西藏和奧運：為了告別的

聚會？

盧悅

我現在在一家時尚雜志工作，平常接觸的無非是風花雪月，但在飯桌上，我們居然為西藏問題吵翻了天。事情起因是我們一個編輯最近去美國參加一個數碼產品大展，但會議上最熱門的話題是西藏和奧運會問題。因為是中國人，我的這位同事幾乎每天都像是召開新聞發(fā)布會，因為解釋太多，回國后，他一聽西藏問題就惡心了。令他震驚的是，所到之處，幾乎所有媒體的頭版頭條，電視新聞，乃至滾動消息，都是藏獨和奧運問題，基本是負面評價。而且為了西藏問題，幾乎天天都有人游行，即使是在美國的小城里，也不例外。游行的人中一半是西藏人一半是白人。幾乎所有記者都在討論，西藏什么時候獨立，起碼西藏的自治權如何擴大這樣的問題。他沒法跟這些人解釋到底西藏發(fā)生了什么，因為大家關心的不是中國是否犯罪了，而是該判多少年徒刑！

最近連李察吉爾的官方網站都充滿了藏獨問題的圖片。一夜之間似乎所有西方人都成了西藏問題專家，他們認為西藏是世界上最后的天堂，不容玷污，應該讓西藏人過西藏人想要的生活。雖然他們中很少有人真正去過西藏，更沒認真地(了解)西藏人真正需要的是什么。而真正去過西藏且經歷過暴亂的西方游客的證言，他們很少愿意傾聽。

其實西藏事件給我最大的震撼還是讓我破除了虛妄的幻想。我想，這幻想也許是這個民族的幻想。

如果地球是一個小村子，這村子存在上萬年了。有個曾經富過的破落戶小中在30年前忽然開始發(fā)家富了起來，雖然一直被人指責他為富不仁，但渴望步入富人階層的小中還是費盡心機請來全村人參加四年一度的生日Party，他以為經過這一個大Party，就能讓全村人都認可他，他不再是邊緣人群，也許可以擠入小村的名流階層。但事實上，這個Party根本就是一個圈套，大家想開的是批斗大會。小法、小美、小德領來他家族里的叛逆小賴，說你家的家產要分他！

這時小中才發(fā)現，一個Party根本挽救不了他在這個村里的地位。一切都是場白日夢。

當我在新聞里看到只有斐濟這樣的小國支持我們的時候，我就明白，中國想借此大宴賓客的企圖是一種自作多情。

但我的一個同事認為，西方說的人權和民主，中國的確有缺失的地方，西方的攻擊的確有它的道理。我也承認中國在很多地方都有不足，在西方的價值體系中，中國的確是新疆姑娘的辮子，一抓一大把。但問題是，為什么這個標準要由西方人定？難道西方社會就沒有任何血和骯臟的東西嗎？

當法國人憤怒地聲討中國人時，他們可曾聲討過老佛爺商場及其警察局對中國游客的侮辱和傷害？當美國人攻擊西藏人的生活方式遭到破壞時，他們?yōu)槭裁床蝗捅倌戏降霓r奴制？美國就沒有種族問題？沒有貧富分化造成的人權危機？當洛杉磯黑人騷亂時，當美國屢屢爆發(fā)校園槍擊案時，他們?yōu)槭裁床蝗タ纯醋约荷砩系哪摨彛?/p>

最近，美國有線電視新聞網(CNN)在轉播北京奧運火炬在舊金山傳遞時，主持人卡弗蒂發(fā)表攻擊中國的言論，妄稱“中國產品是垃圾”，“在過去50年里中國人基本上一直是一幫暴民和匪徒！”一家有影響力的電視臺主持人可以公然否定一個國家的所有人，說明這個國家的民族主義情緒已經上升到可怕的地步。西方社會一直攻擊中國的媒體自由，但在美國，我們的編輯感受到的是另一種新聞管制，在這個號稱多元的社會里，居然很少有反對的聲音，面對萬里之外的陌生土地，大家都是如此確信，甚至主持人都可以肆意發(fā)表種族主義的言論而被視為理所應當。這又是哪門子新聞自由？

忽然想起一部電影《盧旺達飯店》，說的是1994年4月6日，一架載著盧旺達胡圖族總統(tǒng)哈比亞利馬納的座機在盧旺達首都基加利上空被火箭擊落。4月7日，空難在盧旺達國內立即引發(fā)了胡圖族與圖西族兩族的互相猜疑，從而爆發(fā)了一場規(guī)模空前的武裝沖突和部族大屠殺，百日之內竟有約100萬人死于非命，但真正讓人震驚的是聯合國維和部隊的無作為和西方世界的不聞不問。西藏人需要人權，難道那死去的100萬人和他們的家庭就沒有生存的權力？1994年之后的10年間，世界各地的政客成批次地前往盧旺達祈求幸存者的寬恕，并一再立下“never again”的誓言，但在蘇丹、剛果等地，視性命如草芥的殺戮卻一而再地發(fā)生。

我發(fā)現，西方人對所謂的正義和人權等人類所謂終極普世的理想追求是有偏好的。動亂中的非洲仿佛不是這個地球的一部分，繁榮的中國卻讓他們大費周章。

很多中國人都不明白，為什么面對事實，他們依然閉目塞聽?看到活生生的打砸搶等恐怖主義行為，他們?yōu)槭裁匆廊豢梢粤x憤填膺?我一個同事質疑，這不會是所謂的陰謀論吧?

