課堂教學(xué)如一汪碧海，有云譎波詭的瑰奇，有靜影沉璧的安詳，有漁歌互答的快慰，也有浪花朵朵、白鷗點點的浪漫……富有才華的教師無論是在怎么樣的教育教學(xué)場景中，總能游刃有余地創(chuàng)生相得相宜的旖旎風(fēng)光，達到“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的境地。

在學(xué)生思路不暢之時，教師或靜觀默察，或一提一頓，令人在千曲百回的思悟中感受豁然開朗的心智的歡欣；在人聲鼎沸、眾口喧嘩之時，聰慧的教師可化散為聚，化動為靜，讓學(xué)生沉入思想的深層空間，呼吸自由的思想與精神。真實的課堂教學(xué)似一澗活水，而教育機智是活水源頭，只有順勢而流，隨物賦形，才有水光山色。

教育機智就是小心翼翼、恰到好處地持守人性的尊嚴、自由的尺度、探索的勇氣、生命的襟懷等重要的課堂價值與使命。教育機智指向保護學(xué)生的“脆弱”。

機智的內(nèi)在根源是愛的責(zé)任與使命，它幾乎與寬容、關(guān)愛、溫暖等是同義詞。

在我的理解及視野所及，課堂應(yīng)該是一個保護孩子人格尊嚴的場所，在充滿敏感的理解中培養(yǎng)學(xué)生人生最初的、最堅實的自信心與責(zé)任感。有位詩人這樣寫道：哪里有愛哪里就是你的家，哪里有尊嚴哪里就是你的歸宿，哪里有祝福哪里就有幸福，哪里有鼓勵哪里就是你的起點。課堂留給學(xué)子們最美好的印象就是這種家的溫馨、歸宿的安全感、幸福的體驗、起點的期待……

在我看來，機智的“機”不是機外藏機、機關(guān)算盡之類的含藏與濃縮，它更多的是一種隨機應(yīng)變、機不可失等語義的延伸與輻射。它意味著，當(dāng)具體的人在尷尬的時刻，他的心靈被層層陰影所圍裹、所襲擊，需要一種閃電式的透明徹悟?qū)б叱隼щy，如果失卻了這珍貴的一刻間的行動，那么，心靈可能因此而受損殘傷。

美國通用電氣公司首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇在他的自傳中說，自己的成功要歸功于他英格蘭籍的母親。他因為小時候口吃，經(jīng)常受到小朋友們的譏諷而非常自卑。但他的母親對他說：“孩子，這是因為你的嘴巴無法跟上你聰明的腦袋?！彼J為，這是迄今為止他聽到過的最妙的一句話。這位偉大的母親就是在明察人的“不完善、不完整、不完美”的同時，堅信“完善、完整、完美”能保護、蔭庇一個孩子的脆弱。

下面的一則教學(xué)故事也許會讓我們的心更為柔軟，它告訴我們教育的真諦就在于寬容、理解、尊重“人性的弱點”。北大附中副校長程翔在批改學(xué)生作文時，一篇題為“一塊手帕”的文章深深吸引了他，他便當(dāng)做范文在班上進行評價?！斑@篇文章是抄來的！”程老師剛讀完這篇作文，一個學(xué)生便舉起手大聲地說。他的話音剛落，全班嘩然，大家議論紛紛，目光齊刷刷地掃向那個抄襲的同學(xué)，她滿臉緋紅地低下了頭。面對這突然的變故，程老師停頓了一下，轉(zhuǎn)過話頭問大家：“同學(xué)們，這篇文章寫得好不好？”“好是好，可是……”“我問的是這篇文章寫得好不好，不管其他?！薄疤昧?！”“那就請同學(xué)們談?wù)勥@篇文章好在哪里，請發(fā)言的同學(xué)到講臺上來說?！苯Y(jié)果，有八位同學(xué)發(fā)言，大家高度評價了這篇文章。程老師接著說：“同學(xué)們，這樣好的文章，我以前讀得不多，可能大家讀得也不多，以后多給同學(xué)們推薦一些優(yōu)秀的文章，在班上宣讀，你們以為如何？”“太好了！”“那么，對今天第一個給我們推薦優(yōu)秀文章的同學(xué)大家說應(yīng)該怎么辦？”“感謝！”“非常感謝！”此時，同學(xué)們對老師的用意已心領(lǐng)神會?！皬慕裉扉_始，我們每周推薦一篇優(yōu)秀作文，全班同學(xué)輪流推薦?？梢阅迷膩碜x，也可以寫到自己的作文本上。不過別忘記注明原作者和出處?！蓖瑢W(xué)們會心地笑了，那個抄襲作文的同學(xué)也舒心地笑了。這里的笑，不是一笑了之，更多的是笑后的深思，在笑中與過去的錯誤告別。我想經(jīng)過這一事件之后，這位同學(xué)以后不會再“抄襲”了。

面對“抄襲”這一教學(xué)困境，是單刀直入、直截了當(dāng)?shù)嘏u這位學(xué)生的“失范”，還是迂回曲折、別出心裁地導(dǎo)引？孩子的心靈總是比較脆弱，容易受到傷害，并且受傷的心靈還不易愈合。程校長的做法，不僅保全了一個孩子的“面子”，既不傷害孩子的自尊心，又能讓她認識到自己的錯處，而且還給全班學(xué)生上了一堂生動的寬容課。

