摘 要：元末明初，“們”綴的發(fā)展正處于一個重要的過渡階段。通過對這一時期《老乞大諺解》中的“們”綴進(jìn)行共時描寫和歷時分析，概括“們”綴的用法，闡釋“們”綴在近代漢語史上的發(fā)展與演變，具有一定的漢語史語法研究意義。

關(guān)鍵詞：“們” 復(fù)數(shù) 用法 發(fā)展演變 生命度

引言

《老乞大》是朝鮮人學(xué)習(xí)漢語的會話書?！捌虼蟆本褪恰捌醯ぁ?，即中國；“老乞大”就是“老中國”“中國通”的意思。全書近兩萬字，以高麗商人來中國經(jīng)商為線索，敘述了他們的沿途見聞、住宿飲食、貨物買賣等，最早成書于元朝末年，元刊本《老乞大》近年在韓國發(fā)現(xiàn)，稱為《原本老乞大》。明初對其內(nèi)容進(jìn)行修改，大約在16世紀(jì)初，由朝鮮學(xué)者崔世珍將修改本用朝鮮的拼音文字“諺文”進(jìn)行注音、疏解，1670年刊印成《老乞大諺解》。以后又有多種版本，如《老乞大新釋》《老乞大新釋諺解》等。當(dāng)時與《老乞大》齊名的還有《樸通事》，也是朝鮮人學(xué)習(xí)漢語的會話書，兩部書基本上反映了元末明初北方話的語言面貌，具有較高的語言研究價值，是研究近代漢語發(fā)展的珍貴資料。

元末明初，“們”綴的發(fā)展正處于一個重要的過渡階段。本文通過對這一時期《老乞大諺解》中的“們”綴進(jìn)行共時描寫和歷時分析，并輔以《樸通事諺解》為參考，概括了“們”綴的用法，并試圖闡釋“們”綴在近代漢語史上的發(fā)展與演變。

一、“們”的來源

“們”綴大約產(chǎn)生于唐代，它的出現(xiàn)是近代漢語語法的重要發(fā)展之一。王力(1958)就曾指出：“近代漢語人稱代詞的主要發(fā)展是形尾‘們’字的產(chǎn)生?！?/p>

近代漢語“們”綴的研究始于呂叔湘(1940)，此后很多學(xué)者對“們”的來源進(jìn)行了探討。但到目前為止，關(guān)于“們”的來源仍沒有定論，以下我們援引四種有代表性的說法：

（一）“輩”字說

呂叔湘(1940、1949、1985)最先提出“們”綴和中古的“輩”可能有語源關(guān)系。一方面，“輩”字與“們”綴用法上所受的限制相同；另一方面，語音上“輩”與“弭、們、每”均為雙唇音，中古音“們”“輩”雖不同韻，但上古音文部與微部原是同類，“輩”字去聲，“們”字的早期形式“懣”也是去聲。馮春田(1991，2000)贊同“輩”字說，他考察了宋代文獻(xiàn)中“們”綴的用例，認(rèn)為在早期階段“們”綴還帶有“輩”字之類的語義色彩。

（二）“門”字說

太田辰夫(1958，2003)最早提出“們”的語源是“門”，“大概是指同一族的人”。俞敏(1989)也認(rèn)為，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封建社會，“家”是人們生產(chǎn)、生活的單位，所以一提多數(shù)，人們便說“我們”（即我家），后來加個人旁，就是現(xiàn)代“們”綴的起源。

（三）“物”字說

江藍(lán)生(1995)提出“們”綴來自表“等類、色樣”義的“物”，和疑問代詞“甚么”的“么”同源?！拔铩北玖x“雜色?！保瘯r更用于泛指眾人或總指一切人，后來又發(fā)展出位于指人名詞或人稱代詞后表復(fù)數(shù)以及作疑問代詞的用法。語音上，她構(gòu)擬出“物”虛化成詞綴時尾音變?yōu)椤板簟钡倪^程。她還根據(jù)歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)代方音論證了“們”綴和代詞“么”的同源關(guān)系，說明“們”綴也源自“物”。

（四）“每”和“人”的合音說

羅杰瑞(1988)認(rèn)為元代用“每”作復(fù)數(shù)詞綴，且限于指人名詞及人稱代詞，暗含有“每人”的意思。

二、“們”的意義和用法

一般認(rèn)為，近代漢語里，“們”綴最常見也是最重要的用法是加在指人名詞和人稱代詞后表示復(fù)數(shù)，這一點(diǎn)與現(xiàn)代漢語相同。本文主要對《老乞大諺解》中“們”綴用法做窮盡性調(diào)查，并輔以《樸通事諺解》為參考的基礎(chǔ)上，概括了“們”綴的幾種用法。

（一）人稱代詞+“們”