我也不認為是陰謀論，但我知道，任何宗教都有上帝，也有撒旦。在基督教的世界里，不能沒有魔鬼，如果沒有魔鬼，那就制造出一個。前蘇聯倒下了，還有拉登，拉登找不到，還有西藏。當美國大兵在伊拉克的廢墟中慘叫著死去的時候，難道他們還不反省一下，這個世界真的需要他們拯救嗎？他們到底是在制造天堂，還是制造地獄？

也許我們這個社會的確有很多問題，但我相信，即使把美國的整個上層建筑移植過來，也沒人能讓中國更好的發(fā)展。有人說臺灣的民主好，但如果中國只有臺灣那么大，我也贊成立刻民主。問題是在中國這個龐大的國家，更先進，更人性化的社會的實現，絕不是我們這一代一蹴而就的。事實上，即使今天的所謂天堂的“西方極樂世界”在資本積累時期，也有巨大的原罪、腐敗和貧富分化與社會不義，圈地運動，小煤窯……甚至比今天的我們的狀況還糟糕。這個階段，我們無法跨越，需要時空的積累。一個貴族需要三代人的努力。在這個時期，用那么奢侈的所謂西方標準要求中國，就是一種文明的暴力，很多人不理解為什么西方社會異口同聲地杯葛中國，其實，幾十年來，妖魔化中國一直是西方的主流聲音，蘇丹達爾富爾這個屎盆子居然能扣到中國頭上，其實已經說明了端倪。

有人說達賴是甘地，我覺得荒謬，甘地屬下的信者，是非暴力的，而不是殺人越貨的強盜。其實這場鬧劇，完全可以看成一個商業(yè)炒作的經典案例。達賴老了，奧運會是他最后的機會，這是中國唯一的“軟肋”。西方人攻擊中國奧運的政治化，但他們同樣也在政治化奧運。事實上，他們政治化奧運的時候難道還少嗎？

還有人說，中國人應該和政府脫離關系，也去攻擊政府，改進政治。這也很荒謬，我們能和政府脫離關系嗎？起碼CNN的主持人無法把中國和中國人分清楚，事實上，中國人在西方人眼里就是新的猶太人。這樣的例子，我都懶得舉了。中國政府垮臺，中國人的日子會好過嗎？西方人過分高估了他們的文化的統(tǒng)治力，以為中國政府是紙老虎，中國人會和他們一條心，這就是一種愚蠢的傲慢。

這種傲慢讓他們無法平靜地和另一種文明溝通，而這種偏激的言行，只能讓中國更多的民族主義情緒泛濫，他們也失去了本來崇高的公信力，更會打擊東西方人文化溝通的意愿與善意，難道有人希望奧運會會成為中國人告別國際大家庭的聚會？最可怕的是，由這個惡炒事件而造成的文明的鴻溝就此形成。

這絕不是什么好事情。

摘自http://blog.sina.com.cn/luyue

資料推薦者：蕭雨，作家，現居武漢。

一個基金經理的自白

佚名

我是一個基金經理，在英國的一家對沖基金公司工作，公司在倫敦西區(qū)。

我的投資生涯開始沒多久，現在也就管1億美元左右。

工資一般，每年十幾萬美元左右，我們這行主要靠獎金。

今天不和大家聊股票投資，我想講講最近奧運圣火傳遞和“藏獨”抗議期間我在國外的感受。

我以前是反對辦奧運會的。

奧運會這玩意就是一個大形象工程，花費大、收益小，還要搞拆遷辦暫住證，整個一個勞民傷財。

什么圣火啊、女祭司更是宣揚迷信，在古希臘時就是一個gay的大party。

中國人要融入國際社會也沒必要非得湊這個熱鬧。更重要的是中國還面臨很多嚴重的問題，國家還沒有富裕、和諧、強大到開party的時候。

所以我一直對北京奧運會不感冒。

但是從年初斯皮爾伯格辭任北京奧運會藝術顧問之后，西方媒體就開始拿奧運會做文章，關于中國的負面報道就越來越多。

3月14日西藏事件之后，西方媒體就像被戳了G點，興奮一陣高過一陣。

西方媒體對中國的負面報道本不稀奇。

我在國外這么多年，感覺很少能看到關于中國客觀公正的報道，除了財經媒體，其他主流媒體在中國新聞的選題上基本是嘩眾取寵、捕風捉影、唯恐天下不亂。

但是這一次，西方媒體的表現又上了一個臺階，基本上到了歇斯底里的程度。

西方媒體在這次事件中基本上喪失了新聞報道的最低準則，比如不核實消息來源，在新聞中插入評論，以及平衡性報道不足。更嚴重的是，西方媒體使用誤導性的語言和圖片，在沒有直接證據的情況下制造中國政府使用暴力的印象。

比如西方媒體使用大量尼泊爾警察鎮(zhèn)壓“藏獨”抗議的鏡頭作為背景畫面，而普通西方民眾根本就分不清尼泊爾警察和中國警察。又比如，在很多篇BBC的新聞報道中都有這樣一段話：

“Tibetan exile groups say Chinese security forces killed dozensof protesters.Beijing says about 19 people were killed inrioting.”

