摘要：老年教育有著其特殊的社會意義，老年中國畫教學(xué)作為一種新興的教學(xué)領(lǐng)域，其教學(xué)方法也有別于其它普通教學(xué)的方式?！爸獌?yōu)、養(yǎng)怡、明理、學(xué)法、創(chuàng)作”的老年中國畫教學(xué)方法，根據(jù)老年朋友之特點，發(fā)現(xiàn)其潛在優(yōu)勢，挖掘其學(xué)習(xí)創(chuàng)作的熱情，成功地探索到老年中國畫教育之方法。

關(guān)鍵詞：老年 中國畫 教學(xué)法

我國已進入老年社會，截至目前，我國60歲以上的老年人口總數(shù)已達1.49億。人到老年，一般有五個方面的追求：物質(zhì)方面的追求，精神方面的追求，情趣方面的追求，知識方面的追求，自我價值體現(xiàn)方面的追求。不同的社會環(huán)境下，老年人的需求是不同的。在計劃經(jīng)濟條件下，物資比較貧乏，人們的需求主要是物質(zhì)的，是解決油鹽醬醋茶、衣食住行醫(yī)。而改革開放后物資豐富了，溫飽解決了，人們對精神文化方面的需求就提到重要位置。特別是老年人，他們在安度晚年的過程中衣食不愁，對精神文化方面的需求尤為強烈。因此，越來越多生活安逸的老年朋友走進了老年大學(xué)校園， 拿起了久違的古老書寫工具——毛筆，開始了中國畫的學(xué)習(xí)創(chuàng)作。老年朋友老有所學(xué)，中國畫園地再添新兵。如何開發(fā)老年朋友潛能，把他們?nèi)松﹃栄b扮更加絢麗，這是每一位老年中國畫教育工作者應(yīng)該深思的問題。

▲▲ 知優(yōu)

老年朋友參加學(xué)習(xí)有諸多優(yōu)勢：一是政策優(yōu)勢。時代呼喚老年教育，黨的十六大提出的“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”和“發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系”的號召正在全國認真貫徹執(zhí)行，并取得了顯著成效。從中央到地方都非常重視老年朋友的離職再學(xué)習(xí)。中央明確指出：舉辦老年大學(xué)是落實老有所樂，老有所學(xué)，老有所為的需要。各地均成立了老年教育高規(guī)格領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，公費學(xué)習(xí)。老年人在老年大學(xué)學(xué)理論、學(xué)政治、學(xué)科學(xué)、學(xué)文化、學(xué)健身養(yǎng)生之道，他們用學(xué)到的知識服務(wù)社會，回報社會，積極參與“三個文明”建設(shè)。實踐證明，老年大學(xué)已成為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、宣傳黨的方針政策、建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地。社會的發(fā)展離不開老年人的參與，老年教育即老年朋友的學(xué)習(xí)因此受到社會支持，單位支持，家庭支持。二是年齡優(yōu)勢。學(xué)員平均年齡約65歲，最大年齡84歲。老年朋友經(jīng)驗閱歷豐富，思想境界高，自主意識強烈，學(xué)習(xí)目的明確，理解能力強，理論、技法接受快，學(xué)習(xí)有韌勁、積極主動，學(xué)習(xí)人數(shù)逐年增多，堂堂暴滿，風(fēng)雨無阻。因而，學(xué)習(xí)易出成績，老年中國畫教學(xué)形成良性循環(huán)的優(yōu)勢。三是資金優(yōu)勢。當(dāng)前，社會進入信息化時代，老年大學(xué)教學(xué)手段、教育方式上也與時代同步，逐步實行電器化、數(shù)字化?，F(xiàn)在，老年大學(xué)多建立了自己的網(wǎng)站，通過網(wǎng)站發(fā)布自己學(xué)校的信息。許多老年大學(xué)實行電化教學(xué)，采用投影儀、DVD、遠程教育等高科技的教學(xué)手段進行教學(xué)，有的還開設(shè)了電視老年大學(xué)、廣播老年大學(xué)和網(wǎng)絡(luò)老年大學(xué)；老年朋友學(xué)習(xí)中國畫所需材料也由原來的 “文房四寶”、圖書資料，逐漸增加為電腦、電視、DVD等電器設(shè)備。而老年朋友他們大多有固定收入，所需各類中國畫資料等必要投資不成問題。四是時間優(yōu)勢。離開工作崗位的老年朋友“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，有充裕的時間學(xué)習(xí)中國畫。五是知識優(yōu)勢。老年大學(xué)的學(xué)員中領(lǐng)導(dǎo)崗位、教育崗位占相當(dāng)一部分，其中不乏高級知識分子。他們知識起點高、格調(diào)高、有豐富的知識內(nèi)涵、悟性高。六是心態(tài)優(yōu)勢。老年朋友把學(xué)習(xí)中國畫看作是一種樂趣，當(dāng)作健身頤養(yǎng)心性的良方，不期成名成家，與“神怡務(wù)閑”“先散懷抱”的藝術(shù)心態(tài)暗合。“無意插柳柳成蔭”，得意佳作常會不期而至。

