摘要：我國(guó)民族聲樂(lè)包括民歌、戲曲、曲藝等多種形式，作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，民族聲樂(lè)、戲曲、曲藝的教育對(duì)于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有著重要的意義?！吨袊?guó)少數(shù)民族無(wú)形文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目·民歌保護(hù)行動(dòng)》已經(jīng)標(biāo)明了我國(guó)對(duì)于民族聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)及保護(hù)不斷加深，為了更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)，加強(qiáng)高校民族聲樂(lè)教育已經(jīng)勢(shì)在必行。文中就高校民族聲樂(lè)教育的發(fā)展與方略進(jìn)行了簡(jiǎn)要的論述。

關(guān)鍵詞：高校 民族聲樂(lè)教育 發(fā)揚(yáng) 方略

我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的教育主要以師徒相傳為主要傳承手段，這使得我國(guó)民族聲樂(lè)不斷走向消亡。針對(duì)這樣的情況，我國(guó)針對(duì)傳統(tǒng)民歌、戲曲、曲藝等進(jìn)行一系列的保護(hù)活動(dòng)。并針對(duì)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的特點(diǎn)將之納入到高校專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育當(dāng)中，希望通過(guò)高等學(xué)府這一有效的教學(xué)體系，將我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大。

▲▲ 一、我國(guó)民族聲樂(lè)歷史與現(xiàn)狀分析

我國(guó)民族聲樂(lè)具有悠久的歷史，其主要由民歌、戲曲、曲藝組成，真正意義上的民歌及戲曲從原始社會(huì)的祭祀活動(dòng)即已開(kāi)始，最早多講述的是我國(guó)美麗的傳說(shuō)，后逐漸演變成為反映人民心聲的民歌形式及戲曲。在沒(méi)有文字和樂(lè)譜之前，我國(guó)民族聲樂(lè)的代表――民歌、戲曲就已經(jīng)出現(xiàn)，通過(guò)人們世代口傳身授流傳至今。伴隨著歷史的腳步，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、生產(chǎn)勞動(dòng)及人們的生活?，F(xiàn)在許多地方民歌、戲曲的歷史已經(jīng)無(wú)法考證，許多民歌及戲曲已經(jīng)失傳。到了現(xiàn)代，因?yàn)槿藗兩瞽h(huán)境及社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)民族聲樂(lè)賴(lài)以生存的環(huán)境已經(jīng)改變，千百年來(lái)口耳相傳的民族聲樂(lè)也面臨著生存的危機(jī)。會(huì)唱的人愈來(lái)愈少，許多歌曲與戲曲已經(jīng)沒(méi)有人可以演唱了。目前為了挽救我國(guó)民族聲樂(lè)，我國(guó)已經(jīng)在進(jìn)行民族聲樂(lè)的搶救保護(hù)活動(dòng)，通過(guò)整理，搜集現(xiàn)有民歌、戲曲，進(jìn)行錄制和學(xué)習(xí)，并大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐拿褡迓晿?lè)教育，以保護(hù)和繼承本已不多的民族藝術(shù)。

▲▲ 二、高校民族聲樂(lè)的發(fā)揚(yáng)與方略

1.加快高校民族聲樂(lè)教材的建設(shè)，促進(jìn)民族聲樂(lè)的教學(xué)

目前我國(guó)民族聲樂(lè)教材中許多教材在文化傳承、審美價(jià)值、風(fēng)格樣式、唱演訓(xùn)練等方面還存在著很大的盲目性和隨意性。 從近一個(gè)世紀(jì)的民族聲樂(lè)教育教學(xué)的發(fā)展歷程看，今天教材建設(shè)的任務(wù)十分重要和艱巨。近年來(lái)，各高等藝術(shù)院校、綜合大學(xué)和師范院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)相繼編撰了相當(dāng)數(shù)量的民族聲樂(lè)教材，由于教學(xué)目的不同、教學(xué)大綱標(biāo)準(zhǔn)不同、教學(xué)方案體例不同，所以編撰的教材內(nèi)容也大相徑庭。其中，有的是為了培養(yǎng)民族聲樂(lè)演唱專(zhuān)門(mén)人才，有的是為了培養(yǎng)師資隊(duì)伍，有的是為了培養(yǎng)普及型人才。縱觀這些教材，有的是教學(xué)曲選、有的是工具書(shū)、有的是歌曲集、有的是新歌集……這些教材使民族聲樂(lè)的教材建設(shè)呈現(xiàn)百花齊放的局面。但是，在對(duì)更多民族聲樂(lè)教材進(jìn)行理性思考和系統(tǒng)梳理的同時(shí)，有些教材在文化傳承、審美價(jià)值、風(fēng)格樣式、唱演訓(xùn)練、唱法研究、教學(xué)管理等方面還存在著很大的盲目性和隨意性，甚至有的教材有悖于民族聲樂(lè)的教學(xué)、演唱、創(chuàng)作和理論水平的提高和整體發(fā)展，這是直接影響、關(guān)系到民族聲樂(lè)教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量、演唱水平、創(chuàng)作水平、理論研究整體提高和健康有序發(fā)展的大事，所以我們必須要認(rèn)真的對(duì)待它、研究它、建設(shè)它，在建設(shè)的過(guò)程中，我們要不斷地進(jìn)行理性的、哲學(xué)的、辨析的、文化的思考。將傳統(tǒng)民族聲樂(lè)系統(tǒng)化、科學(xué)化的進(jìn)行整理，建立一套健全的民族聲樂(lè)教育體系及書(shū)籍，便于我國(guó)民族聲樂(lè)的教學(xué)與發(fā)揚(yáng)。

2.組織民族聲樂(lè)競(jìng)賽與征文，促進(jìn)民族聲樂(lè)的發(fā)揚(yáng)

高?？梢酝ㄟ^(guò)院系間競(jìng)賽、各高校間競(jìng)賽的形式，發(fā)掘和鼓勵(lì)民族聲樂(lè)在大眾面前的出現(xiàn)幾率，曾家人們的認(rèn)識(shí)度，促進(jìn)民族聲樂(lè)的發(fā)展。同時(shí)在校級(jí)報(bào)刊、網(wǎng)站等媒體，開(kāi)展民族聲樂(lè)相關(guān)題目的征文活動(dòng)，將民歌、戲曲與人們生活中的故事發(fā)掘出來(lái)，提高民族聲樂(lè)的可讀性，提高人們對(duì)于民族聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)民族聲樂(lè)的發(fā)展。

▲▲ 三、關(guān)于民族聲樂(lè)傳播方略的分析

加快民族聲樂(lè)傳播要對(duì)新的傳播載體予以充分利用：利用互連網(wǎng)建立民族聲樂(lè)網(wǎng)站，讓全國(guó)、全世界都有機(jī)會(huì)領(lǐng)略其精華；通過(guò)廣播、電視和報(bào)紙等大眾媒體，播放民族聲樂(lè)、宣傳民族聲樂(lè)；通過(guò)音像出版業(yè)，制作出版民族聲樂(lè)的音帶、光盤(pán)；通過(guò)專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)和社會(huì)文化活動(dòng)，進(jìn)行民族聲樂(lè)的演出和演唱比賽?？傊援?dāng)今社會(huì)一切可能的傳播載體來(lái)擴(kuò)大民族聲樂(lè)的社會(huì)影響，讓更多的人了解民族聲樂(lè)，從而在全社會(huì)形成保護(hù)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的自覺(jué)意識(shí)。促進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與發(fā)揚(yáng)。

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（責(zé)任編輯：劉璐）