這段話翻譯過來就是：“西藏流亡組織說中國安全部隊殺害了幾十名抗議者。北京說有19人在騷亂中被殺?！卑凑者@樣的寫法，讀者就會自然認為中國政府承認殺害了19名抗議者，而不知道這19人是包括花季少女和嬰兒在內的被“藏獨”分子殺害的無辜平民。西方媒體就是這樣使用“春秋筆法”歪曲事實顛倒是非。在倫敦的奧運火炬?zhèn)鬟f開始之前，CNN更是公然煽動暴力，將這次火炬?zhèn)鬟f與納粹德國聯系起來，說火炬?zhèn)鬟f是始于1936年柏林奧運會因為納粹德國要利用火炬?zhèn)鬟f加強政權的合法性，并說火炬?zhèn)鬟f的傳統(tǒng)有可能終止于北京奧運會。在火炬?zhèn)鬟f中，CNN的解說員多次暗示穿藍運動服的火炬護衛(wèi)“具有攻擊性”，是劊子手。當“藏獨”支持者在火炬?zhèn)鬟f過程中與警察發(fā)生暴力沖突時，包括BBC在內的英國媒體仍然說支持者在“和平”抗議。有這樣的煽動和縱容，就不可避免地發(fā)生在巴黎的一幕，也才會有我們美麗、堅強、勇敢的金晶姑娘。

有人說，你發(fā)這樣的帖子，一定是特殊利益集團。

呵呵，讓你失望了，我不是，我就是一個普通的中國人。別說我是貪官的子女，我父母都是普通退休職工，每月就一千多塊退休金。別說我是憤青，在北大讀托克維爾美國憲法時我受的自由民主的熏陶不比你少。別說我太傻太真，天天在股市里跟人斗智斗勇，我對中國社會的認識不比你淺。別說我非主流，混了這么多年我混進了資本主義的大本營，我是主流中的主流。別說我是既得利益者，我在國際上憑本事吃飯，既得利益跟我沒關系。我就是一個中國人，愛自己國家自己文化的中國人。

我本來是一個很理性的人，很少動氣。但這次西方從政客到媒體到普通民眾，變本加厲，實在太過分，西藏事件和奧運圣火變成他們一次集體宣泄，似乎要把中國人從地球上消滅才解氣。不可能？號稱自由民主的燈塔怎么能這樣？不相信？CNN的欄目評論員、主持人卡弗迪4月9日在其新聞欄目《The Situation Room》中，公然說中國人是“bunch of goons and thugs”(一群蠢貨和暴徒)。你能想象水均益在CCTV的節(jié)目里這樣說話嗎?再看看4月10號英國的《衛(wèi)報》說了什么：大英博物館應該關閉來自中國的兵馬俑展覽，因為它代表了兩千年的集權政府！

在國內的人總是對西方國家有或多或少的好感，我在國內也不例外。女孩子都想去巴黎，有錢都要買外國車，崇洋媚外是流行病。有次，我們公司的服裝行業(yè)的分析員問我，李寧的質量不錯，廣告投入贊助也不比Adidas、Nike少，為什么這么多年過去了中國的消費者在市場調查時總是優(yōu)先選擇Adidas和Nike？這叫我怎么回答呢。我只能說，“ha ha， that is a very interesting question……”

共和國成立了快六十年，但是很多人還是沒站起來。一切唯洋人馬首是瞻。這次圣火傳遞出了問題也是忙不迭的從中國自身找問題忙反思，以為中國變成民主國家就能得到洋人的尊重。但是在洋大人的眼里，我們只是一群蠢貨和暴徒。連最基本的做人的尊嚴都沒有，還談什么平等?一方面黃禍的影響在西方根深蒂固，另一方面西方人從心底里歧視中國人。西方的自由民主是對待他們自己人的，別指望中國人能享受上平等的待遇?，F實是殘酷的，地球就這么大，13億人的民主中國對西方也是威脅。沒辦法，這就是人性。不同意的看看俄羅斯自廢武功的結果。再不同意，看看西方媒體最近對印度Tata集團收購Jaguar的評論。

我是搞金融的。大家都知道金融學里有個有效市場理論。理論挺好，但現實上根本不是那回事。為什么，因為我們是人，不是計算機。人有感情，會害怕會激動，大腦處理信息的能力有限，做決定通常不理性。正是因為這些因素的存在，有效市場理論才不成立，才有股市的大起大落。也正是因為同樣的原因，普世的自由民主也不可能存在。就這么簡單。

