地處川西南金沙江畔的會(huì)理縣，建制于漢武帝元鼎六年，已有兩千多年的歷史。會(huì)理城因其文化古跡保存完好、文化底蘊(yùn)深沉厚重而被列為四川省的“歷史文化名城”。

歷史的煙塵悄然散去，時(shí)間已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，這座地處偏遠(yuǎn)卻獨(dú)守一方古老和繁榮的古城，依然保存著她許多古老的習(xí)俗。其中最有特色的，當(dāng)數(shù)端午節(jié)了。

會(huì)理在古代曾是貶官的謫放地，后來(lái)，朱元璋大軍進(jìn)駐以及“湖廣填四川”的大移民，使許多南方人來(lái)到會(huì)理，與當(dāng)?shù)赝林用裰饾u融合，而形成了一個(gè)獨(dú)特的群體，他們把所有的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)活動(dòng)都繼承了下來(lái)，并且更加發(fā)揚(yáng)光大，這其中就包括端午節(jié)。

古城里有一條古巷，名叫科甲巷。古巷里全是明、清建筑，從這些門樓中可以看見(jiàn)作為衣錦之鄉(xiāng)的會(huì)理古城、古城居民過(guò)去的繁榮和富足。眼前的這座明代建筑便是有名的“胡家大院”。

為了能夠更真切地感受會(huì)理人過(guò)端午節(jié)的氣氛，我們來(lái)到胡家和他們一起過(guò)一個(gè)端午節(jié)。據(jù)胡氏家譜和《會(huì)理州志》記載，胡氏祖籍為江西吉安，胡氏先祖在明朝時(shí)隨朱元璋的部隊(duì)進(jìn)駐會(huì)理，從此，胡氏一家便成了會(huì)理的望族。胡氏第八代孫胡坤陵向我們介紹，他說(shuō)：會(huì)理過(guò)端午節(jié)，與其它地方不同。會(huì)理人在端午節(jié)里既要準(zhǔn)備傳統(tǒng)的粽子、雞蛋、大蒜，一家人圍在一起過(guò)節(jié)，還要在節(jié)前幾天，上街買來(lái)各種中草藥根回家洗凈，在過(guò)節(jié)那天同火腿、臘肉一起煮上一大鍋， 全家圍在一起吃藥根。節(jié)前幾天，鄉(xiāng)下的人都要進(jìn)城來(lái)，出售他們從山上挖來(lái)的中草藥根。這幾天，會(huì)理城的街道上便顯得異常的熱鬧。 

胡家大院占地二千五百多平方米，完整地保存著明代建筑的特點(diǎn)，整個(gè)格局是大門進(jìn)去分中門和側(cè)門，中門一般是不常開(kāi)的，要在重大慶典、祭祀或有一定身份的人來(lái)時(shí)才能開(kāi)中門迎接。后來(lái)中門被堵死，出進(jìn)都從側(cè)門。院內(nèi)建筑分大門、二門、東西兩廂及后院、后廂。保留得如此完好的明代建筑在四川并不多見(jiàn)，在全國(guó)也屬少有。大院里現(xiàn)在住著5戶人家，都是胡氏的后代，同族人住一個(gè)大院，在會(huì)理眾多大院中，他們是唯一的一家。5家雖是獨(dú)立門戶，卻又儼如一家，戶戶家教嚴(yán)謹(jǐn)，家家民風(fēng)純樸。大院里從未出現(xiàn)過(guò)爭(zhēng)吵，人人相敬如賓。逢年過(guò)節(jié)，大家便商量著湊在一起，把年節(jié)過(guò)得熱熱鬧鬧。這不，明天就是端午節(jié)了，幾家人又坐在了一起，商量著怎樣把今年的這個(gè)節(jié)過(guò)好。

商量結(jié)束后，大家便一起上街買藥根兒。領(lǐng)隊(duì)胡坤陵，他的年齡不大，但輩分高，他身邊這夫婦倆，按輩分論是小輩，男的叫胡國(guó)安，兩夫婦在鄰縣工作，退休后又回到大院里居住，兒子、兒媳在鄰縣工作，也帶著孫兒回來(lái)過(guò)節(jié)來(lái)了。古城街道熱鬧非凡，他們挑得很仔細(xì)，不斷地看，不斷地比較，再商量著買還是不買。

買回了藥根，便開(kāi)始洗藥，胡坤陵的媽媽楊胡氏便承擔(dān)起洗藥根的工作。她洗藥已經(jīng)非常熟練了，別人洗她還真不放心哩。胡家大院現(xiàn)在健在輩分最高的五老爹，已經(jīng)八十多歲，精神依然健旺，對(duì)于包粽子，他有一套絕活，就是用棕葉編花粽，花粽作為禮品，最受歡迎。他的這套絕活是跟他的外婆學(xué)的，過(guò)去一些大戶人家每到端午，都要請(qǐng)外婆和他去編花粽，把他們編的花粽作為禮品送人。他把這門絕活傳給了兒子胡坤祥，希望兒子能夠繼續(xù)傳下去，并傳授給更多的人。他說(shuō)：“不能讓這門絕活失傳了”。

