帕思卡爾說:“人,是有思想的蘆葦?!碧J葦,一種多么詩意的物種,當它成片成片生長著的時候,是多么的生機勃發(fā)、恣肆汪洋。
然而,盡管是有思想的,人,畢竟是蘆葦,畢竟是脆弱的,經(jīng)不起污濁,更經(jīng)不起摧殘的。即便是鋼管,如果長期立在污泥濁水,也很快會被銹蝕。
河南省沈丘縣東孫樓村——一個一共1200多人的村子,自1990年代開始,“死亡便像個揮之不去的幽靈,籠罩著這個村子。新起的墳塋、白對聯(lián)、哀樂,一年四季綿延不絕”,村民王子清老人說,“死人像家常便飯一樣。我不知道村里到底死了多少人,只知道一個接一個地死”,甚至還有閉門絕戶的。
為什么會怎樣?“都是污染造的孽”!
由于企業(yè)肆無忌憚地排污,東孫樓村人賴以生存的那片土地、那些河流,已經(jīng)失去了喂養(yǎng)、哺育她的蘆葦?shù)墓δ?。一條名叫沙潁河的河流,雖然名字非常富有詩意,然而水質(zhì)卻全部成了劣V類,已完全“失去了各種水體功能”。在那里,地表水大都成了刺鼻的“醬湯”,地下水,在50米內(nèi)也已全部被污染——“水廠源水中的致癌物高達67種”!即便如此,當?shù)匮睾拥脑旒?、皮革、塑料、酒類等企業(yè),還是“蓬勃發(fā)展,蒸蒸日上”。
在強大的機器和豐厚的利潤面前,那些普通的平民百姓,只能像蘆葦一樣,枯萎,夭折。
這里,是他們祖祖輩輩生于斯長于斯的地方。還在不很遙遠的1950年代,那里的水“曾經(jīng)清澈透明”,村民們“上地‘從來不帶水’??柿耍S便在渠塘中掬一捧水就喝?!鹬?,比現(xiàn)在的自來水都好喝’”。
然而,俱往矣。
勉強活著的人,只能看著一個一個鄉(xiāng)親死去。誰也阻擋不了機器的轟鳴聲,誰也阻擋不住污水的嘩嘩聲。
人們只能發(fā)問:“命都沒了,經(jīng)濟發(fā)展了又能怎樣!”
是的,命都沒了,經(jīng)濟發(fā)展了又能怎樣?馬克思的政治經(jīng)濟學里講到“有發(fā)展的增長”和“無發(fā)展的增長”的現(xiàn)象?!盁o發(fā)展的增長”,就是有時候經(jīng)濟的增長并不一定能帶來社會的發(fā)展。雖然表面上看起來企業(yè)利潤連年翻番,財政收入迅猛增加,政府的日子一天比一天好過,就像有地方官員夸耀的,“現(xiàn)在,吃一點,喝一點,已經(jīng)不成為問題”。然而,如果這樣的“政績”是建立在環(huán)境的被污染、資源的被糟蹋,特別是人的生命被摧折基礎(chǔ)上,那“政績”恐怕就不僅僅是“敗績”,而是“惡績”了。原本,經(jīng)濟的增長,是為了社會的發(fā)展,讓人過上健康、安定、富足的生活——能夠激發(fā)人們更多從心底里發(fā)出的笑聲。然而,當利潤流淌出“醬湯”,流淌出眼淚,流淌出鮮血的時候,還能給人清澈、甜蜜和溫暖嗎?
誰要這樣的利潤?誰要這樣的經(jīng)濟?誰要這樣的政績?
還是在這個東孫樓村,衛(wèi)生部門雖然做過一次癌癥患者的入戶統(tǒng)計,但這個數(shù)據(jù)卻一直沒有公開,應(yīng)對的措施也同樣沒有公開?!安荒芟蛴浾咄嘎丁?、“不便透露”,是當?shù)匦l(wèi)生官員最“自然”的“奉告”。于是,當?shù)氐男l(wèi)生官員,也仍然可以“表示”:“雖然河水污染與癌癥之間一定有關(guān)聯(lián),但關(guān)聯(lián)究竟有多大,專家還在研究實驗之中。”
典型的“堂皇”而又“巧妙”的“外交辭令”。你說他否認嗎,他承認了;你說他承認嗎,他又沒有承認。總之,癌癥與污染之間的“關(guān)聯(lián)”,還僅僅是猜測,言下,村民的質(zhì)疑,也僅僅屬于無端的猜測。這真讓人悚然而驚!一個以維護和保障民眾健康和生命安全為己任的衛(wèi)生官員竟然是這樣“恪盡職守”的!
衛(wèi)生官員都這樣,其他的,諸如企業(yè)官員,自然更可以繼續(xù)他們對利潤的追求,對財政的貢獻而蔑視對生命,對人本身的摧殘了。
于是,脆弱的蘆葦,只能任由污泥濁水的侵襲和摧殘。
“人,是有思想的蘆葦”。是的,如果沒有思想,蘆葦也就沒有生存的力量和生命的光彩。而正因為有思想,我們就應(yīng)該知道,發(fā)展經(jīng)濟是為了推動社會進步,推動社會進步,是為了提高人類的福祉——也就是東孫樓村人說的那句最樸素的大白話:“命都沒了,經(jīng)濟發(fā)展了又能怎樣!”
人,這種有思想的蘆葦,原本應(yīng)該是活潑潑地生長的呀!