人稱代詞后加“們”表復(fù)數(shù)的用法文獻(xiàn)中很多，共92例?！霸蹅儭?1例，“我們”4例，“他們”7例，現(xiàn)舉例如下：

1.“咱”+“們”

（1）別人將咱們做什么人看？

（2）你既賣馬去時，咱們恰好做伙伴去。"

（3）咱們到時，哪里安下好？"

2.“我”+“們”

（4）我們自做飯吃時，鍋灶碗碟都有么？

（5）我們酒也醉了，茶飯也飽了。

（6）我們吃了時，與他將些去。""

3.“他”+“們”

（7）他們做下見成的飯，與我吃了，又與你將來。

（8）他們高麗地面，守口子渡江處的官司，比咱們這里一般嚴(yán)。

（9）他們委實不是歹人。

但文獻(xiàn)中沒有出現(xiàn)第二人稱“你”后加“們”表復(fù)數(shù)這一用法，“你”的計數(shù)用“你+數(shù)+量詞”表示，共有7例，如：

（10）你兩個疾快起來，收拾行李打駝馱。

然而我們考察《樸通事諺解》發(fā)現(xiàn)，有“你們”用法1例：

（11）哥，你們再也敢和我打球么？

（二）指人名詞+“們”

文獻(xiàn)中指人名詞后加“們”綴的用法也很廣泛，如：

（12）每日和漢兒學(xué)生們一處學(xué)文書來。

（13）漢兒小廝們十分頑，高麗小廝們較好些。

（14）但是遼東去的客人們，別處不下，都在那里安下。

（15）休這般說，賊們怎知你有錢沒錢。

（16）咱睡去來，伙伴們起來。

（17）小人們驟面間廝見，大哥便這般重義，與茶飯吃，怎么敢怪？

（18）我著孩兒們做將粥來與你吃。

（19）小人拙婦和小孩兒們都安樂么？

（20）你來時，我父親、母親、叔父、伯娘、嬸子、姐姐、姐夫、二哥、三哥、嫂子、妹子、兄弟們都安樂好么？

（21）這們時，明日就店里尋你去，一發(fā)和那親眷們一處吃一兩杯。

（22）也不則十?dāng)?shù)個人吃，下頭伴當(dāng)們偏不吃？

（23）官人們前面出不得氣力行時，一日也做不得人。

（24）朋友們?nèi)衾е袥]盤纏時，自己錢物休愛惜，接濟(jì)朋友們使著。

（25）托著哥哥們福陰里，也有些利錢。

（26）眾親眷街坊老的們勸說：你為甚么省不得，執(zhí)迷著心？

以上可見，“們”的這一用法與現(xiàn)代漢語基本相同，但有些單音節(jié)名詞現(xiàn)代漢語中很少直接加詞綴“們”，如例（15）的“賊們”。

（三）動物名詞+“們”

在動物名詞后直接用“們”表示動物復(fù)數(shù)的用法，是元代文獻(xiàn)的典型用例?！独掀虼笾V解》中也沿用了這一用法，共有8例，但只出現(xiàn)于“馬”和“頭口”兩個動物名詞之后，“馬們”6例，“頭口們”2例。

1.“馬”+“們”

（27）這般時，馬們分外吃得飽。

（28）人吃的且有些個，這馬們卻怎生？

（29）這馬們都栓住著，教那兩個起來。

2.“頭口”+“們”

（30）是稈草好，若是稻草時，這頭口們多有不吃的。

（31）這火伴，你切的草忒粗，頭口們怎生吃的？

我們又仔細(xì)考察發(fā)現(xiàn)，《老乞大諺解》中另有“羊”這一動物名詞，但羊的計數(shù)用“數(shù)+個+羊”或“些+羊”表示，并沒有出現(xiàn)“羊”后加“們”表復(fù)數(shù)的用法。我們又考察同一時期的《樸通事諺解》發(fā)現(xiàn)，除“馬”和“頭口”之外，有1例“驢騾”后加“們”的用例：

（32）兩個漢子把那驢騾們喂的好著，將十兩銀子?xùn)|安州去放黑豆，收拾車輛先載將一車來。

關(guān)于不同動物名詞后“們”的使用問題，下文中我們會有討論。

（四）數(shù)詞+“們”

數(shù)詞后加“們”這一用法很特殊，文中僅發(fā)現(xiàn)1例：

（33）我一們不會體例的人，親弟兄也不隔話，姑舅、兩姨更那里問？""

我們還考察了《樸通事諺解》，沒有發(fā)現(xiàn)這類用例?？梢姡瑪?shù)詞后直接加“們”的用法在當(dāng)時可能并沒有形成規(guī)模，是一種比較特殊的現(xiàn)象，學(xué)界對此也很少有系統(tǒng)的研究，只是推測可能與阿爾泰語有關(guān)。我們認(rèn)為，文獻(xiàn)中“我一們”的用法有點(diǎn)兒謙辭的意味。