各項(xiàng)準(zhǔn)備工作都做好了，大家都松了一口氣。全家人坐在后院里乘一下涼，拉一拉家常。

第二天便是端午節(jié)了，粽子已經(jīng)煮熟，楊奶奶開(kāi)始切火腿，胡國(guó)安把雞也殺好了?，F(xiàn)在有了一段空隙，胡坤陵便自豪地講述起了他們胡家的門樓，他說(shuō)：門前過(guò)去有兩個(gè)石獅子，大院顯得莊嚴(yán)、肅穆，門頭上刻有琴棋書(shū)畫四樣雕刻，過(guò)去門頭還掛著一塊進(jìn)士匾，胡家門樓代表著會(huì)理古民居的榮耀和地位。胡坤陵現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)著一個(gè)石刻裝裱門市，店名叫“石竹齋”。石竹齋創(chuàng)辦于1983年，通過(guò)二十余年的經(jīng)營(yíng)，已成為攀西地區(qū)有名的一個(gè)字號(hào)?，F(xiàn)在，石竹齋的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)越發(fā)拓寬，不但裝裱字畫，還開(kāi)展各種碑刻、石材經(jīng)營(yíng)、建筑安裝等活動(dòng)。他自豪地告訴我們：會(huì)理文化廣場(chǎng)藝術(shù)墻、濱河路藝術(shù)碑廊都是他雕刻安裝的。胡坤陵的堂兄胡坤熒，擅長(zhǎng)書(shū)法，是省書(shū)協(xié)會(huì)員，他常到石竹齋來(lái)幫忙，有時(shí)，兩兄弟還要在一起切磋一下書(shū)藝。

五老爹講起了家族的歷史，胡家從江西遷來(lái)，已傳11代，現(xiàn)在是五世同堂，共分為10家，有5家住在大院內(nèi)，大院內(nèi)共有三十多口人。老屋就像一棵大樹(shù)，根系著每個(gè)胡家子孫的生命，他們的心都連著這座老屋，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)都要回來(lái)。五老爹十分自豪，胡家自古就出官員和醫(yī)生，他的上一代，第六代上出了一名較大的官員，叫胡沛恩，當(dāng)?shù)搅松綎|鹽運(yùn)大使，后來(lái)死在任上。他說(shuō)：家里的圣旨都丟失完了，但是尚有一冊(cè)《皇室舊影》，上面是一組慈禧、光緒和幾位妃子、皇族人員的照片，是皇帝賜贈(zèng)給先輩的。盡管照片已很陳舊，但我們還是看見(jiàn)了胡家曾經(jīng)的榮耀和恩寵。胡家作為一個(gè)大家族，他們很看重自己的歷史，小心地保存好自己的過(guò)去。1931年留下的“坤”字輩曾祖母的畫像；這是1963年照的全家福，照片上有48人……都完好地保留著。

當(dāng)我們問(wèn)起門口的這條巷子為什么叫“科甲巷”，五老爹告訴我們：科甲巷最早叫“龔家巷”，巷里住著胡、龔、楊、吳、鄒、周幾個(gè)大戶人家，家家都有人考取科舉，在外做官，家家門口都掛有“進(jìn)士匾”、“大夫第”等匾牌，后來(lái)，吳家一門連續(xù)三代中了科舉，由此便將“龔家巷”改成了“科甲巷”。民國(guó)期間，云南督軍派兵攻入會(huì)理，將“科甲巷”改名為“福佑里”，解放后，改名為“新生巷”，又改為“新華巷”。直到1984年全國(guó)地名普查，才又恢復(fù)了“科甲巷”的舊名。

現(xiàn)在，城市不斷發(fā)展，高樓不斷地建起來(lái)，老城、老巷在高樓之后有壓抑之感，并且還被逼迫著往后退縮。胡坤陵說(shuō)：他們擔(dān)心會(huì)理獨(dú)特的“端午節(jié)”會(huì)逐漸淡化，因此年年都要隆重地過(guò)，希望帶動(dòng)會(huì)理的居民們也如此，都來(lái)為這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的延續(xù)而努力。

會(huì)理端午節(jié)風(fēng)俗，飯后要出外“游百病”，意思是在外周游一圈，把病痛游掉。為了趕早出游，過(guò)節(jié)飯?jiān)缭绲亻_(kāi)始了。富有特色的“藥根”端上了餐桌。五老爹組織祭祖活動(dòng)。全家人圍在一起，吃完了過(guò)節(jié)飯，再照一幅“全家?！保缓笪謇系鶐洗蠹页鲂?，上街“游百病”。

古城靠東邊新興的濱河大道，綠柳成蔭，五老爹率領(lǐng)的胡氏家族融入了游百病的人群中，人群不斷從城中游出，熙來(lái)攘往，越來(lái)越多，我們與胡家人漸漸被隔離，看不見(jiàn)了他們的蹤影。

暮色四合，我們登上了一個(gè)高處，向下看去，這座古老和新興相連的城市在萬(wàn)頭攢動(dòng)中顯得恬靜而和諧，溫馨而美麗。我們真誠(chéng)祝愿胡氏家族，祝愿會(huì)理古城的人民健康如意，祝愿這座歷史文化名城永葆青春。