摘要：“言語(yǔ)美策略”是錢(qián)冠連在《美學(xué)語(yǔ)言學(xué)——語(yǔ)言美和言語(yǔ)美》一書(shū)中提出的。這一策略包括提供意象，意義上求新，說(shuō)白話，語(yǔ)不及，調(diào)動(dòng)感官美好感受，反說(shuō)碰撞等等。本文就是運(yùn)用其中的策略分析張愛(ài)玲小說(shuō)《傾城之戀》中的語(yǔ)言美。

關(guān)鍵詞：言語(yǔ)美策略 張愛(ài)玲 《傾城之戀》

錢(qián)冠連在他的《美學(xué)語(yǔ)言學(xué)——語(yǔ)言美和言語(yǔ)美》一書(shū)中提出了“言語(yǔ)美策略”這一概念。言語(yǔ)美策略的共同特點(diǎn)是：語(yǔ)言形式美、特征隱退；在話語(yǔ)傳達(dá)信息的同時(shí)，也作為審美媒介，以提供意象（或圖示或形象）或以其他手段引起聽(tīng)話者的美感。

一、提供意象

在講話過(guò)程中，說(shuō)話人給出交際信息的同時(shí)，還構(gòu)造出一些圖像、圖示或情景來(lái)，正是這些東西（不是形式美）生成美感。這時(shí)的話語(yǔ)除了它的使用角色外，還充當(dāng)了審美媒介和刺激聽(tīng)話人生成美感的刺激物。例如：《傾城之戀》中的“城”有“真實(shí)存在之城”與“心城”之分。表面上，“城”應(yīng)指香港城，其實(shí)還另有一現(xiàn)實(shí)之城——白公館的所在地上海。與之相映照的還有無(wú)形之城——白流蘇與范柳原各自的“心城”。

無(wú)論是理解現(xiàn)實(shí)之城，還是心城，都應(yīng)從消極和積極兩個(gè)方面來(lái)理解。從消極面來(lái)看，“城”是一種禁錮，限制著城中之人的活動(dòng)。因而從城內(nèi)走出，即是對(duì)既有桎梏的叛離，意味著重獲自由的新生；但由積極面看來(lái)，“城”在造成桎梏的同時(shí)，未嘗不是提供了另一種防衛(wèi)保護(hù)作用——在強(qiáng)敵壓境之際，讓城中子民有所依歸。

真實(shí)的上海城，代表的是傳統(tǒng)、守舊?！八麄兂枳吡税澹簧仙暮?。”對(duì)白流蘇造成了制約和壓抑。從另一角度看，“城”不僅是造就白流蘇成為一個(gè)真正的“中國(guó)女人”的環(huán)境，也是“為了讓柳原在沒(méi)有得到她”的情況下，能夠“帶了較優(yōu)議和條件”，回到她身邊的唯一棲身之所。真實(shí)的香港城雖然開(kāi)放洋化，是流蘇可以擺脫舊社會(huì)的開(kāi)放之地，可是彌漫其中的浮華風(fēng)氣、輕薄言行，卻使她在“枉擔(dān)了這個(gè)虛名（范太太）下”，感受到另一形式的心理壓迫和禁閉。此外，二人的“心城”乃是為了不同的打算，彼此攻防而筑起的心理防線——兩人都是精刮的人，算盤(pán)打得太仔細(xì)，始終不肯冒失。退守于防線之內(nèi)，故可保距離以保安，但卻失去真心相待的機(jī)會(huì)；走出防線以外，雖可獲得真情，但也有被對(duì)方玩弄于股掌之間，最后被拋棄的危險(xiǎn)。

二、意義上求新

對(duì)素來(lái)就有的老一套的思想與觀念的偏離。例如：“她的聲音灰暗而輕飄，像斷斷續(xù)續(xù)的灰塵吊子。”我們形容一個(gè)人的聲音，一般都會(huì)用“洪亮”“低沉”等詞語(yǔ)，調(diào)動(dòng)的是人們的聽(tīng)覺(jué)器官，而此句話卻用了“視覺(jué)顏色——灰暗；觸覺(jué)——輕飄”，將聲音比喻成了可視的“斷斷續(xù)續(xù)的灰塵吊子”，這更加形象地表達(dá)了流蘇的心情。在四奶奶指桑罵槐的攻擊下，流蘇再一次感到家里親情的冷漠。在她落迫之際，家人非但沒(méi)有用親情溫暖她，反而落井下石，這種徹骨的悲哀凄涼，使她把鞋上的一枚針扎進(jìn)了手里也不覺(jué)得疼，小聲道：“這屋子可住不得人！……住不得了！”而她又能棲身何處呢？