另外，元明時期常將“這么/那么”寫作“這們/那們”，這里的“們”與上述表復(fù)數(shù)的詞綴“們”并非同一個詞，只不過借用同一個書寫形式并存于文本中。我們也將這一用法統(tǒng)計如下，以便與表復(fù)數(shù)的詞綴“們”區(qū)別開來。文本中“這們/那們”共出現(xiàn)了29例，“這們”27例，“那們”2例。

1.“這”+“們”

（34）這們時，咱們一同去來。

（35）這們的纻絲和紗羅都有么？

（36）這們便布袋里取銀子來，著牙人先看。

（37）我也心里這們想著。

2.“那”+“們”

（38）那們時，你兩個先去，我兩個后頭慢慢的趕將頭口去。

（39）那們時，回與你。

通過以上考察，我們可以看出，在《老乞大》中，“們”綴最多、最重要的用法是加在人稱代詞和指人名詞后表示復(fù)數(shù)，這一點(diǎn)與現(xiàn)代漢語相同，也是近代漢語中“們”最常見的用法。但同時，“們”在這一時期也呈現(xiàn)出新的用法，如用在動物名詞后表示復(fù)數(shù)等。我們考察《樸通事諺解》發(fā)現(xiàn)，“們”還可用在數(shù)量名詞短語后表約數(shù)：

（五）數(shù)量名詞短語+“們”

（40）咱十?dāng)?shù)個弟兄們?nèi)r勾了。"

（41）五、六個婦人們做的縫時，怎么做不出一套衣裳來？

而且，很多學(xué)者也指出，“們”綴在宋元時期發(fā)展很快，用法呈多樣化。除以上所述五種外，還有如下用法①：

(1)用于姓名后表示“連類復(fù)數(shù)”，泛指“某人”一類的人或“某人”等幾個人；

(2)用于前加數(shù)量詞限制的指人名詞之后；

(3)用于指示代詞“這”“那”之后，義為“這些人”“那些人”“他們”；（不同于上述義為“這么/那么”的“這們/那們”）

(4)用于疑問代詞“那里”“誰”后；

不僅如此，“們”綴的使用頻率在這一時期也急速增加。李艷惠、石毓智（2000）曾對宋代《朱子語類》和《老乞大》中“們”綴的使用進(jìn)行了頻率統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)《老乞大》的長度只相當(dāng)于《朱子語類》的百分之一，可是“們”的次數(shù)卻是《朱子語類》的兩倍半。

以下我們進(jìn)一步將《老乞大諺解》中的“們”綴進(jìn)行分類統(tǒng)計：

從上表可以看出，《老乞大諺解》中“們”綴主要是用于人稱代詞和指人名詞之后，動物名詞后相對較少，數(shù)詞后就更少了。

三、“們”的發(fā)展演變

上文我們已經(jīng)介紹，《老乞大諺解》是明初對元刊本《老乞大》進(jìn)行修改后的諺解版本，既吸收了明初漢語的新的發(fā)展特點(diǎn)，又沿用了元代漢語的一些用法。我們在前人研究的基礎(chǔ)上，試從歷時的角度來簡要說明“們”的發(fā)展演變。

首先，我們要了解“們”綴的發(fā)展脈絡(luò)：“們”綴約唐代產(chǎn)生，宋代書寫成“們”；宋元時期(11—15世紀(jì))“們”的使用迅速發(fā)展，特別是用法呈現(xiàn)多樣化；但15世紀(jì)以后，“們”的發(fā)展受到限制，很多用法也逐漸消失。在現(xiàn)代漢語中，“們”一般只限于用在人稱代詞和指人名詞后表示復(fù)數(shù)②。

