《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄了具有書(shū)面語(yǔ)色彩的“謬獎(jiǎng)”，解釋為：

[謬獎(jiǎng)]：過(guò)獎(jiǎng)。

再來(lái)看“過(guò)獎(jiǎng)”：

[過(guò)獎(jiǎng)]：動(dòng)。謙辭，過(guò)分的表?yè)P(yáng)或夸獎(jiǎng)（用于對(duì)方稱贊自己時(shí)）：您過(guò)獎(jiǎng)了，我不過(guò)做了該做的事。

“謬獎(jiǎng)”用作自謙之詞，在《新華漢語(yǔ)詞典》中也有收錄，所舉例子為：“休要謬獎(jiǎng)，實(shí)不敢當(dāng)。”

作為一個(gè)書(shū)面上的文言詞語(yǔ)，“謬獎(jiǎng)”在傳媒和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中還可以經(jīng)?？吹?。如：

（1）今承芹兄謬獎(jiǎng)，竟何以堪？不勝惶恐之至。（小說(shuō)《紅樓雜談》作者，癩頭和尚 QQ驛站）

（2）老哥哥謬獎(jiǎng)了，其實(shí)我是在您的注解下才明白這個(gè)字的意思的，真是學(xué)無(wú)止境啊。（搜房文學(xué)論壇 2004-9-20）

（3）洪鈞也笑著向瑪麗說(shuō)了聲你好，同時(shí)趁機(jī)打量了一下“大美人”，他便立刻得出了一個(gè)結(jié)論：看來(lái)杰森最不吝嗇的就是夸獎(jiǎng)，尤其是與事實(shí)出入很大的“謬獎(jiǎng)”。 （學(xué)生大讀書(shū)站 2006-3-14）

（4）獎(jiǎng)罰分明，不僅要求該獎(jiǎng)的獎(jiǎng)該罰的罰，還要求獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)在平等的層次上進(jìn)行，不同層次的道德行為應(yīng)有相對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，不能錯(cuò)位和混淆，否則就是謬獎(jiǎng)。（《中國(guó)青年報(bào)》2007年10月19日）

參照其出現(xiàn)的語(yǔ)言環(huán)境，例（1）（2）中的“謬獎(jiǎng)”，特指對(duì)方給予自己的夸獎(jiǎng)，有自謙之意；例（3）（4）中的“謬獎(jiǎng)”為“錯(cuò)誤的獎(jiǎng)勵(lì)”。后一種意義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》沒(méi)有收錄。

“獎(jiǎng)”，指“獎(jiǎng)勵(lì)、夸獎(jiǎng)”，這是明確的。那么“謬”該怎樣理解呢？《說(shuō)文·言部》：謬，狂者之妄言也。從言，翏聲。從言，表示其意義和語(yǔ)言有關(guān)。其本義為狂妄之人的荒誕之語(yǔ)，泛指謬誤、荒謬。如：

（5)繩愆糾謬，格其非也。（《書(shū)冏命》）

孔氏傳：彈正過(guò)誤，檢其非妄之心?？追f達(dá)疏：即言正己之事，繩其愆過(guò)，糾其錯(cuò)謬，格其非妄之心。

此例“謬”和“愆”相對(duì)，“繩愆糾謬”與“格非”構(gòu)意相應(yīng)，表示糾正過(guò)失，修改錯(cuò)誤之義。借助注疏，又可知其表達(dá)“非、過(guò)、誤、非妄、錯(cuò)”一類語(yǔ)義范疇，是“錯(cuò)誤、荒謬”之義，其用如同下面這些文例：