這個世界很黃很暴力，偏偏中國的一些自由派很傻很天真，在西藏、臺灣這樣關系中國人根本利益的問題上“悲天憫人”，不但不支持政府和人民維護國家主權的斗爭，反而在電腦后面空談自由民主，自毀長城。我建議這些朋友到國外走走看看，認識一下所謂西方的雙重標準和虛偽本質。大家可以試試，在國外只要你說任何中共的好話就會立刻被貼上間諜或者被洗腦的標簽，從而喪失所有的信譽，而你的聲音也永遠不可能出現在主流媒體上。

4月6日倫敦火炬?zhèn)鬟f當天，英國各地留學生匯聚倫敦支持北京奧運，人數幾倍于“藏獨”抗議者。可是英國媒體的現場報道中幾乎看不到中國留學生的鏡頭，更不用說采訪。不光對中國人這樣，即便你是美國人，如果你的意見威脅到當權者的利益，你也會被貼上瘋子的標簽，迅速被邊緣化。

一個最好的例子就是美國總統(tǒng)候選人之一Ron Paul。Ron Paul批評伊拉克戰(zhàn)爭和美國的單邊主義外交政策，批評美聯儲不負責任的貨幣政策，作為最敢講真話的候選人得到了眾多基層選民的支持?？墒沁@樣一位受歡迎的候選人卻被美國主流有意忽略及邊緣化。再舉一個經濟上的例子。日本經濟泡沫破滅后和亞洲金融危機時，美國批評亞洲國家銀行體系不透明，延緩壞賬攤銷，政府干預違反市場經濟原則。但是在今年的次貸危機中，美國政府主動營救貝爾斯登，并通過聯邦住房銀行將房地產事實國有化；美聯儲違反美國憲法購買住房抵押債券，默許大銀行不必滿足資本充足率監(jiān)管；美國證監(jiān)會更改債券資產估價的會計準則；美國財政部推行美元貶值策略，向世界各國轉嫁次貸損失。這一系列行動都直接違反美國一直倡導的所謂自由市場經濟準則，造成了嚴重的“道德風險”，最大投機者——投資銀行得到美國政府的直接救助，更加有恃無恐。而這一切都發(fā)生在號稱自由市場捍衛(wèi)者的美國。

幼稚的自由派們，睜開眼睛吧。這是個弱肉強食的世界，如果不捍衛(wèi)自己國家的利益，個人的自由就無從談起。什么東西最害人，對西方的迷信最害人，逢中必反最害人。中國人的問題還是要中國人自己解決，依靠西方無異于與虎謀皮。包括自由派在內的中國人都要有骨氣。設想一下，甘地如果依靠大英帝國，何來印度的民主?有人說你是宣揚民族主義。這就是問題所在，只要有人支持中國的國家利益就會被扣上極端民族主義，甚至法西斯主義。沒看到海外中國人自發(fā)的對西方媒體的抗議已經被說成是極端民族主義了嗎？我這篇文章估計也會被很多人說成是極端民族主義。

如果這篇文章能幫助一些朋友認識到西方自由民主的虛偽，那“極端民族主義”的帽子我戴定了。如果“極端民族主義”能夠維護中國的國家利益，那我歡迎這樣的“極端民族主義”。我后悔我沒有更早的成為一個民族主義者。我后悔我沒有去過盧溝橋和南京大屠殺紀念館。我后悔1997年華人在印尼被屠殺時，我沒有去抗議。我后悔1999年我國駐南聯盟大使館被轟炸時，我沒有去抗議。我后悔2005年日本更改歷史教科書時，我沒有去抗議。我后悔2008年，北京奧運會圣火在倫敦被羞辱的時候，我沒有去抗議。

中國的發(fā)展不可避免地會挑戰(zhàn)西方對現有國際格局的支配，中國國力的增強就意味著西方地位的相對甚至絕對的下降?，F在有些人就是嚇破了膽，洋大人驚詫一下就不知所措，都這樣中國怎么發(fā)展？有人說什么支配地位，別人是公平競爭。你要是這樣認為那我只能說你sometimes you，too simple，too naive。舉個最簡單的例子，從美國確立國際霸主的地位之后，美國的海外凈投資超額收益每年接近1％的GDP。這1％的超額收益從何而來，經濟學家百思不得其解，因為它不能歸因于風險、技術或者制度。超額收益只有美國有，而日本、德國、法國、意大利都沒有，和美國有相同制度和文化的英國也沒有。這種現象被經濟學家稱為美國海外資產的“航空母艦溢價”。當美國替代英國成為國際霸主之前，英國也有每年接近大約1％GDP的海外凈投資超額收益。如果大家有興趣研究的話，估計能發(fā)現十七世紀的西班牙，十六世紀的荷蘭，甚至唐朝都有類似的超額收益。這都說明，沒有國家的強大，經濟的平等根本都無從談起。

