欄目主持 盧麗君

■任何一個教育者在其教育生涯中，都會犯這樣或那樣的錯誤。優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者的區(qū)別，不在于教育者是否犯錯誤，而在于他如何對待已經(jīng)犯了的錯誤。善于通過反思把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵因素之一。

■把教育失誤變成教育財富，前提是我們能夠真誠地對待自己的事業(yè)，嚴肅地對待自己每一天的工作。唯有這種真誠和嚴肅，才能夠讓我們坦然地面對自己的失誤——為了我們心愛的事業(yè)和學(xué)生，我們要勇于解剖自己、否定自己，因為這能夠使我們更加成熟，使我們的教育走向成功。

同樣是做班主任，都很敬業(yè)，而且常規(guī)工作都很不錯，在這種情況下，“思考”成了決定班主任工作境界高下的重要因素。我們設(shè)想，有兩個小伙子同一年畢業(yè)分配到學(xué)校當(dāng)班主任，兩人都很認真地工作。三年過去了，兩個班的學(xué)生都考得不錯，但是，其中一個小伙子不但積累了比較豐富的經(jīng)驗，而且對教育的認識更加深刻，同時開始有了自覺的創(chuàng)新意識和自我超越的沖動；而另一位小伙子除了疲倦，心靈中沒有任何來自職業(yè)的收獲。這是為什么呢？因為前者工作了一千多天，每天都在思考，因而每天都不一樣；而后者雖然也工作了一千多天，但從某種意義上看，他其實只工作了一天，因為沒有思考，他便每天都在重復(fù)著“昨天的故事”，憑著慣性在完成常規(guī)工作。

帕斯卡爾有一段著名的話：“思想形成人的偉大……人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”應(yīng)該說，帕斯卡爾不過是用詩一般的比喻說了一個常識而已：人沒有思想，其“異于禽獸者幾?！?！

我始終認為，真正的教師（首先是對學(xué)生影響最大的班主任）應(yīng)該是一個思想觸覺十分靈敏的人。追求真理，崇尚科學(xué)，獨立思考，保持個性，應(yīng)該是每一個教育者堅定的人生信念。

成天忙于應(yīng)付補課、編資料而使自己的思想視野愈來愈狹窄的“教書匠”，是難以勝任素質(zhì)教育重任的。要知道，教育本身就是最具創(chuàng)造性的精神活動，因而教育者充滿理想主義激情的人文情懷和獨具個性的思想之光，理所當(dāng)然地應(yīng)該貫穿于教育的每個環(huán)節(jié)和整個過程。作為思想者的教師，在踏踏實實地做好每一件具體教育工作的同時，還應(yīng)不斷關(guān)心、思考社會發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響，甚至當(dāng)代思想理論界的熱點討論、國際上的風(fēng)云變幻。堅定的政治立場和敏銳的超前意識，會使他科學(xué)地把握教育的歷史航向，并敏銳地預(yù)見今天教育對未來社會的影響，從而主動進行一些富有創(chuàng)造性的工作。

對班主任而言，這里所說的“思考”首先指對自己的思考，即把自己當(dāng)做研究對象，揣摩、體驗、品味自己已經(jīng)和教育水乳交融的日常生活；同時，“思考”也包括研究、咀嚼、審視別人的教育實踐、教育思想。如果這思考帶有檢討、解剖、質(zhì)疑的意味，它便成了我所理解的“反思”，而這種反思的習(xí)慣和能力正是任何一個教師走向成功必不可少的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。

在從教（同時也擔(dān)任班主任）20多年的過程中，我的反思主要包括：

對教育實驗的反思。既然是“實驗”就有可能成功，也有可能失敗。如果能夠以科學(xué)的態(tài)度進行反思，即使失敗了的教育實驗，也是一筆財富；而對于成功的實驗，同樣需要以科學(xué)的眼光進行實事求是的剖析和評價。我的“未來班”實驗，按說是當(dāng)時大家公認的成功實驗，但我從不斷變化的時代要求對其進行嚴肅反思，仍然發(fā)現(xiàn)了一些問題，從而促進了我教育觀念的更新。

對教育行為的反思。反思不僅僅是針對明顯的教育失誤，也包括對自己一切教育（含教學(xué)）行為的反思：和學(xué)生的一次談心，上一堂課，組織一次活動，甚至和學(xué)生交往過程中的某一個蘊涵教育因素的細節(jié)，都可以成為我們反思的內(nèi)容。精益求精，與時俱進，緣時而新，因人而異，都可以使我們的教育更加完美，更具心靈的感染力。

