高職教育是培養(yǎng)實(shí)用型人才的教育，國(guó)家要通過(guò)高職教育來(lái)提升國(guó)民的素質(zhì)，這決定了高職院校培養(yǎng)的目標(biāo)要求非常高。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)出的高職學(xué)生要能勝任一個(gè)崗位，適應(yīng)一群崗位，培養(yǎng)出來(lái)的高職生應(yīng)該具有很強(qiáng)的適應(yīng)能力即遷移能力。而這種規(guī)格的學(xué)生都有一個(gè)靈魂的東西，那就是思想政治素質(zhì)。這種素質(zhì)的造就決不只是思想政治理論課教師個(gè)人的事情，要想培養(yǎng)出來(lái)的高職學(xué)生做人既方正、辦事又圓融，這就要求高職院校必須轉(zhuǎn)變觀念，全員重視，共同努力提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

高職教育培養(yǎng)的目標(biāo)性使各院校更注重高職生實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng)，當(dāng)高職生學(xué)到一定理論知識(shí)后必須到實(shí)踐中去操作，這就是我們通常說(shuō)的“工學(xué)交替”培養(yǎng)模式。這種做法很正確也十分必要，但有些部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和有些專(zhuān)業(yè)課程教師以時(shí)間緊、任務(wù)重為由，借“工學(xué)交替”之名擠壓思想政治理論課的教學(xué)時(shí)間?！叭绻镔|(zhì)的、功利的、技術(shù)的追求在社會(huì)生活中占了壓倒一切的統(tǒng)治地位，而精神的活動(dòng)和精神的追求被忽視、被擠壓，那么發(fā)展下去，人就會(huì)成為流于淺薄、只有長(zhǎng)度和寬度而沒(méi)有深度和容量的‘單面人’”。[1]如果我們的一些領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)課老師能真正從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到思想政治理論課的重要性和必要性并從制度上得以保障，即使是”工學(xué)交替”等方面的原因使思想政治理論課授課的時(shí)間受到影響，但仍然可以采取靈活多樣的形式進(jìn)行。

1.以校園文化建設(shè)為平臺(tái)，促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)課內(nèi)外互動(dòng)格局的形成

校園文化對(duì)學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)有重要的作用。這種文化是師生員工在教學(xué)、科研、管理的實(shí)踐中通過(guò)自己的參與和努力建立起來(lái)的一種群體文化，這些文化的建設(shè)使學(xué)生會(huì)有主人感、榮譽(yù)感、歸屬感，能激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在校園文化建設(shè)中，一定要把校園文化建設(shè)與課內(nèi)教育特別是思想政治理論教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，千萬(wàn)不要把二者割裂成為兩張“皮”。應(yīng)該抓住機(jī)遇，找到文化建設(shè)與思想政治理論課教學(xué)中的契合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造格局，對(duì)高職生的思想政治理論教育做到課內(nèi)外互相促進(jìn)、共同提高。如：湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教師抓住全院學(xué)習(xí)《自強(qiáng)孝親大學(xué)生譚之平》[2]事跡為契機(jī)，在課堂上就“領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值”章節(jié)中的人生觀、價(jià)值觀等內(nèi)容展開(kāi)討論。由于譚之平同學(xué)就在他們的身邊，與那些高職生朝夕相處，他們倍感親切，課堂上氣氛熱烈，參與的熱情很高，教學(xué)效果也非常好。

另外，各高職院校還應(yīng)根據(jù)各學(xué)校特點(diǎn)，發(fā)掘自己的特色，打造自己的品牌，利用學(xué)院各種社團(tuán)組織，采用生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行課內(nèi)外互動(dòng)，最大限度地調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的熱情。

2.思想政治理論課教師在教學(xué)實(shí)踐中要不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)政治理論課堂對(duì)學(xué)生的吸引力

教育部部長(zhǎng)周濟(jì)2007年1月11日在全國(guó)高校思想政治理論教師培訓(xùn)班上指出：思想政治理論教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。講的準(zhǔn)確是科學(xué)，講出吸引力是藝術(shù)。要使學(xué)生愿意聽(tīng)并且相信我們講的道理就必須鉆研講課的藝術(shù)，以提高我們的講課藝術(shù)來(lái)吸引學(xué)生、感染學(xué)生、教育學(xué)生。于丹老師在電視上講《論語(yǔ)》，形成了熒屏熱播、著作熱銷(xiāo)的文化盛況這種現(xiàn)象給了我們很多的啟示。他還指出教學(xué)要講究教學(xué)的方法。教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法，有利于教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的就是好方法。在教學(xué)中要以人為本，突出學(xué)生的主體地位。如果教師在講臺(tái)上盡念講稿，稿子又都是干巴巴的“道理”，這樣的政治課是不可能受到學(xué)生們的歡迎的。

雖然政治理論教育有時(shí)需要向?qū)W生灌輸，但不能盲目的灌輸，更重要的是拉近教師與學(xué)生心與心的距離進(jìn)行感化。這種感化需要老師的真誠(chéng)，對(duì)高職生更應(yīng)如此。孟子早就指出：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”《孟子#8226;離婁上》。只有真誠(chéng)而不做戲，才能使教師與學(xué)生之間形成道德情感與道德信念的共鳴，才能使我們的學(xué)生去真心實(shí)意接受教師傳授的理論。

教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選用多種教學(xué)手段，在教學(xué)過(guò)程中我們要把思想政治理論教育看成是一個(gè)目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程，要采用符合高職生心理特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并要結(jié)合他們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和要求，把政治理論有機(jī)的與其所學(xué)的專(zhuān)業(yè)結(jié)合，有計(jì)劃、有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施影響。廣泛采用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段，融入最新的教學(xué)理念，最大限度實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)，讓學(xué)生在老師的要求下得到熏陶感染。

此外，我們還應(yīng)該加強(qiáng)課外的教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)，讓學(xué)生在基地實(shí)踐教學(xué)中去感悟理論，回到課堂再進(jìn)一步提升理論，讓理論去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中去檢驗(yàn)理論，把每位高職生放在主體地位上，把感性知識(shí)與理性分析結(jié)合，解開(kāi)每位學(xué)生思想疑慮，讓他們充分感受道思想政治理論的強(qiáng)大。如果這樣，相信一定能夠激發(fā)起高職學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的熱情。

注釋?zhuān)?/p>

[1]趙有田，《綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)與文化沖突》[M]，長(zhǎng)春出版社出版年7月第一版P93

[2]毛帽，《曲折求學(xué)路上唱響人生強(qiáng)音》[N]，中國(guó)教育報(bào) 2008 -1-26

[作者簡(jiǎn)介]岳輝，男，（1970——）湖北孝感孝南人，華中師范大學(xué)政法學(xué)院思想政治教育碩士，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共課部講師，主要研究思想政治課教學(xué)