現(xiàn)時，我國經(jīng)過30年的改革開放，綜合國力已經(jīng)大幅上升，在國際上的影響力日趨重要，人民生活日益富裕。但是，為了進一步發(fā)展，從而實現(xiàn)中華民族的崛起，黨的十七大提出了建立社會主義和諧社會的宏偉目標。這是一項前無古人的壯麗事業(yè)。要實現(xiàn)這一目標，選拔優(yōu)秀干部是我們事業(yè)成敗的關鍵。作為優(yōu)秀干部應具備很多條件，人無完人，一個人不可能具備所有的優(yōu)良品質(zhì)，但基本的修養(yǎng)必須具備，那就是常修為政之德、常懷律己之心。只有具備以上基本品質(zhì)，這個干部才是對我們的事業(yè)有所裨益。

一、干部

任何一樣事業(yè)都要靠人來完成。我們偉大的社會主義事業(yè)更加不例外。而基本的人群需要有人來組織，這就是干部。革命導師列寧認為干部是事業(yè)成敗的決定因素。劉少奇同志撰寫的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，是中國共產(chǎn)黨黨員必須具備的素質(zhì)和條件?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是中國共產(chǎn)黨領導中國人民推翻舊中國、建立新中國的艱苦過程中認識到的干部重要性的集中概括。每一個黨的干部都必須以此為標準，結(jié)合時代精神，才能成為一個合格的、對黨的事業(yè)能夠做出貢獻的好干部。

二、常修為政之德

為了實現(xiàn)黨的宏偉目標，黨提出執(zhí)政為民。這實際上是新時代對干部指出為誰工作的問題，是黨的干部的基本政治修養(yǎng)。我們將干部的基本政治修養(yǎng)概括為“為政之德”，其基本含義應包括：

1、忠誠。

作為一個干部必須首先解決忠誠、也就是為誰工作的問題。這個問題不解決，那這個干部遲早要出問題。黨的干部必須忠誠于黨、忠誠于人民，這是各級干部為政之德的基本內(nèi)容。忠誠于黨、忠誠于人民的干部是黨和人民能夠信賴的，即使方法和具體才能上具有不足，也是可以彌補的；反之，越是具有才能，可能對黨和人民的事業(yè)危害越大。在黨的歷史和現(xiàn)實中，涌現(xiàn)了很多對黨和人民忠心耿耿的干部，如方志敏、張思德、江姐、劉胡蘭、黃繼光、雷鋒、焦裕祿等同志，他們永遠受到黨和人民的懷念。反之，就受到黨和人民的唾棄。在現(xiàn)在的和平時代，以付出生命的方式來表達對黨和人民的忠誠在很大的程度上已無必要，更多的表達方式是踏踏實實、默默無聞地做好本職工作。但是，在突發(fā)事件中仍然需要干部表達這種忠誠。比如今年5月份我國汶川等地發(fā)生大地震，造成重大人員傷亡和財產(chǎn)損失。在眾志成城、抗震救災過程中涌現(xiàn)了多少可歌可泣的故事，他們以誠贏得了黨和人民的信賴和肯定。也有那么些人，就是在這場抗震救災過程中貪污救災款、逃跑等，這些丑惡行為與忠誠背道而馳，遭到了黨和人民的憎惡與懲罰。

忠誠于黨、忠誠于人民是干部為政之德的首要內(nèi)容，也是我們考察、使用干部的先決條件。

2、毅力

忠誠是實實在在、并非虛無縹緲的東西，拍著胸脯唱高調(diào)并不就是忠誠。忠誠需要證明，那就是毅力，或者說矢志不渝。古人說一日行善易，終身行善難。因此，忠誠于黨、忠誠于人民一日易，終身并不容易。我看過一本書叫《把信送給加西亞》，故事是說美西戰(zhàn)爭中美方急需將一封可能改變戰(zhàn)爭進程的信送到古巴將領手中，這無疑是一項非常艱巨的任務，最終送信者克服了常人難以想象的困難將信送到，贏得了戰(zhàn)爭的勝利。送信者除了對國家具有一顆忠誠的心外，還有著無比堅韌的毅力和智慧。這個故事被人們賦予特殊的意義，用于指導一個人成功之路。作為黨的干部，我們也可以從故事中得到啟示，那就是以超常的毅力為黨和人民工作，從而證明我們的忠誠。

忠誠是辯證的，不是一成不變的。有的人在平凡的崗位中可以默默無聞的工作，但遇到突發(fā)事件可能就是另一副嘴臉；有的人在這樣的時期是忠誠的，在那樣的時期可能就不是忠誠的，甚至是背叛的。歷史學家有這樣一個假設，如果王莽在其篡位前突然死亡了，那他就會被作為一個賢臣載入史冊。因此，忠誠不是與生俱來的，是教育與約束的結(jié)果。我們必須時常對干部進行忠誠教育，同時對不忠的干部進行挽救或者處罰，這既是對黨的事業(yè)負責，也是對干部負責。作為干部，也要經(jīng)常加強忠誠和毅力修養(yǎng)，只有這樣，才能善始善終地為黨和人民服務。毅力是為政之德的又一重要內(nèi)容。

三、常懷律己之心

干部基本修養(yǎng)的另一個重要內(nèi)容是常懷律己之心。律己是忠誠的守護神。不能律己的干部而又能忠誠，用一句古文講就是“未之有也”。

1、道德層面的律己

我國是具有悠久歷史的文明古國，在長期發(fā)展過程中，形成了別具特色的道德觀念。這些觀念深入人心。比如孝順老人，是中華民族的美德。法律只規(guī)定了子女對老人贍養(yǎng)義務。如果盡了贍養(yǎng)義務，對普通人來說就不會受到多大的指責。對于干部來說就遠遠不夠。我們還記得前江西省副省長胡長清被查處后報道的一個情節(jié)，他一年貪污那么多錢，卻給他母親很少的贍養(yǎng)費，而且一年也不回家看望老人一次，單純這一點就受到人們的唾棄。孝順老人、友愛兄弟、團結(jié)同志等都屬于道德層面的要求。各級干部必須在道德層面嚴于律己，才能是一個合格的、忠誠于黨的事業(yè)的干部。反之，一個道德敗壞的干部，有的方面可能會受到法律的嚴懲，有的方面不會，但他終究會受到道德的審判，又何談忠誠？

2、黨紀國法層面的律己

黨紀國法對干部的行為進行了規(guī)定，是一條高壓線，任何一個干部必須無條件遵守，毫無商量余地，一旦觸犯就會受到嚴懲。

但是，隨著我國各項事業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)和精神等各類文化生活極大的豐富了，人們的眼界空前的開闊了，各類誘惑紛至沓來。在誘惑面前嚴于律己的干部，經(jīng)受住了考驗，是黨的好干部；在誘惑面前迷失了方向的干部，受到黨紀國法的懲罰，既給黨帶來了損失，又毀了自身。一個對黨和人民忠誠的干部，必須時刻牢記黨紀國法的各項規(guī)定，時刻以這些規(guī)定對照自己，以黨紀國法的規(guī)定作為行政的底線，警鐘長鳴，決不觸犯。

我們想特別說明的是，常修為政之德、常懷律己之心只是干部的基本修養(yǎng)，是作為黨的好干部的必要條件，而非充分條件。也就是說，具備了這些基本修養(yǎng)，只是使得干部成為黨的好干部成為可能，而非必然。干部要成為黨和人民的好干部，還需其他方面的諸多優(yōu)秀品質(zhì)，當然，這已經(jīng)不是本文著重論述的內(nèi)容了。