對教育現(xiàn)象的反思。教育者的反思，不應(yīng)僅僅局限于對自己教育行為的反思，還應(yīng)該擴展到對自己所見教育現(xiàn)象的反思。作為一個有責(zé)任感、胸襟開闊的教育者，他會關(guān)注與自己相關(guān)或不直接相關(guān)的其他教育現(xiàn)象，并同樣以科學(xué)的態(tài)度——尤其是批判的眼光進行審視和追問。在解剖自己的同時，解剖整個教育現(xiàn)象，這是我們應(yīng)該追求的教育反思境界。

對教育理論的反思。我們尊重理論，但不迷信理論。我們在繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時，理應(yīng)以追求科學(xué)、堅持真理的膽識，辨析其中可能存在的錯誤；對一些似乎已有定論的教育結(jié)論或教育命題，我們也可以根據(jù)新的實際情況、新的實踐予以重新的認識與研究，或修正，或補充，或發(fā)展。沒有千千萬萬普通教育者富有個性的反思和富有創(chuàng)造性的實踐，就不可能有教育理論的蓬勃發(fā)展。

在所有反思中，最重要、最有價值的反思，是對自己錯誤的反思。任何一個教育者在其教育生涯中，都會犯這樣或那樣的錯誤。著名翻譯家傅雷先生曾在其譯作《約翰·克利斯朵夫》的卷首語中這樣寫道：“真正的英雄不是沒有卑賤的情操，而是永不會被卑賤的情操所征服；真正的光明不是沒有黑暗的時候，而是不會被黑暗所湮沒?！蓖瑯拥牡览恚嬲慕逃咭膊皇菦]有失誤，只是他總會從失誤中汲取新的前進力量。幾乎可以這樣說：任何一個教育者在其教育生涯中，都會犯這樣或那樣的錯誤。優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者的區(qū)別，不在于教育者是否犯錯誤，而在于他如何對待已經(jīng)犯了的錯誤。這里所說的“如何對待”，不僅僅是指想方設(shè)法彌補錯誤所造成的損失，更主要的是指對錯誤的反思——對成長中的年輕教師來說，這一點非常重要。善于通過反思把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵因素之一。

把教育失誤變成教育財富，前提是我們能夠真誠地對待自己的事業(yè)，嚴肅地對待自己每一天的工作。唯有這種真誠和嚴肅，才能夠讓我們坦然地面對自己的失誤——為了我們心愛的事業(yè)和學(xué)生，我們要勇于解剖自己、否定自己，因為這能夠使我們更加成熟，使我們的教育走向成功。泰戈爾有這樣一句詩：“真理之川從錯誤之渠中流過?！币舱菑倪@個意義上說，每一次錯誤，對所有具備真誠反思精神的教育者來說，都是一個進步的臺階，我們沿著這些臺階一步一步走向事業(yè)成功的高峰。相反，那些敷衍地對待自己的工作并且被某些狹隘的功利思想束縛頭腦的人，往往會拼命地掩飾錯誤，會給自己找許多“借口”和“理由”來原諒自己。對這樣的人來說，每一次自我原諒都是新的錯誤，這個錯誤同時也是一個陷阱——他們即使可能從這次錯誤的陷阱中艱難地爬上來，也隨時還可能掉進另一個錯誤的陷阱，永遠不能夠走向教育的成功。

所謂“反思錯誤”，通俗地說，就是犯了錯誤之后不要輕易地原諒自己，而是拷問自己的心靈：我為什么會犯這樣的錯誤呢？這樣的錯誤是出于一時的感情沖動，還是有著必然的思想根源？這樣的錯誤能不能夠避免？這樣的錯誤是否收到了我期望達到的“教育效果”？如果達到了某種“教育效果”，那么我付出的代價是什么？如果沒有達到，那么這次錯誤所造成的表面后果和潛在危機有哪些？這樣的錯誤蘊涵著怎樣的教育遺憾、教育缺陷乃至教育悲??？這樣的錯誤可能會在我的學(xué)生心靈中造成怎樣的傷害？這樣的錯誤包含著哪些可以理解的善良意圖？這樣的錯誤掩蓋著哪些不可原諒的自私而可怕的個人動機？我是否真正從這次錯誤中汲取了教訓(xùn)，并從中獲得了新的教育啟迪？……

人因思想而偉大，世界因思想之林的存在而生機勃勃。做一個不停思考的班主任，進而成為一個有思想的班主任，不但能夠使我們自己的精神世界更加豐富，而且能夠以我們的思想點燃學(xué)生的思想，進而培養(yǎng)出善于思考的真正的人。

（責(zé)編 曉 月）