這次火炬?zhèn)鬟f中，海外華人的團結和赤子之心讓人潸然淚下。不論政治觀點怎樣，維護國家主權和利益是中國人的最低底線。在倫敦的特拉凡爾家廣場，一個留學生跳入冰冷的泉水揮舞國旗與藏獨分子對抗。在舊金山，國旗更是飄滿火炬?zhèn)鬟f的整條路線。火炬就是播種機，火炬就是宣傳隊，火炬走到哪里，海外華人就團結到哪里。為什么?因為在國外更能讓人意識到個人的利益和國家的前途命運的緊密相連。沒有國，何來家？

有朋友說我一個普通百姓能干什么?我說做好每個人的本職工作就是最大的愛國，最大的貢獻。沒有一個個普通人的努力就沒有國家的強大。作為一個在異國他鄉(xiāng)的中國人，我要感謝研制兩彈一星、核潛艇、神舟飛船、嫦娥衛(wèi)星和北斗系統(tǒng)的國防科技工作者，是你們的努力讓競爭對手不敢用武力破壞中國的發(fā)展。作為一個在異國他鄉(xiāng)的中國人，我要感謝創(chuàng)造了一萬三千億的外匯儲備的農民工兄弟，是你們的努力讓競爭對手不敢用經濟手段破壞中國的發(fā)展。作為一個在異國他鄉(xiāng)的中國人，我要感謝孔子學院的老師，是你們的努力讓世界開始了解中國的燦爛文化。作為一個在異國他鄉(xiāng)的中國人，我要感謝聯想、華為、奇瑞的員工，是你們的努力讓我們看到了民族產業(yè)的希望。作為我，我最有效的行動就是用資金支持優(yōu)秀的中國企業(yè)，幫助這些企業(yè)做大做強，占領國際市場。而對于大家，當奧運圣火到來時，希望每一個人去迎接，支持北京奧運會。

摘自http://blog.sina.com.cn/liyinhe

資料推薦者：許知多，公司職員，現居青島。

在巴黎游行集會上的演講

李洹

女士們、先生們，親愛的中法朋友們，你們好！

我想首先感謝巴黎人民和巴黎市警察局給了我們今天這次機會，讓我們聚集于此。這是罕見的一次，也是歐洲和法國歷史上最大的華人集會。

我想代表從別的城市，乘坐大巴、火車和汽車，從幾百公里以外自費趕來的朋友們說幾句話。很多朋友沒有能與我們相聚于此，但是我想替他們表達他們與我們一樣的對中國、對法國、對法國人民，以及對中法友誼的關注。

在這次對中國的妖魔化的扭曲報道事件中，我們，全世界的中國留學生，我們感覺很痛，我們的感情受到了傷害，但是我們不怪法國人民，因為造成這樣結果的責任人不是你們，而是一些不負責任的媒體和職業(yè)煽動家。

像所有行業(yè)一樣，記者和媒體有自己要遵守的職業(yè)道德。媒體要求公正、客觀，對所報道內容的核實，以及評論的適中。無論如何，也不能誹謗和誣蔑，沒有證據地責難，扭曲事實。

在對最近發(fā)生的事情報道中，一些記者超出了他們原本的報道角色，完全變成了自認為擁有絕對真理的批判家，甚至把事件可笑地簡單化。一個弱小而善良的受害者和一個巨大而殘忍的暴徒。他們的角色從一開始就這樣人為地被分配好了。

然后，記者們找尋各種方式和手段來證明這兩個角色。比如說，選擇性地闡述歷史，認為中國的革命對中國不可分割的一部分（西藏）是“侵略”，而故意不說95％受煎熬的藏人的黑暗的政教合一，把尼泊爾的警察當成是中國警察，用幾十年前的照片來說今天的事情，傳播根本沒有驗證的信息，比如根本沒有可信度的所謂死亡人數，以及選用一些別有用心的人的口述。

那些外國游客的描述，和他們拍到的視頻讓我們看到暴徒對無辜路人進行令人發(fā)指的暴力，沒有一個媒體說這是對無辜者的施暴。更有甚者，一些不負責任的媒體制造并強迫人們接受一個根本沒有任何可信和公正證據的“血腥鎮(zhèn)壓”的假設。

媒體很少邀請中國人在節(jié)目中闡述他們的觀點，即使有也是把他放在被告的位置上，而另一方則是在數量上幾倍于他的“法官”。是，你可以批評中國政府在一段時間里不允許記者入藏，但是不能捏造不知道的事情。

這種處理西藏暴亂信息的方式，是一種媒體暴力，一種意識形態(tài)的欺騙行為，一種話語權的霸權，一種扭曲事實的宣傳，一種無恥的欺騙。

首先受害者是法國人民，他們是多么具有憐憫心和博愛，他們相信媒體，可不幸的是，他們被操縱和欺騙了。

西方的信息模式本來還是人們的一種效仿模式，可它現在不再是了。沒有人有權力操縱大眾輿論，不能在中國，也不能在世界上任何地方。這是在所謂言論自由模式中的另一種壓制言論自由的方式。

