。縣里兩次組織老拳師6人。赴省參加錄像活動(dòng)，由于王俊三的去世，王喜安代替父親前往。表演了蒙古拳，錄像資料保存在洛陽檔案館。

1982年3月。王喜安因工作能力強(qiáng)，為人踏實(shí)肯干，醫(yī)院讓他承擔(dān)一層樓病房病人的治療和護(hù)理。王喜安晝夜加班，吃住在醫(yī)院，因工作壓力大，超負(fù)荷運(yùn)作，積勞成疾。1983年9月。終因勞累患上心肌梗塞，病倒在工作崗位上。其后，王喜安承擔(dān)的工作。由6名醫(yī)務(wù)工作者負(fù)責(zé)。王喜安自言：“一人干了六人活，超出極限病癥多?！?985年，55歲的王喜安從工作崗位上愉快地退了下來，因身患心臟病不宜做高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，已不再練習(xí)蒙古拳。王喜安有兩個(gè)兒子，也都沒有練拳，又無徒弟，承傳瀕危。

對(duì)于蒙古拳，聽王喜安先生介紹說，蒙古拳的核心是“口勁”練習(xí)，父親王俊三在臨終前。反復(fù)叮囑“口勁不能忘。要反復(fù)練習(xí)”。經(jīng)常練習(xí)“口勁”會(huì)形成胸空腹實(shí)，丹田盈滿，氣流滾動(dòng)，小腹內(nèi)時(shí)常發(fā)出聲音，兩三米之內(nèi)的人都能聽到。蒙古拳的內(nèi)容還有鬼神大法(內(nèi)功)，滑步掌走三角、滑步掌走“S”、滑步掌加七星(即頭、肩、肘、手、膝、胯、足)、滑步掌加勾踢、滑步掌加擺腳、滑步掌加掛腳、滑步掌加彈踢和蒙古摔跤術(shù)。

如今的王喜安拳師，獨(dú)居在幽靜的小院內(nèi)，朝與花為伍，暮與竹為伴，生活靜謐而安寧；時(shí)常有病人來訪，求醫(yī)問藥，王先生也盡己所知，助人安康，不亦樂哉悠哉。

附：蒙古拳套路名稱

起式：仙鶴呈祥

八仙醉酒神童舉杯

白猿獻(xiàn)果玉女揮扇

倒拖金鞭金童送劊

拔云瞻日熊貓洗臉

青龍擺尾單臂拖山

降龍伏虎金猴揮棒

風(fēng)吹樹搖大圣摘桃

群英打虎和尚撞鐘

人虎相斗猛虎出洞

仙童賞月神鷹展翅

收式：游龍