[編者按]中外歷史鮮活的感性素材無(wú)疑是我們完成教學(xué)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的最佳載體，而歷史教學(xué)方法的不斷開拓與創(chuàng)新，同樣也對(duì)歷史教學(xué)的優(yōu)化起著舉足輕重的作用。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂操作策略

■ 鞏義市大峪溝鎮(zhèn)第二中學(xué) 張延林

體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化后的內(nèi)心反省、內(nèi)心反應(yīng)或內(nèi)在感受，它是學(xué)生課堂生活的基本形式之一。體驗(yàn)學(xué)習(xí)重自主反思、重內(nèi)心反省，其過程包括：感知—內(nèi)省—外顯三個(gè)基本環(huán)節(jié)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是有效的學(xué)習(xí)形式，尤其對(duì)于思想道德、心理品質(zhì)的學(xué)習(xí)更為有效。而歷史課的重要功能之一，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德的培養(yǎng)。因此，運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)對(duì)于改進(jìn)和提高歷史課的德育功能，有著十分重要的意義。

1.感知。這是學(xué)習(xí)的最初形式，讓學(xué)生感知?dú)v史情境和問題情境，參與活動(dòng)的整個(gè)過程，為學(xué)生的內(nèi)心反省提供素材。如讓學(xué)生聽紅軍長(zhǎng)征的過程，閱讀一段岳飛的小故事，參觀一處歷史古跡，參與一項(xiàng)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，面對(duì)一個(gè)問題情境（如鄧小平三起三落的經(jīng)歷說明了什么），觀看一則歷史小品表演（秦始皇焚書），等等，都會(huì)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的沖動(dòng)，形成體驗(yàn)的氛圍。

2.內(nèi)省。內(nèi)省的過程就是學(xué)生聯(lián)系自身的思想、道德、行為的過程，或借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，或敬仰前人的為人，或體驗(yàn)活動(dòng)的成敗，從中受到啟迪，從而修正自我、提高自我、完善自我。教師要通過問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，如：從岳飛的身上你可以學(xué)到哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？從紅軍長(zhǎng)征的過程中，你體會(huì)最深的是什么？這項(xiàng)探究活動(dòng)你有什么收獲？等等。教師也可以組織學(xué)生討論、辯論，在師生互動(dòng)的過程中，互相啟迪，產(chǎn)生新體驗(yàn)，形成新觀點(diǎn)。關(guān)鍵在于這些新的體驗(yàn)、新的觀點(diǎn)都是學(xué)生自主修正、自主內(nèi)省的東西，而不是教師灌輸給他們的，久而久之，就自然而然地內(nèi)化為學(xué)生自身的觀念、知識(shí)與素養(yǎng)。從這個(gè)意義上講，沒有體驗(yàn)就沒有真正的學(xué)習(xí)。

3.外顯。既可以是學(xué)生在課堂上口頭表達(dá)出來的見解，也可以是學(xué)生書面的反思；既可以是學(xué)生談體會(huì)、談教訓(xùn)、談感受，也可以是學(xué)生寫報(bào)告、寫總結(jié)、寫論文、寫警句。外顯的要求，可以促使學(xué)生深入反思，同時(shí)也有助于修正他們的行為。如學(xué)生在學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征這段歷史之后，我要求他們寫一句體會(huì)，貼在自己的書桌上面，其中有位同學(xué)是這樣寫的：堅(jiān)強(qiáng)的意志是成功的關(guān)鍵。這種能觸及學(xué)生心靈、針對(duì)學(xué)生自身缺陷而寫出的體會(huì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)是非常有效的。我還經(jīng)常組織學(xué)生參觀歷史古跡，讓他們?cè)诖祟惢顒?dòng)中學(xué)會(huì)合作、互幫互助、共同探索、克服困難，從做中學(xué)、從做中體驗(yàn)，這些都是道德觀念行為化的重要途徑。

歷史課蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，若要做到有的放矢，事半功倍，體驗(yàn)學(xué)習(xí)不失為一種有效的途徑。

如何在復(fù)習(xí)課中進(jìn)行聯(lián)想教學(xué)

■ 鄭州市第六十九中學(xué)倪 蔚

實(shí)踐證明，在歷史復(fù)習(xí)中運(yùn)用聯(lián)想教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和綜合分析問題的能力，能豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，掌握歷史知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，從而增強(qiáng)復(fù)習(xí)效果，提高整體教學(xué)質(zhì)量。

一、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古今聯(lián)想

教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)歷史事件和歷史現(xiàn)象辯證地進(jìn)行觀察和分析，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取其精華，棄其糟粕。例如：當(dāng)前我國(guó)非常重視法制建設(shè)，教師就要加強(qiáng)對(duì)韓非、中國(guó)近代憲法、法國(guó)拿破侖《法典》、英國(guó)的《權(quán)利法案》等知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)。

二、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中外聯(lián)想

在復(fù)習(xí)過程中，教師可把中國(guó)歷史上發(fā)生的重大事件融入世界這一大背景中，去探究事件發(fā)生的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、原因及其影響。