▲▲ 養(yǎng)怡

養(yǎng)怡是老年教學(xué)的指導(dǎo)思想，是老年教育與普通教育的本質(zhì)區(qū)別，也是搞活老年中國畫教學(xué)工作的基本前提。養(yǎng)怡是老年朋友學(xué)習(xí)中國畫的出發(fā)點和歸宿。老年朋友經(jīng)歷了半個多世紀的風(fēng)風(fēng)雨雨，學(xué)員中有戰(zhàn)爭年代的老英雄，建設(shè)年代的老革命，有教師、老勞模，他們?yōu)辄h、為人民奮斗一生，貢獻一生，貢獻卓越，可敬可愛。如今政通人和，生活富裕，現(xiàn)在他們最大的愿望就是要求家庭和美，生活安逸，身體安康，高質(zhì)量生活，多過幾年幸福日子。參加老年大學(xué)學(xué)習(xí)，以求集體之樂，學(xué)畫之樂。老年教學(xué)要堅持以人為本的理念，實行人性化服務(wù)教學(xué)。教學(xué)方法要符合老年人的特點。老年學(xué)員共同的特點是經(jīng)驗閱歷豐富，自主意識強烈，學(xué)習(xí)目的明確，理解能力強，記憶能力差。在教學(xué)的過程中我從實際出發(fā)采取靈活多樣的教學(xué)方法，多采用“探討式、啟發(fā)式、互動式、開放式”等人性化的教學(xué)方法，同時，教學(xué)還圍繞老年朋友“實現(xiàn)自我價值”的需求，開展豐富多彩的課外活動。許多老年朋友自發(fā)組織、自由結(jié)合開展興趣小組活動，互相交流、共同提高，自覺地把課堂教學(xué)延伸到課外、延伸到社會。老年朋友始終在寬松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)。同時，寓教于樂是始終貫徹老年朋友學(xué)習(xí)中國畫的主線。在教學(xué)過程中設(shè)法營造“四樂”。一為環(huán)境之樂。學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該是輕松愉悅的，教師應(yīng)當(dāng)是老年學(xué)員的良師益友，是精神文化的傳播者，是愉悅快樂的使者。教師的職能就是服務(wù)，教師應(yīng)在寬松愉悅教學(xué)中體現(xiàn)人性化服務(wù)，學(xué)員心情舒暢，無心理壓抑自由自在的學(xué)習(xí)。二為交往之樂。學(xué)員之間、師生之間無須顧及權(quán)益利害關(guān)系，暢所欲言談古論今、談畫論藝，家長理短無所不談，其樂融融可驅(qū)走離職之后的寂寞與無所適從。三為學(xué)習(xí)書畫之樂。四是益智。中國畫表現(xiàn)的內(nèi)容主要是花草蟲魚、飛禽走獸及梅、蘭、竹、菊“四君子”等，加之繪畫過程中始終考慮章法布局、筆法和墨法，使腦細胞處于興奮狀態(tài)，極有利于開發(fā)智力。以上四大功能的作用，便

