摘要：本文旨在闡明，檔案信息資源開發(fā)利用具有一種文化張力——生生不息的生命力。檔案信息資源開發(fā)利用的蓬勃發(fā)展以及對檔案信息資源開發(fā)成果公正而科學的評價是使其實現(xiàn)傳播文化、傳承文明的關鍵。

關鍵詞：檔案信息資源 開發(fā)利用 文化張力

檔案從誕生那一刻起，承載歷史的使命便伴隨其終生。何不為它插上翅膀，讓它變成天使。把檔案實體留在“神殿”——檔案館，帶著檔案信息飛到需要它的人們那里，為人們帶去智慧與指引。檔案信息資源開發(fā)利用不正是那賜予檔案雙翅的力量嗎?

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傳播文化的天使——檔案信息資源開發(fā)利用的文化張力

筆者以為檔案與文化的深刻淵源。使得檔案信息資源的開發(fā)利用具備了撒播文化、傳播文明這兩項珍貴品質，其間存在著一種文化張力，使得它如同天使一般智慧出眾、力量非凡。

“張力”原本是一個物理學概念。一般是指“物體受到拉力作用時，存在于其內部而垂直于兩相鄰部分接觸面上的相互牽引力?！倍袼谖锢韺W中的意義被籠上了一層文學的面紗，使它擁有了豐富多彩的象征意義。根據物理學中張力的闡述，筆者認為，張力是存在于相對靜止事物中的一種能動的力量，是沉寂中的蠢蠢欲動，不知道什么時候就會爆發(fā)，然而蓄積良久依然韌性有力；似春日里柳枝上爆出的嫩芽生機勃勃。又有著冬日寒梅傲雪的錚錚力量。

當人們不愁衣食住行的時候。物質需求在一定程度上得到滿足的時候。不知一股什么力量喚起了人們長久以來積壓在心靈深處的那種對文化的渴求，于是乎“文化”被冠名在許多人認為應該具備文化特質的事物上，甚至有時候感到要被文化淹沒了，它時而被用于定性，時而被用于描述一種現(xiàn)象，有時僅僅是作為時髦借用。那么文化的真正含義是什么呢?抽象化的理解是?！拔幕峭怙@的和內隱的行為模式的構成；這種行為模式通過象征符號而獲得和傳遞；文化代表了人類群體的顯著成就，包括它們在人造器物中的體現(xiàn)；文化的核心部分是傳統(tǒng)(即歷史地獲得和選擇的)觀念，尤其是它們所帶的價值：文化體系一方面可以看作是活動的產物。另一方面則是進一步活動的決定因素?！边@是一種抽象的、廣義上的理解，而狹義的理解是相對于人而言的文化，“從起源的角度說，文化是‘人化’，它相對于‘自然’，是人的主體性或本質力量的對象化：從功能的角度說，文化的最主要功能是‘化人’，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的創(chuàng)造物，通過文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，促進人的社會化、文明化、個性化，從而塑造健全的人、完善的人?！?/p>

由上述可見，檔案信息資源開發(fā)利用的文化張力，有兩方面的要素：首先它具有生命——存在的價值，其次它具有的生機勃勃、生生不息的頑強生命力——不斷地對未來人們的實踐活動產生影響。

檔案具有文化內涵，這種內涵需要依靠一種力量將它展現(xiàn)出來，這力量就是檔案信息資源開發(fā)利用的文化張力。

檔案信息資源開發(fā)利用對未來產生的影響也是深遠的。西漢時期的歷史學家司馬遷編著的我國第一部紀傳體通史《史記》對后世史學和文學的發(fā)展都產生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位。清朝，由乾隆帝欽定，組織全國三百六十余位名流學士，從各種渠道征集來的書中精選出最有代表性的、最能體現(xiàn)中華文明深邃的思想文化的典籍，編纂成書——《四庫全書》?！端膸烊珪房烧f是對中華傳統(tǒng)文化典籍所做的一次全面系統(tǒng)的整理。它濃縮千年文化精華。今天，古人的工作仍在繼續(xù)。中央檔案館分別與中國社會科學院合作編研的《中華人民共和國經濟資料選編》，與中國第二歷史檔案館和吉林省社會科學院合編的《日本帝國主義侵華檔案資料選編》，與中央組織部、中央黨史研究室合編的《中國共產黨組織史資料》等檔案文獻匯編質量頗高。地方上的成果也是數(shù)不勝數(shù)，形式多樣。上海市檔案局館與有關單位合作拍攝了《一號機密》、《檔案里的故事》；2002年，上海市僑辦和黃浦江開發(fā)辦主動與市檔案館合作舉辦了“母親河——黃浦江的昨天、今天和明天”展覽：2001年4月，莫斯科城市檔案館聯(lián)合體在北京市檔案館舉辦了“莫斯科的昨天、今天和明天”展覽，中外的這種檔案信息資源開發(fā)工作產生了互動與溝通。