以時(shí)間為軸線進(jìn)行聯(lián)想：當(dāng)我們復(fù)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)的影響時(shí)，就要聯(lián)想到“一戰(zhàn)”后的巴黎和會(huì)上，中國(guó)的外交失敗引發(fā)了中國(guó)國(guó)內(nèi)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)；同時(shí)，還要聯(lián)想到一戰(zhàn)時(shí)期由于帝國(guó)主義國(guó)家忙于歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的掠奪，從而為中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，使得中國(guó)的民族工業(yè)進(jìn)入了“黃金時(shí)代”。

以空間為區(qū)域進(jìn)行聯(lián)想：復(fù)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容時(shí)，可以將不同的歷史事件按其發(fā)生地、依海洋為區(qū)域進(jìn)行歸納聯(lián)想。例如：19世紀(jì)太平洋沿岸發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革有中國(guó)的戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，日本的明治維新，俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革以及拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等。

通過中外聯(lián)想，有助于提高學(xué)生的綜合歸納能力，同時(shí)幫助學(xué)生樹立空間概念，培養(yǎng)他們思維的廣闊性與靈活性。

三、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行縱橫聯(lián)想

進(jìn)行宏觀縱橫聯(lián)想：要放眼人類歷史全貌，找出知識(shí)的來龍去脈?！翱v”是從時(shí)間上找出人類社會(huì)發(fā)展中各領(lǐng)域、各方面的歷史現(xiàn)象，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)。“橫”則是從空間上找出同時(shí)代發(fā)生的歷史事件。

進(jìn)行微觀縱橫聯(lián)想。要從小處著眼，對(duì)每一歷史事件探因問果，尋找內(nèi)在聯(lián)系?！翱v”是要找出某一歷史事件的原因和后果。“橫”是要找出其他歷史事件對(duì)某一歷史事件的影響或作用。通過縱橫聯(lián)想復(fù)習(xí)，有利于貫穿知識(shí)，深化教材，從而提高學(xué)生的復(fù)習(xí)效率。

四、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體聯(lián)想

如果想學(xué)好歷史，就不能孤立地記憶分散的知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)把大量分散的、相對(duì)獨(dú)立的歷史事件、歷史概念和歷史結(jié)論納入完整的學(xué)科體系，形成系統(tǒng)的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

例如，可根據(jù)歷史基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想，或根據(jù)歷史線索和某一歷史時(shí)期的整體內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想。這樣，通過由“點(diǎn)”到“線”再到“面”的整體聯(lián)想，可使分散孤立的知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，從而構(gòu)成綜合的知識(shí)體系。

歷史教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變

■ 新密市曲梁鄉(xiāng)第二初級(jí)中學(xué) 陳顯定

歷史學(xué)科教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，教師應(yīng)該首先實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。

一、變史實(shí)教育為學(xué)史教育

歷史教學(xué)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是：教師所講述的內(nèi)容都是歷史上所發(fā)生的各種事件，如果不注意把握，就可能將整個(gè)歷史教學(xué)變成歷史事實(shí)的敘述。因此，教師在授課前必須十分注意對(duì)歷史事件或歷史知識(shí)的分析，不僅要告訴學(xué)生在歷史上發(fā)生了一些什么事件，而且要和學(xué)生一起分析為什么會(huì)發(fā)生這些事件，以及我們應(yīng)該得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。比如，教師在講授三國(guó)史的時(shí)候，肯定首先要向?qū)W生介紹東漢末年的政治割據(jù)局面以及三國(guó)鼎立的形成。但是如果我們忽視了對(duì)東漢末年政治形勢(shì)的分析以及對(duì)曹操、孫權(quán)和劉備三大勢(shì)力形成的分析與講解，學(xué)生就很難理解東漢的滅亡與三國(guó)的鼎立是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)這一結(jié)論。

二、化死記硬背為理解接受

不少教師在新課結(jié)束之后，時(shí)常會(huì)指定一些知識(shí)點(diǎn)或重要的歷史事實(shí)讓學(xué)生死記硬背，甚至要求學(xué)生在記憶某些歷史知識(shí)時(shí)要做到一字不漏、一字不錯(cuò)。誠(chéng)然，讓學(xué)生記住較多的知識(shí)點(diǎn)，掌握一些基本的歷史史實(shí)，是保證學(xué)生學(xué)好歷史學(xué)科的一個(gè)必要前提。一般說來，學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)掌握得越多，他們?cè)趯W(xué)習(xí)以及運(yùn)用的過程中就越顯得得心應(yīng)手。但是，如果僅僅是強(qiáng)制性地讓學(xué)生通過死記硬背來掌握歷史知識(shí)，倒不如通過教師對(duì)歷史知識(shí)的系統(tǒng)分析與講解，讓學(xué)生充分地理解歷史知識(shí)，并在理解的基礎(chǔ)上通過拉線索、作對(duì)比、找相似等各種方法，對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行靈活的記憶和掌握。

三、變知識(shí)灌輸為素質(zhì)培養(yǎng)

