7、在“感動中國”人物的背后——如何理解建設(shè)社會主義核心價值體系

從2002年10月開始，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上均引起強烈反響。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。

2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，在全社會引起了廣泛關(guān)注。最近，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強調(diào)，要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。那么，為什么提出建設(shè)社會主義核心價值體系?怎樣理解社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?如何建設(shè)社會主義核心價值體系?這些都是人們非常關(guān)心的問題，需要認(rèn)真給予回答。

為什么提出建設(shè)社會主義核心價值體系?

一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個國家、一個社會，也需要有社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系。在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。

當(dāng)今中國，社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，它揭示了社會主義國家經(jīng)濟、政治、文化、社會的發(fā)展動力，體現(xiàn)了富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展要求，反映了全國各族人民的核心利益和共同愿望。在當(dāng)前經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下，提出建設(shè)社會主義核心價值體系，具有重要的理論意義和極強的現(xiàn)實針對性。

提出建設(shè)社會主義核心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，并在經(jīng)濟、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系。特別是隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，對社會主義價值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來越迫切。核心價值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會思想觀念如何多樣多變，不論人們價值取向發(fā)生怎樣變化，我國社會主義核心價值體系是不能動搖的。

提出建設(shè)社會主義核心價值體系，是鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會瓦解、社會就會動蕩、國家就會分裂。對黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長期奮斗過程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會主義核心價值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們的共同思想基礎(chǔ)。

提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于引導(dǎo)全社會在思想道德上共同進步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會成員。那么，用什么來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進步呢?社會主義核心價值體系的提出，集中回答了這個問題。社會主義核心價值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

提出建設(shè)社會主義核心價值體系，是增強民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。當(dāng)今世界，各國經(jīng)濟既相互融合又相互競爭，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國家主的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國家觀念、民族認(rèn)同感。國家之間的競爭，既表現(xiàn)為經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力的競爭，又越來越反映在軟實力之間的較量。在軟實力中，最關(guān)鍵的就是核心價值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅。”在這種情況下，提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于進一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟全球化條件下的國家競爭力，在激烈的國際競爭中維護國家和民族的利益。

怎樣理解社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?

社會主義核心價值體系，聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心時代、社會主義榮辱觀。

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。我們是社會主義國家，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟。它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。

作為一個產(chǎn)生于150多年前的理論，今天為什么還要堅持呢?堅持馬克思主義，是因為它是科學(xué)真理，它把嚴(yán)格的科學(xué)性和高度的革命性有機結(jié)合起來，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。綜觀當(dāng)今世界，各種理論思潮、流派紛呈林立，但不容否認(rèn)，馬克思主義仍然處于人類社會思想史的高峰，仍然是指引人類前進的一盞明燈。馬克思主義是一個開放的理論體系，它始終以客觀事實為根據(jù)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在實踐中不斷前進、不斷發(fā)展。80多年來，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想這三大理論成果，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷賦予馬克思主義以勃勃生機。正是在中國化馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨不斷從勝利走向勝利，把一個貧窮落后的中國，變成為一個初步繁榮昌盛、欣欣向榮的中國。

中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。這一共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?；仡櫧詠硪话俣嗄甑臍v史，實現(xiàn)民族復(fù)興是中華兒女世世代代的追求和夢想。新中國成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的過程中，找到了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路。這條道路既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則。又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色，賦予民族復(fù)興新的強大生機。改革開放29年來，社會主義制度又在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，更加堅定了全國各族人民實現(xiàn)共同理想的信念。

理想是燈塔，是風(fēng)帆，引領(lǐng)著社會進步。中國特色社會主義共同理想，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟，是動員、激勵全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。它反映了我國最廣大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既實在具體又鼓舞人心，它把國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結(jié)合在一起，具有強大的感召力、親和力、凝聚力。不論哪個社會階層、哪個利益群體的人們，都能認(rèn)同和接受這個共同理想，并愿意為之共同奮斗。

民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。它是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千年歷史演進中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神；在改革開放新時期，中華民族形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強的精神品格，成為推動中華民族偉大復(fù)興的精神動力。