從古代編史修志到今天的檔案信息資源開發(fā)，其生命力旺盛可見一斑，只是不同的時代，決定了它以不同的面貌扮演著同一個角色產生不可磨滅的作用。檔案信息資源開發(fā)利用促使檔案館自身不斷轉變觀念。跟上社會發(fā)展的形勢，能及時、適時地滿足社會對檔案匯編成果的一種希冀，同時也使得館藏質量進一步得到提升，豐富海量存儲中的含金量。檔案信息資源開發(fā)利用對于全社會而言，可以有效地增強社會檔案意識，對社會大眾產生文化輻射效應?？傊n案見證和延續(xù)了人類創(chuàng)造的文化，檔案信息資源開發(fā)利用使文明得以煥發(fā)璀璨的知識光芒。它具有生生不息的生命力。

2 一對健康強壯的翅膀——文化張力的來源

筆者以為傳播文化的小天使須得具備一對健康強壯的翅膀：強壯的左翼——檔案信息資源開發(fā)利用工作的蓬勃開展：健康的右翼——對檔案信息資源開發(fā)成果的評價及其公正性和科學性。

2.1 強壯的左翼——檔案信息資源開發(fā)利用工作的蓬勃開展。首先，在檔案信息資源開發(fā)利用中，開發(fā)檔案信息資源一方要具備正確的“供求關系”意識。即一方面。檔案信息資源開發(fā)的動力源于社會對文化傳承、文化傳播的需求，其生命力在于不斷地發(fā)現(xiàn)這種社會需求在不同時空下的不同表現(xiàn)形式，并盡力滿足之，這里檔案信息資源開發(fā)受到的是社會文化需求“那只看不見的手”的“調控”。另一方面，相對于檔案信息資源開發(fā)及其提供的成果而言，社會的需求經常表現(xiàn)為個體的一種欲望，具有主觀性和靈活多變性，那么檔案信息資源開發(fā)就需要做出一定程度的調整，表現(xiàn)為提供成果的形式、內容、方法等方面的變化。再者。檔案信息資源開發(fā)利用需要一個合理的外部環(huán)境——社會政治、經濟、文化不斷發(fā)展的大背景，即一個社會文明程度的不斷提升。其次，檔案信息資源開發(fā)利用工作中的核心是編研工作，不論最后的成果將以何樣的形式推向社會，成果的核心內容來源都是通過編研工作完成，對現(xiàn)有檔案史料的提煉從而“富集”其中有價值的部分，這成就了最后檔案編研成果的文化價值。因而檔案信息資源開發(fā)利用要重視編研工作。注重對知識的挖掘。創(chuàng)造出有豐富內容、深刻思想的作品來。再者，對科學技術的有效運用提高了信息資源開發(fā)的效率和質量。信息時代，人們獲取信息的方式、渠道多種多樣，故而在開發(fā)成果的包裝上也要下一定的工夫，使其以其獨特的魅力吸引越來越多的人知道檔案中所記錄的史實。

2.2 健康的右翼——對檔案信息資源開發(fā)成果公正、科學的評價。只有對檔案信息資源開發(fā)成果有一個公正的評價，才能保證檔案信息資源開發(fā)利用健康發(fā)展。而且這種評價對于檔案信息開發(fā)活動和受眾均具有導向作用。

對檔案信息資源開發(fā)成果的評價凝結著歷史上評價開發(fā)成果的經驗總結，又與當前各方面的利益和社會價值取向相聯(lián)系；從社會、政治、思想、學術、藝術等多角度進行評價。此種評價對當前的開發(fā)工作起著導向作用，一定程度上提高產品質量。開發(fā)出為用戶、社會所更需要的產品。再者，目前對檔案信息資源開發(fā)成果的受眾缺乏引導性評論。因而大眾處于一種茫然與自我的選擇狀態(tài)。故而我們應加強對開發(fā)成果的社會價值、文化價值、歷史價值的學術評論和對其功能的介紹，指導大眾的選擇，從而也直接與提高全民文化素質相聯(lián)系。

另外，有必要組建專門的專家審核評價委員會。該委員會主要參與評價檔案信息資源開發(fā)的成果，給予較權威的評議，以及對于開發(fā)人員和受眾皆具有參考價值的評價，委員會成員本人不直接參與某項成果的開發(fā)，在相對有限的范圍內可給予開發(fā)人員建議性的意見。這樣既保證審核評價委員會的評價公正性，同時對其權力產生一種適當制約，避免了評價中的負面效應和負面行為的發(fā)生。評價不僅僅只靠人為經驗性的判定，還需建立科學的評價指標體系，建立該指標體系的兩大原則是：科學性、可操作性。

總之，這種評價既需要專家們的經驗，同時也需要科學的評價指標體系給予一種量化的測度，從而能夠達到理性與感性的完美結合。