教育最根本的任務(wù)是讓未成年人懂得：人類應(yīng)該怎樣存在，人生應(yīng)該怎樣度過，也就是說教會他們做人。學(xué)會做人是立身之本，如何創(chuàng)設(shè)各種條件，開辟各種途徑，充實(shí)道德教育內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人道德教育，成為當(dāng)今道德教育成功與否的關(guān)鍵。

處在社會轉(zhuǎn)型時期和多元文化背景下，教育工作者更需要反思和更新道德教育理念及方法。

一、讓道德教育更貼近未成年人的生活、更加人性化

未成年人的品德發(fā)展是彌漫在整個生活中的，他們要在生活中找到各種事物之間的聯(lián)系，找到和自己的聯(lián)系，這是個人德性發(fā)展的根基，也是道德教育的根基。過去人們對于道德情感理解得太狹隘，把道德情感看成人在理解了道德基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種認(rèn)同道德原則的情感。事實(shí)上，每個人的生活、生命中都有很自然的情感是與道德教育相聯(lián)系的。所以，未成年人的道德教育要貼近他們的生活，不要做強(qiáng)制性的道德教育，要人性化。

有的學(xué)校經(jīng)常開展廣泛的德育活動，如“磨煉營訓(xùn)練”：把學(xué)生帶到很遠(yuǎn)的郊區(qū)訓(xùn)練，住在蚊蟲叮咬的郊外，背著行李行軍等，其目的是讓學(xué)生體驗(yàn)艱苦的生活，珍惜今天的幸福生活。可是學(xué)生的想法卻是“下次再也不參加這樣的活動了，太遭罪了”。因?yàn)檫@種德育活動不切合未成年人的實(shí)際生活，他們沒有在艱苦的年代生活過，現(xiàn)在強(qiáng)制他們?nèi)ンw驗(yàn)這種生活，他們的心里肯定接受不了。他們不會按我們事先預(yù)設(shè)的那樣為過去的苦難的人而感到悲痛，理解不了那些艱苦年代的人是怎樣過來的。他們只是覺得自己的身心受到了煎熬，那時他們想到的就是“快點(diǎn)回家吧，還是家好”。像這種既不貼近學(xué)生生活又不人性化的德育活動是收取不到好的效果的。

二、善于發(fā)現(xiàn)未成年人的道德需要，寓道德教育于情感體驗(yàn)中

我國道德教育長期以來流于形式，只是做一些表面性的工作，并沒有把道德教育工作真正地讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中深入下去。這種說教式的道德教育缺乏鮮活的生活依據(jù)，缺乏學(xué)生的親身體驗(yàn)和感受，相對于學(xué)生來說比較遙遠(yuǎn)、比較抽象。他們會說會背這些概念，但要付諸實(shí)踐就較難，更談不上德育理念的“內(nèi)化”，然后“律己”。對未成年人的教育，要讓他們在體驗(yàn)中感受人苦苦追尋意義的存在。未成年人的道德是自主構(gòu)建的結(jié)果，基于此，應(yīng)該尊重未成年人的主體性。對待未成年人的需要，要堅持發(fā)現(xiàn)理解和保護(hù)及引導(dǎo)。

如，手機(jī)現(xiàn)在在學(xué)生中很普遍，它給人們的生活帶來了很大的方便，但給學(xué)校教育也帶來很大的影響。學(xué)生經(jīng)常用手機(jī)發(fā)信息，不管什么場合都隨便接電話，乃至于影響上課、影響學(xué)業(yè)。基于此，學(xué)校借助這一案例，開展了體驗(yàn)活動。體驗(yàn)場上教師有意創(chuàng)設(shè)一個懸念：活動剛剛開始，教師的手機(jī)在全場非常肅靜的情況下不斷地想起，接連響了3遍，教師都接了。當(dāng)時在場每一個參與者，都不自覺地發(fā)出責(zé)備聲。接下來教師若無其事地開始引導(dǎo)參與者活動，匯報手機(jī)的起源，給人們帶來的方便，在大家的交流中學(xué)生了解了很多有關(guān)手機(jī)的知識。這時教師適時提出一個問題：手機(jī)的出現(xiàn)標(biāo)志著社會的進(jìn)步，人們的生活水平的提高。那么它給我們帶來的都是好處嗎？難道它對我們一點(diǎn)壞的影響都沒有嗎？學(xué)生七嘴八舌開始討論，把手機(jī)的弊病一一列舉出來，尤其還提到活動開始教師手機(jī)響起，全場人都在靜靜等候活動，教師卻接電話，對學(xué)生、來賓是不尊重的表現(xiàn)。這個預(yù)設(shè)的場景可以說收到了很大的效果，學(xué)生都親身體驗(yàn)到了那種不被尊重的感受。教師抓住時機(jī)及時引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生內(nèi)心得到了感悟，認(rèn)識到該如何正確使用手機(jī)。

可以肯定地說，手機(jī)作為時代進(jìn)步的象征已被社會所接受，作為未成年人，他們也是社會一分子，他們也有需求，那么是不是學(xué)生使用了手機(jī)他們的道德水準(zhǔn)就下降了？不是的，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)他們正確地使用手機(jī)。如果用強(qiáng)制的手段限制學(xué)生一定會適得其反，而這位教師把手機(jī)的使用巧妙地融入體驗(yàn)活動中，讓學(xué)生親身感受如何正確使用手機(jī)，收到了事半功倍的效果。由此可見，體驗(yàn)是道德教育的起點(diǎn)與本體的依據(jù)。

未成年人正處于長身體、長知識的最佳時期，又是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這個時期，他們的可塑性最強(qiáng)，既是容易接受正確教育而養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的時期，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時期。所以教育工作者一定要剖析問題的根源，依據(jù)未成年人身心成長的特點(diǎn)和接受能力，找到切入口，在具體踐行中體驗(yàn)感悟，通過情感體驗(yàn)把學(xué)生由被動地接受教育變?yōu)樾袨榈闹黧w，解決存在的問題，構(gòu)建知與行相統(tǒng)一的平臺，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德認(rèn)識，提高道德責(zé)任感，培養(yǎng)道德情操，把未成年人的道德教育真正落到實(shí)處。

（作者單位：哈爾濱市文林小學(xué)）