千百年來，無論面對多少困難挫折，面臨多少艱難險阻，中華民族都始終高擎民族精神和時代精神的火炬。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨立和解放，靠的就是這樣的精神，在新的歷史時期，抓住機遇，加快發(fā)展，由貧窮走向富強，靠的也是這樣的精神；實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，還是要靠這樣的精神。只有大力弘揚民族精神和時代精神，才能傳承中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅的精神實質(zhì)，不斷拓展我們民族自強不息、團結(jié)奮進的精神內(nèi)涵，不斷增強我們民族的自尊心、自信心和自豪感，使各族人民始終凝聚在愛我中華、振興中華的旗幟下。

社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個有13億多人口、56個民族的發(fā)展中大國，實現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會和諧的目標(biāo)和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會生活各個領(lǐng)域，覆蓋各個利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面。它把與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本規(guī)范。樹立社會主義榮辱觀，使社會成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，社會主義核心價值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。

社會主義核心價值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，定位明確，層次清晰，是完整的、系統(tǒng)的，它堅持了社會主義又有中國特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗又有新的提升概括，反映了現(xiàn)實的迫切需要又是能夠通過努力實現(xiàn)的，可以最大限度地促進和形成全社會的共識。

如何建設(shè)社會主義核心價值體系?

提到青島，人們會想到迷人的海灘、清爽的啤酒。今天這座美麗海濱城市又多了一張靚麗的城市名片——“微塵”?！拔m”，起初是一位青島普通市民數(shù)次捐款時的簽名，后來越來越多熱心公益事業(yè)的人都留下了“微塵”的名字，“微塵”逐漸成為一個關(guān)愛他人的愛心符號，以它命名的募捐箱、徽章等走進了青島的大街小巷。許許多多類似“微塵”的行動，匯集成了我們時代的共同價值追求，這也告訴我們，建設(shè)社會主義核心價值體系，需要我們大家的共同努力。

古人說：論先后，知為先。正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，首先要加大研究和宣傳力度，營造濃厚的輿論氛圍，使其家喻戶曉、人人皆知。充分運用大眾媒體的獨特優(yōu)勢，采取多種形式，大力宣傳建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義和基本內(nèi)容，宣傳廣大干部群眾建設(shè)社會主義核心價值體系的生動實踐和新鮮經(jīng)驗。要把社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)的全過程，貫穿到理論武裝、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會科學(xué)等工作的實踐中，以更好更多的精神文化產(chǎn)品，推動社會主義核心價值體系建設(shè)。進一步豐富精神文明創(chuàng)建活動的內(nèi)涵，提高創(chuàng)建水平，使人們時刻受到社會主義核心價值體系的感染和熏陶，真正為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受，內(nèi)化為人們的價值觀念，外化為人們的自覺行動。

事有千萬件，總得抓關(guān)鍵。建設(shè)社會主義核心價值體系，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為及其體現(xiàn)出來的理論素養(yǎng)、理想信念、精神面貌、思想境界、道德情操，對社會主義核心價值體系建設(shè)起著重要的示范和導(dǎo)向作用。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要以社會主義核心價值體系為鏡子，日日照、時時省，以身作則、率先垂范。要求老百姓去做的，自己首先做到；要求老百姓不做的，自己堅決不做，用自己的模范行動和人格力量為群眾作出榜樣。

青少年是祖國的未來、民族的希望。建設(shè)社會主義核心價值體系，要堅持從青少年抓起。從家庭教育、學(xué)校教育到社會教育，從學(xué)前教育到高等教育，都要將社會主義核心價值體系融入和滲透其中，使之成為貫通教育全過程的核心內(nèi)容。根據(jù)青少年的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，改進教學(xué)方式方法，使青少年從小就養(yǎng)成基本的德育素質(zhì)。把踐行社會主義核心價值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生。

建設(shè)社會主義核心價值體系，要重視引領(lǐng)好各種社會思潮。社會思潮是一定時期內(nèi)對社會生活產(chǎn)生重要影響的思想傾向，在某種意義上是社會氣候的“晴雨表”。必須及時了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問題，認(rèn)真分析各類社會思潮的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實影響、形成根源，采取有針對性的措施，引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進，向著積極的方面發(fā)展。同時，要在尊重差異中擴大共識，在包容多樣中共鑄和諧，努力形成團結(jié)和睦、萬眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的生動局面。

8、維系社會和諧的精神紐帶——如何理解大力推進和諧文化建設(shè)

2006年5月，祖國西南邊陲的云嶺大地，草木蔥蘢，繁花似錦。胡錦濤總書記先后來到西雙版納、思茅、昆明等地，深入民族村寨、田間地頭、企業(yè)車間和科研院所進行實地調(diào)研。調(diào)研中他強調(diào)，要大力建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量。同年10月召開的黨的十六屆六中全會明確提出，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。建設(shè)以社會主義核心價值體系為根本的和諧文化，是鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)的迫切需要，表明我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達到了新的高度。

為什么要提出建設(shè)和諧文化?