三、說(shuō)白話

說(shuō)大白話——話面簡(jiǎn)單質(zhì)樸，話里藏著深刻而新鮮的思想，即“語(yǔ)深若白，巧語(yǔ)帶補(bǔ)”。例如：上海為了“節(jié)省天光”，將所有的時(shí)鐘都撥快了一小時(shí)，然而白公館里說(shuō)：“我們用的是老鐘。”他們的十點(diǎn)是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。

第一句“將所有的時(shí)鐘都撥快了一小時(shí)”實(shí)際上說(shuō)的是上海實(shí)行“夏時(shí)制”，借此主要想說(shuō)明“公共時(shí)間”與“個(gè)人時(shí)間”的差異與對(duì)立。故事大多發(fā)生在白公館的老時(shí)間里，與外面人家的時(shí)間不搭界。在白公館老時(shí)間里，時(shí)鐘的秒針每走動(dòng)一下，白流蘇就會(huì)感到生命提前結(jié)束了一秒，這種生命雖然是了無(wú)生趣的，乏味無(wú)奈的，但流蘇并沒(méi)有失去渴望，她渴望著頑強(qiáng)的生命力，燦爛的人生路，她并不想在“老時(shí)間”里凄涼地了結(jié)此生。流蘇希望能通過(guò)她與柳原的婚姻關(guān)系走出白公館，建立一個(gè)屬于自己的家庭，也就是要走出白公館的老時(shí)間，走進(jìn)大家的公共時(shí)間。后一句大白話的意思是上海城代表著傳統(tǒng)封建勢(shì)力，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的、沒(méi)落的、悲哀的生命必定跟不上生命的胡琴。

四、語(yǔ)不及

意及語(yǔ)不及，說(shuō)話人在字面上沒(méi)有說(shuō)出的話，聽(tīng)話人能立即悟出。即俗語(yǔ)所說(shuō)“語(yǔ)不點(diǎn)明而意思明”。例如：流蘇聽(tīng)不得“吃飯”這兩個(gè)字，心里一陣刺痛，硬著嗓子，強(qiáng)笑到：“多謝嫂子——可是我這會(huì)兒身子有點(diǎn)不舒服，實(shí)在不能夠見(jiàn)人；只怕失魂落魄的，說(shuō)話闖了禍，反而辜負(fù)了您待我的一片心?！?/p>

語(yǔ)不及的是：不想見(jiàn)四奶奶和三爺，增添我的悲傷。在與四奶奶一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)后，流蘇元?dú)獯髠?，已?jīng)倍感委屈悲傷的她，不想再見(jiàn)到剛才指桑罵槐，說(shuō)她沒(méi)有人心廉恥的四奶奶，特別是在吃飯的時(shí)候，不知又會(huì)觸動(dòng)家中哪位“親人”的敏感神經(jīng)，引來(lái)一場(chǎng)不必要的風(fēng)波，只道是“身子有點(diǎn)不舒服，不能夠見(jiàn)人”作為推辭。

五、調(diào)動(dòng)感官上的美好感受

美感，首先是感官上的美好感受，言語(yǔ)描繪是調(diào)動(dòng)感官活動(dòng)的情景過(guò)程。此時(shí)的言語(yǔ)是激活審美思維的刺激物，引起聽(tīng)話人的美感。例如：

上了樓，到了她自己的屋里，她開(kāi)了燈，撲在穿衣鏡上，端詳她自己，還好，她還不怎樣老。她那一類(lèi)嬌小的身軀是最不顯老的一種，永遠(yuǎn)是纖瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。它的臉，從前是白得像瓷，現(xiàn)在由瓷變?yōu)橛瘛胪该鞯妮p青的玉。下頜起初是圓的，近年來(lái)漸漸尖了。越顯得那小小的臉，小得可愛(ài)。臉龐原來(lái)相當(dāng)?shù)恼?，可是眉心很寬。一雙嬌滴滴，滴滴嬌的清水眼。陽(yáng)臺(tái)上，四爺又拉起胡琴來(lái)了。依著那抑揚(yáng)頓挫的調(diào)子，流蘇不由得偏著頭，微微飛了個(gè)鳳眼，做了個(gè)手勢(shì)。她向左走了幾步，又向右走了幾步，她走一步路都仿佛是含著失了傳的古代音樂(lè)的節(jié)拍。