還有一些作為法國精英的政客的思維惰性，讓我們無比震驚。

所謂人權，對某些人來說是圣戰(zhàn)的號角和一切有政治目的不負責任的煽動的盾牌，比如說對于羅伯特·梅納爾（“無疆界記者”組織主席）。為什么此人在關塔那摩監(jiān)獄里的酷刑不斷重復，在伊拉克人被美軍士兵侮辱的時候消失了？這是不是一種選擇性的失明呢？

聯合國教科文組織終止了對“無疆界記者”的支持，在一份公告中，聯合國教科文組織解釋說，無疆界記者多次在無客觀可言地報道某些國家的過程中喪失了記者職業(yè)道德。

為什么呢？

從互聯網上，同時也是我們的羅伯特先生承認的信息中，我們了解到“無疆界記者”的財政支持是源于一些與美國中央情報局關系密切的組織。

我們，海外的中國學生，我們很心痛，我們的感情受到了傷害，但是我們并不怨恨法國人。

我們是兩個截然不同的世界之間經驗與信息交換的橋梁，我們也是這場文化、思想，尤其是政治沖突最先的受害者。

在國內的中國人非常相信我們這些留學生對國外的見解。他們對于國外的認識和印象取決于這個留學生群體的感覺。

面對捏造或者說傳遞虛假消息的西方媒體的指責，我們這些學生中的很多人開始反擊，在互聯網上辯論并呼喚報道的真實性。我們都注意到，被某些媒體“喂飽了”的有些法國人對于中國有著很深的偏見。

在抵制奧運，抵制中國，所謂自由西藏的叫喊聲中，中國人民對西方世界的審視和不信任正在增長。中國政府的努力還遠沒有達到盡善盡美的地步，說它是世界上最完善的和說它是世界上最差的同樣可笑。但我們這一代，我們這些20歲到30歲的年輕人，從我們年幼時起，我們就一直生活在中國生活水平不斷提高及自由度不斷開放的環(huán)境中。

我們很驚訝，在這一切都向好的方面發(fā)展的時刻，在這個我們生活比以前更好的時候，國外卻有越來越多的人想把我們從所謂的“世界上最大的獨裁”中“拯救”出來！我想問，你們以前在哪兒？我們這些在西方求學的中國人，我們對未來充滿了自信。的確，中國還有很多事情要做，而我們，我們中國人，更是對這些進步的實現有著前所未有的信心。

來中國吧！來看看一個真實的、完整的中國，一個很多西方媒體不會展現給你們的中國，來西藏吧！用你們的眼睛來見證那個所謂的“文化滅絕”，是否這種滅絕真的存在，是否藏語正在“消失”，那些喇嘛們是不是可以自由地信仰他們的宗教，西藏人是不是比在達賴的神權統(tǒng)治下過得更好！和那些上了年紀的西藏人聊聊，談談他們永遠無法忘記的“佛教天堂”。我們需要直接的交流，更多的知識交換，我們會繼續(xù)對此作出貢獻！

我們中國留學生支持奧運，支持奧運在中國舉行，這個占人類五分之一人口的國家有資格承辦奧運會。

奧運是屬于誰的？奧運是屬于您的，屬于我的，屬于我們的，屬于我們大家，屬于全世界的人民。這不是一場政治游戲。親愛的政客們，反對中國的那些政治勢力的走卒們，請停止你們對于奧運的污染。

中國作為東道主國家，想為全世界人民送上一份最好的禮物。成千上萬的中國人嘔心瀝血多年，就是為了這一天。他們正敞開懷抱歡迎世界各國的人們。

當奧運圣火在世界各地傳遞的時候，所傳達的是同一條信息，那就是歡迎你們的到來，中國人民期待和你們一起慶祝這個充滿人性關愛的盛會。

當有些媒體提到，這次圣火傳遞失敗是給中國的一記耳光。當代表著愛與和平的圣火，受到一些專門抗議者的侮辱時，我認為這確實是一記耳光，但不是給中國的，而是給中國人民的，給法國人民的，給全世界所有熱愛奧運的人民的。

很多法國人似乎對中國有一種恐懼，這種恐懼來自于對中國的無知。這也是為什么我們希望你們可以直接和我們溝通，通過我們，熱愛并希望鞏固中法友誼的橋梁，來進一步了解中國。

中國和她的文化注定了我們愛好和平的本質。自秦朝統(tǒng)一六國后，中國從此結束了原來分裂的狀態(tài)，成為一個完整獨立的國家。我們便屬于一個大家庭。

我認為這是一個具有五千年歷史的文化的高度。這會令人擔憂，但是文化是鮮活的具有生命力的。當你們在中國飯店使用筷子的時候，中國文化正向你們充分地展開它的懷抱。

妖魔化中國只會讓中國人愈發(fā)遠離西方世界，只會加劇人民間的距離。

請讓我們好好溝通！

我們想給你們其他一個信息。我們中國留學生，非常誠懇地希望中法人民之間不要有敵對情緒，因為不管怎樣這都是不理性的，也是沒用的。了解兩種不同文化的我們，希望成為這兩國人民的一座橋梁，一個信息溝通點。我們向你們訴說的是中國人民的真實想法和感受，我們同時也會傳達法國人民對中國善意的關注。請相信我，這座橋，將會前所未有的堅固，特別是在這種極度令人遺憾的現狀下。