不少教師為了讓學(xué)生在考試中取得好成績(jī)，在教學(xué)過程中偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)的灌輸，導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法運(yùn)用歷史知識(shí)對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，無(wú)法做到學(xué)以致用。

我們不能否認(rèn)知識(shí)傳授的重要性，因?yàn)橹R(shí)的傳授畢竟是歷史教育乃至各個(gè)學(xué)科教育的基礎(chǔ)。但是，如果我們只知道傳授知識(shí)而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，那么，我們教出來的學(xué)生就無(wú)法避免“高分低能”的通病。

例如，如果我們?cè)谥v授抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一段歷史知識(shí)的時(shí)候，僅僅告訴學(xué)生抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果及歷史事實(shí)，那么，學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就只能達(dá)到一個(gè)淺層次的理解。教師如果能結(jié)合抗戰(zhàn)前的中日關(guān)系和兩國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等各個(gè)方面的情況進(jìn)行分析，并就今天日本國(guó)內(nèi)“右翼”勢(shì)力的猖獗和中日兩國(guó)之間在“釣魚島”等問題上的沖突進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，就可以使學(xué)生從宏觀與微觀、歷史與現(xiàn)實(shí)等各個(gè)角度，去把握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及中日關(guān)系，并使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)“落后就要挨打”的道理，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族危機(jī)感與使命感。這樣的教學(xué)會(huì)使學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識(shí)，又培養(yǎng)了素質(zhì)，提高了能力。

探究性學(xué)習(xí)在課堂中的具體實(shí)施

■ 福建省浦城第二中學(xué)〓劉奕丹

如何在初中歷史教學(xué)過程中有效地引導(dǎo)、組織學(xué)生開展形式多樣、內(nèi)容豐富的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，大力提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平呢？

一、創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)探究欲望

愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！钡拇_，學(xué)生一旦有了對(duì)歷史知識(shí)的興趣，他們就會(huì)主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、去探索，這種“樂意學(xué)”的效果與傳統(tǒng)教學(xué)中“被迫學(xué)”的效果是截然不同的。因此，在探究性學(xué)習(xí)中，教師的首要任務(wù)就是通過激發(fā)學(xué)生的興趣來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使其主動(dòng)地提出問題、思考問題，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的實(shí)施應(yīng)經(jīng)常放在課前導(dǎo)入部分進(jìn)行，因?yàn)橐欢涡路f的課前導(dǎo)入往往能馬上激起學(xué)生的興趣，收到立竿見影的效果。

二、培養(yǎng)問題意識(shí)，精選探究主題

初中歷史探究性學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要任務(wù)就是要讓每一位學(xué)生形成初步的“問題意識(shí)”，以推動(dòng)學(xué)生自主探究。沒有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，就不可能激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造性思維，因而也就無(wú)從發(fā)現(xiàn)、無(wú)從探究。所以，教師在導(dǎo)入新課后，應(yīng)在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問，教師再引導(dǎo)學(xué)生從中選擇探究主題加以分析討論。這樣，把現(xiàn)實(shí)生活緊密地和課本知識(shí)聯(lián)系起來，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，從而實(shí)現(xiàn)了思維的飛躍，推動(dòng)了學(xué)生的自主探究。

三、組織合作交流，培養(yǎng)探究能力

學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。因此，教師在學(xué)生提出了學(xué)習(xí)問題的基礎(chǔ)上，還要幫助、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作式探究，讓學(xué)生在課堂上通過交流、合作、展示等活動(dòng)方式，探討所產(chǎn)生的疑惑，得出初步結(jié)論。教師作為一名課堂合作探究的參與者和引導(dǎo)者，在這個(gè)過程中要善于捕捉學(xué)生發(fā)言中的閃光點(diǎn)和錯(cuò)誤，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)撥，強(qiáng)化合作探究。這樣，既鍛煉了學(xué)生收集、整理、分析、運(yùn)用史料的能力，又促使學(xué)生從更深層次上理解和闡釋了歷史。更重要的是，在這一過程中，人際關(guān)系由傳統(tǒng)的師生之間單向或雙向交流，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?、生生之間的多向交流，使認(rèn)知過程與情感過程達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

四、總結(jié)深化探究，展示探究成果

這一環(huán)節(jié)是探究性學(xué)習(xí)的升華部分，常常起著畫龍點(diǎn)睛的作用?？偨Y(jié)主要包括兩個(gè)方面：一方面是教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，對(duì)探究性學(xué)習(xí)過程進(jìn)行歸納概括，將感性認(rèn)識(shí)上升到理論的高度；另一方面是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，及時(shí)地對(duì)自己的學(xué)習(xí)探究過程進(jìn)行深入思考和全面總結(jié)，以體會(huì)或感想的形式記錄下來，從而形成理性的認(rèn)識(shí)。但應(yīng)當(dāng)注意的是，教學(xué)總結(jié)并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)該是在融會(huì)貫通新舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)有所加深、能力得到進(jìn)一步提高。教師還可以為學(xué)生搭建展示學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)，讓學(xué)生牢記探究的方法，從而把探究變成自己生活的最大樂趣。

（專題責(zé)編 木 子）