近年來，“幸福指數(shù)”一度成為人們討論的熱門話題。人們的物質(zhì)生活大大豐富了，但不少人卻感覺不如以前幸福了，以至于有人說，“生活壓力越來越大，心理空間越來越小，人際關(guān)系處理不好，生活到處都是煩惱”。為什么會這樣呢?原因可能多種多樣，但恐怕很重要的一點，就是缺少精神的滋養(yǎng)和文化的浸潤。舒心、幸福的生活，不僅需要充裕的物質(zhì)條件，也離不開健康和諧的精神家園。

對一個人是這樣，對一個社會來說也是這樣。實現(xiàn)社會和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保證，也需要良好的文化條件。和諧文化，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會的重要特征。也是實現(xiàn)社會和諧的文化源泉和精神動力。

促進科學(xué)發(fā)展需要建設(shè)和諧文化。社會要和諧，首先要發(fā)展。發(fā)展靠誰?發(fā)展的主體是人，是人民群眾。發(fā)展為了誰?發(fā)展最終是為了人，為了人民群眾。能否實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，首先取決于人們是否有科學(xué)發(fā)展的理念和意識。比如，在經(jīng)濟發(fā)展中，很多地方認(rèn)識到“要金山銀山，更要綠水青山”，而有些地方仍固守“環(huán)保環(huán)保不如財寶”的觀念，這必然導(dǎo)致不同的發(fā)展模式和效果。和諧文化強調(diào)人類、社會、自然的共生與和諧，包含著協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展的理念。建設(shè)和諧文化，有助于轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會建設(shè)的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟社會各個方面、各個領(lǐng)域相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展。

促進人的身心和諧以及人際關(guān)系，需要建設(shè)和諧文化。和諧始于人內(nèi)心，人的身心和諧是社會和諧的基本條件。現(xiàn)代社會，工作和生活節(jié)奏加快、競爭加劇，人們的精神壓力加大，容易產(chǎn)生急功近利、心浮氣躁的心態(tài)，遇到挫折時，甚至?xí)a(chǎn)生怨恨、仇視的情緒。這些精神上的不健康因素一旦導(dǎo)致極端行為，就會影響社會的和諧穩(wěn)定。通過和諧文化的熏陶和哺育，可以提高人的境界、情趣、品位，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，培育樂觀、豁達、寬容的精神和自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。人的身心和諧也離不開人與人之間的融洽相處。和諧社會不是沒有矛盾的烏托邦，但有了矛盾和沖突如何處理?是以針尖對麥芒，還是化干戈為玉帛?和諧文化強調(diào)以和為貴，也主張和而不同，主張人與人之間相互尊重、相互信任、相互包容、相互幫助。建設(shè)和諧文化有助于引導(dǎo)人們用和諧的思想認(rèn)識事物，用和諧的態(tài)度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，從而促進良好人際關(guān)系的形成。

實現(xiàn)文化自身和諧也需要建設(shè)和諧文化。當(dāng)今時代是一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代?？纯次覀兊闹車?，古樸厚重的傳統(tǒng)文化歷久彌新，時尚新潮的流行文化令人目不暇接，陽春白雪與下里巴人同臺競秀，中華文化走向世界，外來文化不斷涌入……以前一個調(diào)子固然太單調(diào)，現(xiàn)在調(diào)子多了也難免會有噪音、雜音、不和諧音。如何讓不同的旋律共同演奏出一曲和諧的樂章?和諧文化強調(diào)各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰，主張不同文化相互學(xué)習(xí)、取長補短。建設(shè)和諧文化，有利于減少思想沖突、增進社會認(rèn)同；有利于形成百花齊放、百家爭鳴的生動局面，使民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化在交流比較中互動融合、相互促進，使各種文化形式、文化門類、文化業(yè)態(tài)各展所長、共同發(fā)展。

如何正確理解和把握和諧文化?