教育機智的生成，是對意想不到的情景進行重新塑造，這塑造往往能使意想不到的“突發(fā)事件”具有獨特的教育價值。教育機智指向?qū)φn堂干擾的化解。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)理論家巴班斯基指出，教育勞動的一個典型特點是它不允許有千篇一律的現(xiàn)象。課堂的豐富性就是來自于課堂不斷地生成，不斷地調(diào)整，不斷地變化。尤其是要追隨著學(xué)生的心理狀態(tài)與生命的節(jié)奏，來構(gòu)建課堂生活，只有這樣才能蕩起美麗的漣漪。我們的課堂常常會出現(xiàn)教師一廂情愿地預(yù)設(shè)成十全十美、天衣無縫的狀況，可進入真實的教學(xué)環(huán)節(jié)時，假如教師不隨機應(yīng)變，不應(yīng)時而動，那么課堂將舉步維艱。這就可能窒息教師與學(xué)生彼此的創(chuàng)意與活力。

一位老師在她的教后記中寫了這樣的一個教學(xué)片斷，對我們理解教育機智有一定的借鑒意義。她寫道：我在準(zhǔn)備教《麻雀》這一課時，一進教室，忽然傳來狗的叫聲，我一震，真以為是誰帶狗進教室了。我掃視了全班同學(xué)，這時班長站起來說：“老師，是洪智宇搗鬼！”這位同學(xué)可是我們班的調(diào)皮鬼，也不肯認真學(xué)習(xí)。我看了他一眼，他漲紅了臉，低著頭，而全班同學(xué)好像都在等著看好戲呢！我故意清了清嗓子，笑嘻嘻地說：“看來昨天洪智宇同學(xué)預(yù)習(xí)新課可認真了！這狗來啦，而麻雀見到了，又會怎么叫呢？我們請他再來表演一下口技好嗎？”同學(xué)們聽后都樂了，連忙鼓起掌來。而洪智宇呢，這時更顯得不好意思了。在我和同學(xué)的鼓勵下，他真的表演了口技！“真是惟妙惟肖??！”我由衷地稱贊。于是丟掉了原先設(shè)計好的導(dǎo)語，就在他的模仿聲中開始了這堂課的教學(xué)。這節(jié)課上得有聲有色。下課時，我微笑地問：“同學(xué)們，這節(jié)課大家學(xué)得這么輕松，我們該感謝誰？”同學(xué)先是一愣，之后都異口同聲地說：“洪智宇！”洪智宇不好意思地撓了撓頭，笑了……

什么是教育機智的生成？按加拿大教育學(xué)專家馬克斯·范梅南的說法是，對意想不到的情景進行重新塑造，這塑造是以指向?qū)W生的興趣、愿望、需要與發(fā)展為中心的，往往能使意想不到的“突發(fā)事件”具有獨特的教育價值。課堂教學(xué)時時都會有不可預(yù)料的不和諧因子。遭遇學(xué)生的突然“滋生事端”，許多教師會覺得措手不及，情急之下，輕則批評教育，重則呵斥。于是，課堂氣氛便為之一變，甚至被訓(xùn)的學(xué)生有可能一時沖動另生枝節(jié)，正常的教學(xué)活動便因之受阻。怎么處理這類棘手的事情，值得深思。

課堂的自由程度常常決定了學(xué)生思維的創(chuàng)造程度。課堂教學(xué)中的對話，其實質(zhì)就是多元思想的碰撞、融合、互滲、互納，它是一個開放的精神區(qū)間。教育機智指向?qū)Α爱愊驅(qū)υ挕钡淖鹬嘏c開發(fā)。

人的本質(zhì)意義就是與眾不同的人性。課堂教學(xué)中的對話，實質(zhì)上就是多元思想的碰撞、融合、互滲、互納，它是一個開放的精神區(qū)間。美國教育哲學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯深有體會地談道，教室應(yīng)該成為這樣一個地方：學(xué)生在其中合法、自由地展示和探索他們多種多樣的人生目的，伴隨著強烈的好奇心和探求欲，教師和學(xué)生共同生活和成長。

想起“普羅克汝斯特斯之床”的故事。臭名昭著的妖怪普羅克汝斯特斯利用他的床殺死過往的旅客。最初他看起來是個和善的主人，他將所有路經(jīng)這里的人請到家里，讓他們放松一下疲憊的筋骨。但當(dāng)客人入睡后，普羅克汝斯特斯就開始折磨他們。他要求客人與床的大小正合適。如果客人的腿或腳搭在床沿上，他就將其砍掉；如果客人太矮，他就將客人拉長，直至將人折磨死。我們的教育教學(xué)有時就如一張“普羅克汝斯特斯之床”，學(xué)生的一言一行、一舉一動都被要求符合教師心中的“床”的標(biāo)準(zhǔn)，否則一律毫不留情地攔腰截斷。