這里調(diào)動(dòng)的是：視覺(jué)感受?；氐侥锛疑?，遭到家人的一致反對(duì)，感到生活無(wú)望，可從鏡中卻瞥見(jiàn)自己眉清目秀，小得可愛(ài)。在鏡中的表演，是作品情節(jié)的一個(gè)轉(zhuǎn)折，也是人物思想性格發(fā)生變化的最初體現(xiàn)。若說(shuō)在此之前流蘇還是家里的一個(gè)“出氣包”，一個(gè)自怨自艾的無(wú)用女人，走投無(wú)路。在徐太太有意撮合的暗示下，她正從悲傷中擺脫出來(lái)，盡管前途還不明朗，但她已經(jīng)下定決心，要為自己的生存做一番努力了。二十八歲的年齡不算小，缺少交際圈子是她的弱點(diǎn)，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己還相當(dāng)可愛(ài)時(shí)，她的早已喪失的自信心回到了自己的軀干中，又像一種酵母促使她的生命發(fā)熱。是的，流蘇在此開(kāi)始表演了，可她暗示的是：如果她不去“表演”，枯守家中，只能坐以待斃。而后不懷好意地陰陰一笑，是在嘲笑“忠孝節(jié)義”，不能說(shuō)她是了不起的反封建戰(zhàn)士，可為了生存，她自發(fā)的反抗傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，是合乎人性常態(tài)的一種表現(xiàn)，不能否認(rèn)她身上還有渴望生存的力量，尤其是當(dāng)生命受到威脅時(shí)，她會(huì)聚集自身的全部力量，做最后的一搏。這種為了生存而奮力拼搏之美要比鏡中姿態(tài)容貌之美更能使我們感動(dòng)。

六、反說(shuō)碰撞

反說(shuō)碰撞：用正正經(jīng)經(jīng)的語(yǔ)調(diào)，堂堂皇皇的樣子說(shuō)出一個(gè)大家都知道的錯(cuò)誤命題，造成話語(yǔ)形式與深層內(nèi)容的強(qiáng)烈碰撞、錯(cuò)位，人們感興趣的不是錯(cuò)誤命題的本身，而是話語(yǔ)深層內(nèi)容。它的特點(diǎn)是：產(chǎn)生幽默與機(jī)智的美感。例：“香港的淪陷成全了她?！憋@然錯(cuò)誤的命題是：“香港的陷落成全了她”中的“成全”二字。可是是什么成全了她，又成全了她什么呢？這中間的邏輯是荒唐怪誕的。“什么”成全了她？是流蘇個(gè)人的努力與奮斗嗎？不是，是凌駕于個(gè)人之上的命運(yùn)。兩人的結(jié)合證明的不是對(duì)命運(yùn)的主宰，而是命運(yùn)對(duì)個(gè)人的任意擺布。在這個(gè)不能控制的命運(yùn)的映襯下，個(gè)人努力可憐；又成全了她什么呢？戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，既炸毀了香港城——文明世界中的種種人為建筑，也同時(shí)粉碎了人際之間因自私、貪婪、虛偽而建筑的重重防線。呼嘯而過(guò)的子彈，打得才子佳人走投無(wú)路。“莽莽的寒風(fēng)通過(guò)虛空的虛空，這里是什么都完了，剩下點(diǎn)斷墻頹垣，失去記憶的文明人在黃昏中跌跌絆絆摸來(lái)摸去，像是找著點(diǎn)什么，其實(shí)是什么都完了?！闭?yàn)槭裁炊纪炅耍磺泄ナ夭呗跃鶡o(wú)用武之地，她才體會(huì)到，“在這動(dòng)蕩的世界里，錢(qián)財(cái)，地產(chǎn)，天長(zhǎng)地久的一切，全都不可靠了?？康米〉闹挥兴蛔永锏倪@口氣，還有睡在她身邊的這個(gè)人”?；茧y之中見(jiàn)真情，原先只想要婚姻不懂愛(ài)情的流蘇，與期盼愛(ài)情不想要婚姻的柳原，都因此走出了由一己之私構(gòu)筑的“心城”，于是，在流蘇“笑吟吟地站起身來(lái)，將蚊煙香盤(pán)踢到桌子底下去”之后，畫(huà)上了看似完美的句號(hào)——她得到了她的婚姻。然而，“在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果”，所以縱使失敗，未必絕望。縱使成功，未必恒久。盡管看似成功的獲得了婚姻，然而流蘇還是有點(diǎn)悵惘。盡管一剎那的徹底諒解，夠一對(duì)平凡夫妻在一起和諧地生活個(gè)十年八年，但之后呢？在這個(gè)“無(wú)愛(ài)之城”中，她將如何自處呢？誰(shuí)知道？也許結(jié)局早已注定，過(guò)程還要自己詮釋！

以上就是用言語(yǔ)美策略分析的《傾城之戀》中的文學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)言是文學(xué)作品呈現(xiàn)的載體，它體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖和文學(xué)作品的主題。從語(yǔ)言角度分析文學(xué)作品，有利于讀者更為正確、客觀地把握作品。

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（秦雪，徐州師范大學(xué)泉山校區(qū)文學(xué)院）