2007年2月24日，時任法國總統(tǒng)的希拉克以《“和諧文化”感動世界》為題，通過《歐洲時報》向全世界的華人拜年，表達了他對中國“和諧文化”理念的高度贊賞。和諧文化的提出，不僅在國內(nèi)引起強烈反響，也在國際上引起極大關(guān)注。但當(dāng)前人們對它的認(rèn)識還是初步的，有人還存在一些疑問和誤解。我們有必要正確分析和把握和諧文化的科學(xué)內(nèi)涵。

有人說，我們講要發(fā)展社會主義先進文化，現(xiàn)在又強調(diào)要建設(shè)和諧文化，二者之間是什么關(guān)系呢?先進文化是符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時代進步潮流的文化。它最基本、最直接的價值取向是崇尚和追求先進性。和諧文化是以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，以倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、營造和諧氛圍為主要內(nèi)容的文化。它最基本、最直接的價值取向是祟尚和追求和諧。和諧文化建設(shè)要以社會主義先進文化為引領(lǐng)。只有由一個處于主導(dǎo)地位的先進文化來引領(lǐng)，才能實現(xiàn)各種不同文化之間的和諧相處。同時，社會主義先進文化本質(zhì)上也是和諧的。先進文化要通過各種各樣的文化形式表現(xiàn)出來，這些不同的文化樣式、文化門類和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)著社會主義先進文化。

有人說，黨的十六屆六中全會提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，那它與和諧文化之間是什么關(guān)系呢?一方面，社會主義核心價值體系是和諧文化的根本。文化總是在闡釋和表達一定的價值理念和價值追求，核心價值就是其中最本質(zhì)的部分，它決定著文化的性質(zhì)和方向。社會主義核心價值體系就是和諧文化的內(nèi)核，沒有它，和諧文化的“神”就散了，就失去了靈魂、迷失了方向。另一方面，社會主義核心價值體系也不是空洞的、抽象的，要通過一定的文化形式來體現(xiàn)、來反映、來傳播。就像人們的世界觀、人生觀、價值觀需要通過一定的行為方式來體現(xiàn)一樣，社會主義核心價值體系也必須體現(xiàn)到和諧文化建設(shè)中，讓人們在日常的文化生活中，潛移默化地感受、理解、認(rèn)同。

也有人講，建設(shè)和諧文化，是不是要回歸中國傳統(tǒng)文化?今年清明節(jié)，一份關(guān)于“將漢服定為國服”、“奧運會上中國漢族運動員應(yīng)著漢服入場”的網(wǎng)上倡議書引發(fā)了人們關(guān)于應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)文化的討論。從“和為貴”的處世哲學(xué)，到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識，到“協(xié)和萬邦”的國家觀念，中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念曾深深影響中華民族的成長，至今仍然得到人民群眾的廣泛認(rèn)同，也是我們今天建設(shè)和諧文化豐富而厚重的思想資源。時下流行的傳統(tǒng)文化熱，如呼吁重視中秋、清明、端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，如一些通俗地介紹傳統(tǒng)文化的講壇和人物一路走紅等，都體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。只有深刻認(rèn)識祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能在更高起點上創(chuàng)造出更高層次的和諧文化。但繼承不是墨守成規(guī)，更不是全盤復(fù)古，而是汲取其合理的思想內(nèi)核，賦予其新的時代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，煥發(fā)出新的生機與活力。

還有人問，建設(shè)和諧文化應(yīng)如何看待與外來文化的關(guān)系?優(yōu)秀的文化成果是全人類的共同財富。建設(shè)和諧文化，離不開與世界文化的交流和對話。我們要以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中。但學(xué)習(xí)必須以我為主，借鑒不是照抄照搬、盲目認(rèn)同，否則必定“水土不服”甚至迷失自我。必須立足國情，使和諧文化在順應(yīng)世界發(fā)展進步的潮流中，始終彰顯中華文化的獨特魅力。

怎樣理解和諧文化重在建設(shè)?

“趙錢孫李，周吳鄭王，坐在一起嘮嘮家常，有樂咱同樂，有難咱同當(dāng)，和睦相處，親親熱熱情意長……”2006年11月21日，黑龍江省首屆鄰居節(jié)閉幕式晚會上，這首專門為鄰居節(jié)創(chuàng)作的鄰居節(jié)節(jié)歌溫暖了每個人的心。黑龍江省在全省范圍開展了以“真情連你我，和諧入萬家”為主題的首屆鄰居節(jié)，覆蓋了全省3175個社區(qū)，數(shù)百萬群眾直接參與，成為和諧文化創(chuàng)建活動的一大亮點。如今，從北國到南疆，從城市到鄉(xiāng)村，從學(xué)校到軍營，和諧文化的春風(fēng)吹拂著祖國的每一個角落，滋潤著我們的心田。