我親愛的法國朋友們，我們熱烈歡迎你們所有人的到來，甚至那些想“在北京制造混亂”（一個歐洲議會議員的言論）的人。我們將會幫助他們找到一個好的保險公司，為他們提供一種包括所有民事責任的保險。

讓我們北京見吧，親愛的朋友們！

謝謝，非常感謝！

摘自http://blog.sina.com.cn/neverw

資料推薦者：胡志軍，大學教師，現居湖北黃石市。

民族主義是個好東西

——在抵制法國貨與民族主義潮流研討會上的發(fā)言

冼巖

一，今天有兩個題目，一是抵制家樂福，二是民族主義。第一個題目沒什么太多好說的，抵制不抵制，完全是個人選擇，這屬于個人權利、個人自由的范疇。因為法國人現在在奧運、在圣火傳遞上的一些做法，侮辱了中國人，讓一些人心中有怨氣，他們要以這種方式表達出來，我覺得這完全是一種個人選擇和個人自由的問題。

有人說，抵制法貨可能會造成一些搔（騷）亂。吊詭的是，說這些話的人往往又聲嘶力竭地呼吁自由民主。難道他們以為，在中國搞自由民主，所引發(fā)的群眾自發(fā)行動，呈現的混亂局面，會比抵制家樂福更輕嗎？還是只要符合他們理念和利益，可以為他們引導和控制的自由民主，反對不符合他們利益，不能為其控制的自由民主？或者干脆說，這些人只是葉公好龍？還有人說，抵制法貨不理性，因為這對中國經濟，對消費者個人也會造成損害。確實，經濟活動一般是互惠的。單方面進行抵制，抵制一方的利益本身也會受到損害，損害將是相互的。但是，抵制者做出“抵制”這種選擇，本身就說明他自己愿意承受這種損失。他就是要以這種方式，以這種兩敗俱傷的方式，讓被抵制者明白：哪怕我自己蒙受一定損失，也要讓你為自己此前的行為付出代價。這才是抵制的實質。經此一回后，再試圖以同等方式損害中國人尊嚴的人，就能預估到中國人的反應，就必須有承受相關報復的心理準備。抵制行為并不是只對法國有害，對中國有利。抵制就是拼消耗，在經濟利益上，雙方都要受損失。抵制者就是通過這樣一種態(tài)度，這樣一種姿態(tài)，來表達自己的決心。

白巖松提出另外一個觀點，說家樂福雇用的都是中國員工，抵制家樂福無異于中國人內訌。這個人是典型的不懂裝懂。家樂福不是高科技，它只是一個零售企業(yè)，也就是“賣東西的”。它被抵制了，馬上就會有其他企業(yè)出來，頂替它的市場份額，絕不會出現東西沒人賣的情況。其他企業(yè)，雇用的肯定也只會是中國員工，中國人的利益，在這個層面并不會受損失。真正可以成為一個話題的，是民族主義問題。對此，我的基本態(tài)度是，民族主義是個好東西。為什么是個好東西呢？因為民族主義的基本理念，就是主張對民族共同體的認同，主張擴張整個民族的利益。作為一個共同體，全民族有自己的共同利益；作為共同體之一員，每個人都可由此得到擴展自己的利益和價值滿足的可能性。因此，每個國家都有自己的民族主義，中國有中國的民族主義，美國有美國的民族主義。這種思潮，不但有利于共同體形成合力，向外獲取更多的利潤份額；對內而言，本身也提供了一種滿足人們社會性需求（認同、歸宿之類）的途徑。

但是，現在有很多人擔心中國的民族主義，尤其是一些自由民主人士。他們擔心的理由是，民族主義可能會造成類似歷史上義和團、“文革”一樣的混亂和災難。在這里，他們把民族主義與極端民族主義混同了起來。極端民族主義肯定是有害的，但問題是沒有一種主義、一種思潮，極端之后會無害。自由主義如果走向極端，就變成了無政府主義；民主主義太極端了，可能形成法國大革命時那種恐怖局面；社會主義走向極端，也會導致文化大革命那種“浩劫”。沒有一種極端是可取的，但也不能因為某一種極端的可能性，就否定一種主義本身。

一般說來，凡是溫和的，就是有益的；凡是極端的，就是有害的。不能一說民族主義，腦海里馬上想到義和團，然后以這種極端的例子來作為衡量民族主義是非曲直的標準。民族主義本身是個好東西。