（6)渙然改往日之過(guò)謬，勃然興來(lái)事之淵塞。（陳壽《三國(guó)志》）

（7）足下言，何其謬也?。ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》）

謬誤、荒謬語(yǔ)義色彩為貶，從古人用問(wèn)習(xí)慣來(lái)看，進(jìn)一步引為謙辭是很正常的：

（8）謬掌衛(wèi)于中軍，濫尸丞于御史。（庾信《哀江南賦》）

（9）腐儒衰晚謬通籍，退食遲回違寸心。（杜甫《題省中壁》）

例（8）、例（9）中，“謬”用在動(dòng)詞之前，表示自己得到了過(guò)高的評(píng)價(jià)或待遇?！爸嚒钡倪@個(gè)意義和其后動(dòng)詞相涉，形成雙音節(jié)詞。“謬獎(jiǎng)”即與此相類，其在古漢語(yǔ)中的用例如：

（10）為臣當(dāng)忠，為子當(dāng)孝，此皆份內(nèi)之事，荷榮謬獎(jiǎng)，實(shí)深汗顏。（《七劍十三俠》）

（11）月卿道：“趙老爺不要謬獎(jiǎng)，令人慚愧！（《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》）

“謬獎(jiǎng)”就作為書(shū)面語(yǔ)言，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中保存下來(lái)。

“謬”的這種意義固定成詞的還有：

[謬愛(ài)]：錯(cuò)愛(ài)。稱人見(jiàn)愛(ài)的謙稱。

（12）雨村聽(tīng)了，并不推辭，便笑道：“既蒙謬愛(ài)，何敢拂此盛情!”（《紅樓夢(mèng)》）

[謬會(huì)]：謙稱自己的意見(jiàn)、言論正與人相合。

（13）誠(chéng)謬會(huì)以取拙，且欣然而歸止。（ 陶淵明 《感士不遇賦》）

另一方面，“謬”的“錯(cuò)誤、荒謬”意義亦可用于動(dòng)詞之前，組成狀中結(jié)構(gòu)，如：謬彰、謬舉、謬議、謬聽(tīng)等，它們的意義，就是兩個(gè)語(yǔ)素的意義相加：

謬舉——①妄事舉用，妄加舉措；②錯(cuò)誤的舉措。

（14）故君無(wú)虛授，臣無(wú)虛受；虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿，詩(shī)之“素餐”所由作也。（ 陳壽《三國(guó)志》）

謬議——錯(cuò)誤的議論

（15） 嘉靖八年，以謬議大禮，追削毛澄太子太傅、林俊太子太保。（《皇明異典述》）

謬聽(tīng)——誤聽(tīng)

（16）須陀回到帳中，燈下草成一書(shū)稿，替秦瓊辯明，并非李密一黨，不可謬聽(tīng)奸頑，陷害忠良云云，叫一個(gè)謹(jǐn)慎書(shū)吏錄了，又寫(xiě)一道回兵部回文。 (《隋唐演義（上）》)

還有一些“謬+動(dòng)”組成的詞語(yǔ)，有兩解，既是兩個(gè)語(yǔ)素的意義之和，又可以做謙詞用：

謬加——①妄加，錯(cuò)誤的施加；如：慶賞不謬加，而誅戮不失罪，則太平之軌不足迪。（六朝《抱樸子》）②謙詞。如：休謬加獎(jiǎng)譽(yù)，且看轉(zhuǎn)得如何。(《紅樓夢(mèng)》78回)

謬解——①妄解；如：蓋康成不識(shí)車渠，謬解之耳。(《夢(mèng)溪筆談》)②用作謙詞。

對(duì)于“謬獎(jiǎng)”，據(jù)我們考察，所見(jiàn)字詞典中，只有《古今漢語(yǔ)實(shí)用詞典》采用了兩解說(shuō)，其釋義為“錯(cuò)誤的夸獎(jiǎng)；過(guò)獎(jiǎng)”。依據(jù)以上分析，我們可知這樣釋義是比較全面的?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》作為普及性較廣的一部詞典，在對(duì)“謬獎(jiǎng)”的釋義方面出現(xiàn)了疏漏。

（閆麗霞，河北師范大學(xué)文學(xué)院）