課堂應(yīng)是各種思想異彩紛呈，各種觀點紛至沓來，各種聲音激烈爭鳴，各種色彩爭奇斗艷……課堂的自由程度常常決定了學(xué)生思維的創(chuàng)造程度。在對話中，我們一定要尊重培植異向?qū)υ?，在異向?qū)υ捴旭雎犈c眾不同的精彩。

一次校內(nèi)公開課，吳老師上的是唐代詩人李白的《望天門山》。在教學(xué)中，她設(shè)置了這樣一個環(huán)節(jié)：同學(xué)們，設(shè)想一下，如果你是李白，你面對詩句所描述的情景會有何感受呢？在教師的潛意識深處，學(xué)生無非是要說一些祖國河山無比壯麗之類的話，還有一些熱愛祖國的大好河山之類的話。果然不出教師所料，許多學(xué)生都是“心領(lǐng)神會”地進行了這樣的闡述。然而，有一位同學(xué)小聲地嚷道：如果我是李白，我會嚇得趴在船舷上不敢亂動??！此言一出，聽課的老師都緊張起來，他們不知道吳老師將如何應(yīng)對。吳老師靈機一動，問：那你為什么會嚇成這個樣子?。亢⒆诱f：因為山高路險，水流湍急，面對這樣的急流險灘，怎能不心驚膽戰(zhàn)呢？老師很驚嘆地說：這位同學(xué)的感受真是獨特??！我們讀書就要有自己獨特的感受。那么，我們從詩中哪些字句可感受到這一點呢？全班同學(xué)齊聲說道，“天門中斷楚江開”和“兩岸青山相對出”。

在這里，教師不以己之是非為是非，不以己之好惡為好惡，更多的是賞識學(xué)生的另類思維與異樣的感觸。因為不同的學(xué)生帶著不同的生活背景進入課堂，自然有著不同的理解與體驗。只有重視、珍視學(xué)生的不同的思想情感，才能培育學(xué)生的個性，孕育其靈性。然而，往往有很多教師卻希望課堂順流而下，如果偶爾有人逆流而上，那就要想方設(shè)法圍追阻截。長此以往，整齊劃一、大同“無”異，取代了千姿百態(tài)、創(chuàng)造卓立。

清代顧炎武先生在給朋友的信中指出，正是過于拘泥于常規(guī)與法度，讓朋友的詩缺乏創(chuàng)意，不能出神入化。這里顧先生是把獨創(chuàng)性提到了寫詩的獨一無二的位置上來理解。課堂教學(xué)也是這樣，教師如果不尊重學(xué)生的聲音，不讓孩子出新，那么，我們的教育教學(xué)就是一種平庸的、缺乏遠見的、毫無創(chuàng)造力的教育。

學(xué)校被定義為孩子能夠犯錯誤的地方。眾多的教師逐漸認識到錯誤在教育與教學(xué)上的價值。教育機智指向?qū)﹀e誤資源的點化與利用。

《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》明確規(guī)定了要尊重兒童的意見與建議等諸多原則。尊重孩子的最高境界就是尊重孩子的自我選擇、自我承擔(dān)和自我成長，當(dāng)然包括在這過程中的一些錯誤。打擊學(xué)生的錯誤，學(xué)生就會對未嘗經(jīng)歷的事心懷恐懼，不敢嘗試，沒有做事的勇氣?，F(xiàn)在，眾多的教師逐漸認識到錯誤在教育與教學(xué)上的價值。

鄭榕虹老師在訴說自己五年的課改探索旅程時，提到自己的課堂變化，輕輕道出這樣一個細節(jié)——“做錯的同學(xué)笑一笑！”一時間，我感覺許多教育理論顯得蒼白無力，許多教學(xué)著作變得淺薄而造作。人是在犯錯誤中不斷嘗試、不斷成長的，只有尊重孩子的錯誤，才能讓孩子不斷成長。“做錯的同學(xué)笑一笑！”這一笑，便是發(fā)現(xiàn)了錯誤的價值及教育意義，從另一種意義上講，這也是“聞過則喜”。

機智的教師不怕學(xué)生犯錯。在他們看來，課堂因錯誤而美麗，課堂因錯誤而精彩。在看似一團亂麻的課堂中，他們能得心應(yīng)手地抽取“彩線”，繡出花團錦簇的課堂風(fēng)景。

確實，課堂中的“錯誤”，有其豐富而獨特的價值。一節(jié)課中，沒有展示出學(xué)生的思維誤區(qū)，沒有思考的失誤，沒有探索的歧路，這樣的課看起來一帆風(fēng)順、流利通暢，然而，其折射出的智慧的能量和思想的含量有多少呢？難怪特級教師于永正先生外出上公開課時常常要告訴那些陌生的學(xué)生：于老師上課最喜歡發(fā)言說錯的學(xué)生，還要給他發(fā)特等獎……這句話的潛在意義其實不僅僅是調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)積極發(fā)言，其更深層的意義在于于老師有一個清晰的教育理念：錯誤也是一種寶貴的教學(xué)資源！善為師者，總能絕處逢“生”，置之死地而后“生”，使課堂更具生氣、生機、生命。

（責(zé)編 涵 冰）