是強身健體，延年益壽。

▲▲ 明理

中國傳統(tǒng)繪畫源遠流長，它扎根于中華民族深厚的文化土壤里，在長期的歷史發(fā)展中，形成了融匯著整個中華民族獨特的文化素養(yǎng)、審美意識、思維方式、美學(xué)思想和哲學(xué)觀念等完整藝術(shù)體系。因此，理性化的中國畫教學(xué)，可使翰不虛動，下筆有由。對有著年齡、資歷優(yōu)勢的老年學(xué)員來說，意義非常，一句至理名言，一個至深觀點，說不定會與自身思想火花發(fā)生碰撞，產(chǎn)生共鳴，一個啟迪也說不定會產(chǎn)生一種新的畫作。一是吸納古代畫論。這是中國畫教學(xué)達到理性化的最佳途徑。中國古代繪畫理論，取之不盡，用之不竭。中國畫的藝術(shù)創(chuàng)作是一個主觀和客觀相統(tǒng)一的過程，既承認藝術(shù)創(chuàng)作來源于客觀世界，又十分重視個人的主觀作用。東晉顧愷之“遷想妙得”的主張，唐代確立的“外師造化，中得心源”的創(chuàng)造原則，“氣運生動”的審美標(biāo)準(zhǔn)和“以形寫神”、“超以象外”、“緣物寄情”等藝術(shù)理論，使我們學(xué)之不已，終生受益。二是擷取生活之理。從自然生活中悟中國畫之道，用以滋養(yǎng)中國畫之理 。古代的觀劍悟道及屋漏痕、折釵股、胸有成竹等均源于生活。三是實踐揮運之理。中國畫筆墨技巧的表現(xiàn)要求學(xué)習(xí)者必須有過硬的手底功夫?！皶嬐础保瑫?、金石入畫是中國畫美學(xué)的代表性理論。中國畫的表現(xiàn)手法是以線為主的筆墨，以線造型——書法入畫——講究筆墨，是中國畫發(fā)展的主線。唐代張彥遠說：“夫象物必在于形似，形似必全其骨，骨氣形似皆本于立意，而歸乎用筆”。中國畫的意境、現(xiàn)象、情感的表現(xiàn)都是要“歸乎用筆”。南齊謝赫就在“六法論”中將“骨法用筆”定為中國畫的造型方法。能否把中國畫“六法”之理充分而有效地表現(xiàn)在腕底，這一點至關(guān)重要的。四是洞察時代畫風(fēng)。繪畫當(dāng)隨時代。一個時代有一個時代的繪畫風(fēng)格。畫史上有晉韻、唐法、宋意、明態(tài)等。習(xí)畫者須明白當(dāng)今中國畫的發(fā)展主流，從內(nèi)容到形式體現(xiàn)時代的新氣象。五是發(fā)展中國畫新理。古代書畫家能從自然美中啟發(fā)靈感。但張旭能見到的僅是公孫氏纏綿燎眼飛舞之劍，卻體會不到戰(zhàn)機掠空宏大氣勢；玄宗僅能作到的是快馬荔枝獻美人，現(xiàn)代的快速、保鮮術(shù)卻是他做夢也不曾想到的！因此，時代新產(chǎn)物、新觀念、新畫理、新技法也應(yīng)與傳統(tǒng)中國畫巧妙結(jié)合。