接下來，我們就嘗試說明是什么原因?qū)е隆皞儭本Y最終退化了一些之前已經(jīng)發(fā)展出來的語法特征？

《老乞大諺解》中，我們可以看到，這一時期名量詞的發(fā)展也相當(dāng)成熟和穩(wěn)定了。于濤(2004)就曾對《老乞大》和《樸通事》的名量詞進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究。而我們也進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《老乞大諺解》中，“個”作為通用量詞語義虛化程度最高。不僅用來計量指人名詞，還可以用來計量指物名詞，特別是可以用來計量動物名詞，如“馬”“羊”“頭口”等，而這一點(diǎn)與現(xiàn)代漢語是不同的。對比“們”綴的使用，我們會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，量詞系統(tǒng)的成熟和“們”綴的廣泛使用并存于《老乞大諺解》中。但是，兩者并沒有達(dá)到融合，正如李艷惠、石毓智(2000)指出，兩類語法范疇在歷史上存在著相互競爭、相互制約的關(guān)系。而這一時期正處于兩者發(fā)展演變的過渡階段。到了明朝初年，由于量詞系統(tǒng)的逐步完善，特別是15世紀(jì)量詞系統(tǒng)最終建立以后，“量詞”和“們”之間所存在的不相容性，使得“們”的發(fā)展趨勢受到限制，己經(jīng)形成的種種用法也逐漸被淡化，最終趨于淘汰。比如前文提到的“們”直接用于數(shù)詞后、在數(shù)量名詞短語后表約數(shù)以及動物名詞后表復(fù)數(shù)的用法都逐漸消失了。以上是根據(jù)量詞系統(tǒng)的發(fā)展，對“們”綴的發(fā)展演變所做的推測。

而我們進(jìn)一步考察“們”綴的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)“們”最初、也是最常見的用法是在人稱代詞和指人名詞之后表復(fù)數(shù)，后發(fā)展出指物名詞加“們”及其他用法，但這些新用法逐漸被淘汰，最終回歸到最初的用于人稱代詞和指人名詞之后表復(fù)數(shù)。因此，我們推測生命度（animacy）或許可以幫助我們從另一個角度解釋“們”的發(fā)展演變。生命度最初是從生物學(xué)的角度對名詞性成分進(jìn)行的分類，它的基本等級序列是：人類＞動物＞無生命物。然而隨著類型學(xué)研究的不斷深入，生命度已經(jīng)成為一個廣泛使用的純語言學(xué)概念，許多語言現(xiàn)象的背后可以看到生命度的作用(張伯江，1994)。“們”綴的發(fā)展也可以說明，“們”傾向于出現(xiàn)在有生名詞后，特別是指人名詞和人稱代詞后。而對于后期淘汰指物名詞后的用法，可能是對于生命度進(jìn)一步細(xì)化的結(jié)果，只保留了生命度較高的指人名詞和人稱代詞后的用法。生命度也可以用來解釋上文提到的不同動物名詞后“們”的使用頻度問題，馬、驢和騾由于是當(dāng)時人們生活中不可缺少的交通和生產(chǎn)工具，生命度相對其他動物更高，因而在其后加“們”表示復(fù)數(shù)的用法較其他指物名詞常見。當(dāng)然，這些推測都有待進(jìn)一步深入地考證。

另外，關(guān)于上文提到的，“你”后加“們”表復(fù)數(shù)的用法在文獻(xiàn)中很少出現(xiàn)，以及單音節(jié)名詞后加“們”綴表復(fù)數(shù)(如“賊們”)的用法在現(xiàn)代漢語中很少見的兩個問題，在此文中我們暫不做深入解釋。前一個問題我們認(rèn)為當(dāng)時第二人稱“你+們”非敬語，有輕視的意思，因而少用。后一個問題我們認(rèn)為可能與漢語音韻的發(fā)展有關(guān)，但這些都有待于后期做進(jìn)一步探討。

四、結(jié)語

從語言類型學(xué)角度來看，“們”綴的退化可能是一種必然趨勢。Chierchia(1996、1997)曾詳細(xì)討論了復(fù)數(shù)標(biāo)記和量詞系統(tǒng)之間的相互制約關(guān)系，以為使用量詞系統(tǒng)的語言一般不會有復(fù)數(shù)標(biāo)記。然而，在漢語中二者長期共存。從近代漢語中“們”的發(fā)展已經(jīng)可以看出，“們”在與量詞的競爭中已成為劣勢者。而對于現(xiàn)代漢語中“們”和量詞的競爭也有研究者做過調(diào)查，并認(rèn)為現(xiàn)代漢語中“們”的各種用法正在進(jìn)一步走向衰落?？梢姡皞儭本Y的發(fā)展演變?nèi)栽谶M(jìn)行中，我們期待有更多的研究者關(guān)注“們”綴今后的演變與發(fā)展。

注釋：

①具體用例與說明可參閱蔣紹愚、曹廣順(2005)《近代漢語語法史研究綜述》。

②現(xiàn)代漢語中也有指物名詞加“們”構(gòu)成復(fù)數(shù)詞語的用法，大部分學(xué)者認(rèn)為這是擬人修辭手法的運(yùn)用，也有學(xué)者認(rèn)為“們”作為表復(fù)數(shù)的詞綴，可與包括指物名詞在內(nèi)的名詞結(jié)構(gòu)組合成復(fù)數(shù)形式。我們比較贊同前者的觀點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)代漢語中的這一用法是一種修辭現(xiàn)象，并非是近代漢語中指物名詞加“們”的沿用。

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（宋苗境，長沙師范?？茖W(xué)校教育系教師、北京語言大學(xué)在讀研究生）