和諧文化，重在建設(shè)。有句古諺語：“羅馬城不是一天建起來的”，任何一種文化的孕育、形成和發(fā)展都是一個長期積累的過程，不可能一蹴而就。當(dāng)前我國文化建設(shè)正處于一個重要發(fā)展機遇期，面臨巨大的發(fā)展空間。我們只有堅持從實際出發(fā)，尊重文化自身的發(fā)展規(guī)律，把和諧文化建設(shè)作為持續(xù)推進的過程，積少成多、聚沙成塔，才能取得成效。通過長期堅持不懈的努力，在全社會培育和諧精神、倡導(dǎo)和諧理念、營造和諧氛圍，筑牢全體人民共同的理想信念和道德規(guī)范，增強中華民族的凝聚力和向心力，不斷鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。

建設(shè)和諧文化要抓住社會主義核心價值體系這個根本。始終堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)和諧文化建設(shè)，確保和諧文化建設(shè)的正確方向。和諧文化建設(shè)的整個過程都要著眼于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、樹立中國特色社會主義共同理想、弘揚民族精神和時代精神、踐行社會主義榮辱觀，把社會主義核心價值體系滲透到和諧文化建設(shè)的各個方面、貫穿到和諧文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，使其深入人心，成為全民族奮發(fā)向上、團結(jié)和睦的精神紐帶。

堅持以公民思想道德建設(shè)為重點，著力培育文明道德風(fēng)尚。人無德不立，國無德不興。一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。應(yīng)把培育文明道德風(fēng)尚作為構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)性工作，作為和諧文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關(guān)系。

和諧文化離不開和諧的思想輿論氛圍。近兩年，中央新聞媒體相繼推出《永遠(yuǎn)的豐碑》、《時代先鋒》、《勞動者之歌》等欄目，讓人們回顧光輝歷史，走近時代英雄，體驗崇高與感動，引起社會強烈反響。當(dāng)今時代是一個信息爆炸的時代。無論置身何處，電視、廣播、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)上的資訊每天都像潮水般向我們涌來。往小處說，它悄無聲息但勢不可擋地影響著我們每個人的生活；往大處說，它對于人心向背、事業(yè)興衰、社會和諧發(fā)揮著重要作用。在建設(shè)和諧文化的過程中，新聞媒體應(yīng)承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，堅持以正確的輿論引導(dǎo)人，積極宣傳黨的主張，弘揚新風(fēng)正氣，通達社情民意，引導(dǎo)社會熱點，疏導(dǎo)公眾情緒，搞好輿論監(jiān)督，為構(gòu)建和諧社會營造良好的思想輿論氛圍。

和諧文化建設(shè)要體現(xiàn)在豐富群眾文化生活上。當(dāng)今社會，健康豐富的文化生活是人們放松心情、滋養(yǎng)心靈的“潤滑劑”和“減壓閥”。一部優(yōu)秀的電影，給人享受，給人感動；一首好的歌曲，給人力量，給人鼓舞；一段精彩的相聲，給人歡笑，給人啟迪。人民需要文藝，時代呼喚著文藝的大繁榮、大發(fā)展。建設(shè)和諧文化，要以滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求為目標(biāo)，深化文化體制改革，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮發(fā)展，讓人民群眾享受到更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。同時，堅持面向基層、服務(wù)群眾，廣泛開展各種形式的群眾性文化活動，大力發(fā)展社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、村鎮(zhèn)文化，讓人們在多姿多彩的文化活動中享受美好的生活。

建設(shè)和諧文化，還需要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化。據(jù)統(tǒng)計，目前我國網(wǎng)民已超過1.6億，這意味著不到10個中國人中就有1個通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、生活娛樂、互動交流。人們在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的快捷方便的同時，也被諸如色情、暴力、詐騙等有害信息的傳播所困擾。營造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境成為建設(shè)和諧文化的重要內(nèi)容和嶄新課題。應(yīng)繼續(xù)深化文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)活動，健全網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，引導(dǎo)廣大網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員和網(wǎng)民加強自律，自覺抵制有害信息和低俗之風(fēng)。逐步健全管理機制，加強科學(xué)、依法、有效監(jiān)管，努力營造文明健康的網(wǎng)上精神家園。