▲▲ 學(xué)法

中國畫歷來重法度，講程式，要求筆墨規(guī)范化。藝術(shù)不是生活本身，程式化是為了藝術(shù)語言更概括、更豐富。中國畫技法之“法”乃繪畫的法度、規(guī)矩。學(xué)畫之人均不能回避這個問題。老年朋友也不例外。內(nèi)容有四。一是學(xué)習(xí)技法理論自覺運用技法。把理論教學(xué)作為老年書畫學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，貫徹教學(xué)始終，有機運用在課堂教學(xué)之中。這是一個轉(zhuǎn)化和消化過程。多觀摩、多思考，把理論技法與繪畫實踐有機結(jié)合，保證訓(xùn)練量。二是挖掘中國書畫的文化內(nèi)涵。中國書畫是中國文化的載體，中國文化是中國書畫的靈魂。看不到這一點，單純以書論書，以畫論畫，未免舍本求末，無有深度，往往會使這些經(jīng)歷豐富的老干部“食之無味”。于是，我在完成教材教學(xué)任務(wù)的同時，側(cè)重于挖掘中國畫的文化內(nèi)涵。為此， 1.補充學(xué)習(xí)了怎樣寫詩詞內(nèi)容。 2.開辟了《一課一得》的教學(xué)欄目，每次上課，都要補充10多分鐘的內(nèi)容，內(nèi)容主要均屬于中國傳統(tǒng)文化之精華，這些內(nèi)容用書畫的形式表現(xiàn)出來，觀其書畫，理其意，對學(xué)員在修德、益智、養(yǎng)生等方面多有補益。 3.將中國畫的技法向深層次引伸，啟發(fā)學(xué)員從政治、哲學(xué)、美學(xué)等多角度思考。如從字中筆畫的欹正、粗細、收放，繪畫中構(gòu)圖的疏密、用墨的干濕、濃淡、用色的冷暖，引伸至哲學(xué)上的“對立統(tǒng)一”。如從“蘭亭序”中“暢”字用筆的“轉(zhuǎn)”和“折”引伸至美學(xué)中的“剛”和“柔”，然后用蘇東坡的詩句“端莊雜流麗，剛正含婀娜”予以概括，大家聽得鐃有興趣，并深感中國書畫的博大精深。 三是盡可能的統(tǒng)一作業(yè)內(nèi)容。這樣可以在有限的繪畫教學(xué)時間，拿出共性問題，統(tǒng)一訂正，效果明顯，又可以照顧大多數(shù)，統(tǒng)一教學(xué)進度。四是習(xí)練不同的繪畫題材內(nèi)容。中國傳統(tǒng)繪畫的門類很多，形式風(fēng)格多樣，老年朋友盡可能學(xué)其所長，練其所好。自然可以收到良好的效果。

▲▲ 創(chuàng)作

創(chuàng)作是學(xué)習(xí)中國畫的目的之一。把學(xué)到的技法充分表現(xiàn)在宣紙上，那是令學(xué)習(xí)者十分愜意的事情。創(chuàng)作是學(xué)習(xí)者擺脫為臨而臨，為學(xué)而學(xué)的困境，使臨習(xí)上升了一個品位，把臨畫派上了用場。創(chuàng)作可增加成就感。這種成就感是莊稼豐收是農(nóng)民收獲的喜悅。這種價值體現(xiàn)畫外之人是無法體驗到的喜悅。創(chuàng)作能增加責(zé)任感。憑著老同志對事業(yè)的忠誠，對真理孜孜以求的態(tài)度，在繪畫創(chuàng)作過程中學(xué)員作品在不斷的獲得提高、完善，自身的價值也在得到完善升華。適時參加橫向交流，參與展事活動。抓住縣域或更大的展事活動，讓老年朋友的作品在社會上得到認可。在展覽中交流，讓社會去檢驗，在交流中發(fā)現(xiàn)問題，在交流中提高他們的繪畫水平。實踐證明：學(xué)員們在比賽中找準(zhǔn)位置、找出差距、贏得更大的學(xué)習(xí)書畫信心。

綜上所述，老年中國畫教學(xué)如能做到知、怡、理、法、創(chuàng)，定能逐年提升老年朋友中國畫的學(xué)習(xí)熱情，并會吸引越來越多的老年朋友參與到中國畫隊伍中來。通過對老年朋友中國畫教學(xué)工作，我的感悟到：中國文化感動著中華兒女，更感動著中國老年人。老年朋友的中國畫教學(xué)快樂著學(xué)員，更快樂著執(zhí)教人自己。

參考文獻：

[1]（南齊）謝赫.六法論[M].

[2]（唐代）張彥遠.歷代名畫記[M].

[3]（東晉）顧愷之.畫云臺山記[M].

（責(zé)任編輯：劉璐）