令人感到奇怪的是，擔心民族主義，或者反對民族主義的，據我所知，很多都是自由民主人士。這在邏輯上很奇怪。自由主義主張自由，現在民眾要表達自己的民族主義情緒了，你怎么能反對，要求制止呢？難道說，自由主義主張的自由，只是表達與其相同理念的自由，卻排斥表達與其不同理念的自由？民主主義主張民主，也就是由民眾自己當家做主?，F在民眾自己要主張民族主義，你怎么能反對，要求禁止呢？是不是你所謂的民主，實質是在民眾與你主張一致時，才由民眾“做主”；而一旦民意與你相背，你就又要代民做主？

也有人擔心，民族主義“照這樣發(fā)展下去”，會演變成法西斯主義、軍國主義，與人類文明的進程背道而馳。我覺得這種看法和白巖松的觀點一樣，完全是搞錯了對象。民眾自發(fā)的民族主義，要發(fā)展到法西斯主義、軍國主義這種程度，轉變成實際政策，對其他國家造成傷害，必須有一個前提，那就是民主制度。只有在民主制度下，民眾自發(fā)的民族主義才可能支配政治決策，轉化為國家政策。希特勒、墨索里尼都是這樣上臺的，小布什“先發(fā)制人”的伊拉克之戰(zhàn)，也是這樣在民意支持下發(fā)動的。在民主制度下，民族主義如果成為民眾的主流思潮，并且走向極端，那么這個國家確實有可能走向軍國主義和法西斯主義。

民族主義在中國，再壯大也大不到哪里去。走到一定程度，它就會走不下去，絕不會出現大家擔心的走極端，直至走到法西斯主義的情況。那種從極端想象出來的擔心，類似杞人憂天，完全是自己沒事找事干。

摘自http://vip.bokee.com

資料推薦者：宋子強，大學生，現居北京。

與歐洲相比，美國政治家

成熟在哪里?

吳稼祥

可以用一個中國成語來回答文章標題中的問題：美國政治家懂，而某些歐洲政客不懂“投鼠忌器”。

法國駐中國大使館新聞官何諾4月16日對《環(huán)球時報》記者表示，他這兩天“很苦惱”，因為一翻開報紙就發(fā)現有不少媒體在批評法國。他說，他本人非常理解奧運圣火在巴黎傳遞過程中對中國人民所造成的傷害，以及由此產生的憤怒，但在倫敦、舊金山的圣火傳遞過程中也出現了干擾，但中國媒體只批評法國，讓他感到有點不公平。

不知道何諾先生真的不知道，還是在裝糊涂，中國民意在奧運會問題上把最濃的一杯批評烈酒“敬”給法國，而不是其他西方國家，并不僅僅因為火炬手在巴黎街頭的遭遇，更因為法國政客的拙劣表演。那個花花公子總統(tǒng)剛剛在中國抱著中國領導人，兜里揣著200億歐元的訂單，嘴里吐著甜言蜜語，轉身回到歐洲，就鼓動其他歐洲國家抵制北京奧運會開幕式。還有那個巴黎市政府，掛白旗，不讓掛紅旗，這種事，舊金山市政府干了嗎？

雖然美國眾議院通過西藏決議案，雖然CNN某節(jié)目主持人口出穢言，辱罵中國人，但是，中國政治家和輿論已經逐漸看懂美國政治的分權格局，知道在美國存在著“積極權力”與“消極權力”兩種權力。在發(fā)起或終止一個應急國家行動上，白宮是積極權力。這個積極權力在臺灣大選前冷遇“入聯公投”，警告臺灣準看守當局不要在政權交接期胡來。這個積極權力在歐洲某些政客互相打氣要抵制北京奧運會時，發(fā)表聲明，說奧運會期間，布什“沒理由不去北京”，并且批評自己的盟友不出席北京奧運，是一種“政治投機”。

美國為什么要這樣做？布什的國家安全助理哈德利給出了一個最簡單的解釋：“北京奧運會與中國政府有關，也與中國人民有關，中國民眾投入了大量心血，將奧運會視為中國跨入新時代的標志，所以我們必須取得一個平衡?！蔽艺J為他這個評論，也適合西藏問題，它與中國政府有關，也與中國人民有關。不管中國有什么可指責之處，那也只是一只老鼠，在它后面的，是一只尊貴器皿，那就是中國人對奧運會的珍惜和對國家統(tǒng)一的愛護。

美國政治家懂得鼠器之間的微妙關系，某些歐洲政客和淺薄的CNN主持人卡弗迪則不懂?？赡茏尶ǜサ细械嚼Щ蠛蜌鈶嵉氖牵袊?，我們在幫助你們爭取人權，你們怎么反而不領情呢，你們得了斯德哥爾摩綜合癥么？我想問的是，卡弗迪先生，假如你小時候是一個不被你父母善待的兒童，在你父母打算召開一個盛大圣誕派對，并在圣誕樹上掛滿禮盒時，突然闖進來一伙人，又砸又搶，辱罵你的父母，并威脅要毀掉圣誕樹，你加入他們的行列嗎？

摘自http://blog.sina.com.cn/wajiaxiang

資料推薦者：林小宗，記者，現居江西九江。