預(yù)設(shè)是預(yù)測(cè)與設(shè)計(jì)，是課前進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的清晰理性的超時(shí)空的設(shè)想與安排，具有彈性和留白，并非是在上課前對(duì)課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行“完美”的設(shè)計(jì)，然后在課堂上教師按部就班地將教案完美地演示出來，這樣的預(yù)設(shè)嚴(yán)重地限制了學(xué)生的主動(dòng)性。預(yù)設(shè)應(yīng)該是教師對(duì)自己課堂方方面面可能出現(xiàn)的問題的預(yù)見與對(duì)策的準(zhǔn)備。

新課程非常關(guān)注并提倡課堂動(dòng)態(tài)生成，課堂上也確實(shí)會(huì)出現(xiàn)難以預(yù)料的因素，這就需要教師憑借機(jī)智的教學(xué)去藝術(shù)性地應(yīng)對(duì)。但是我們必須明確課堂上“動(dòng)態(tài)生成”的質(zhì)量絕大程度上取決于教師專業(yè)化的“預(yù)設(shè)”，只有充分地“預(yù)設(shè)”才能靈活地捕捉，調(diào)控“生成”！但預(yù)設(shè)要留有空白，給予學(xué)生自主的空間，才能使課堂真正以學(xué)生為主體。新課標(biāo)指引下的預(yù)設(shè)應(yīng)是一種以學(xué)生為本的預(yù)設(shè)，人性化的預(yù)設(shè)，同時(shí)更應(yīng)是一種富有彈性的預(yù)設(shè)。

一、為生成而預(yù)設(shè)

生成不是天外來客，就具體教學(xué)而言，“文本”是生成之“母”，“預(yù)設(shè)”是生成之“父”。追求生成的課堂教學(xué)不能脫離“文本”，也離不開“預(yù)設(shè)”。越是關(guān)注“生成”的課堂，就越要關(guān)注“預(yù)設(shè)”。那些“不曾預(yù)約的精彩”只能是日常教學(xué)的一個(gè)驚喜而已，如果固守于此，就為“生成”搖旗吶喊，這與“守株待兔”又有何異？“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，課堂教學(xué)必須要有預(yù)設(shè)。

（一）預(yù)設(shè)學(xué)生的“已知”

美國(guó)著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾在他的作品中有過這樣的一段經(jīng)典表述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！笨梢哉f這段話道出了“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)的起點(diǎn)”這樣一個(gè)教學(xué)理念。而學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生在原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)、自我生成的過程，這是新課程改革的一個(gè)重要的基礎(chǔ)理論，因此，我在進(jìn)行課堂預(yù)設(shè)的時(shí)候，分外關(guān)注學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)古詩《示兒》前可以先讓學(xué)生回顧《秋葉將曉出籬門迎涼有感》。

（二）預(yù)設(shè)學(xué)生的“未知”

對(duì)于一篇文章，學(xué)生可能知道了什么，知道了多少，又有哪些是有可能不知道的，“未知”的，教師應(yīng)該“心中有數(shù)”。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要有“彈性區(qū)間”，為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間與空間，對(duì)過程要多作假設(shè)：學(xué)生會(huì)如何說？我又該如何引？不妨多模擬些情境，多估計(jì)些情況，使預(yù)設(shè)更有寬度、厚度、深度和廣度，在橫向、縱向相結(jié)合的預(yù)設(shè)中追求課堂教學(xué)的精彩。這樣，教師才能從容不迫地面對(duì)學(xué)生，才能胸有成竹地進(jìn)行對(duì)話，也才有可能收到許多預(yù)約的精彩，也只有這樣，當(dāng)課堂出現(xiàn)未曾或無法預(yù)見的情況時(shí)，教師才有足夠的智慧去應(yīng)對(duì)，從而將課堂引向精彩，而不至于聽之任之，甚至手足無措、方寸大亂。

二、為生動(dòng)而預(yù)設(shè)

要使教學(xué)預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)化為生成，為生成服務(wù)，使生成顯得生動(dòng)。這是進(jìn)入新課程的語文教學(xué)亟待思考的問題。

（一）預(yù)設(shè)個(gè)性解讀

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特！”“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”所以，在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性化體驗(yàn)可能會(huì)得出許多新穎的個(gè)性化的觀點(diǎn)，這就要求我們必須有充分的準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)學(xué)生對(duì)文本的解讀。因此這就要求教師對(duì)文章容易產(chǎn)生個(gè)性解讀的部分進(jìn)行充分預(yù)設(shè)。

例如在教學(xué)課標(biāo)本3年級(jí)《蜜蜂》一課時(shí)，正當(dāng)同學(xué)們?cè)谟懻摲ú紶柕慕Y(jié)論時(shí)，一位學(xué)生突然提出：“老師我有疑問，課文中說‘我’帶出去的蜜蜂有20只，可只飛回來17只，那還有3只去了哪兒，法布爾太粗心了，竟然沒有提到。我想它們是迷路了，我認(rèn)為法布爾的實(shí)驗(yàn)結(jié)果不一定正確?！彼呎f邊眨巴著眼睛，似乎想讓我給他一個(gè)滿意的答案。

沉思片刻，我決定讓學(xué)生討論，在辯論中探究。我笑著說：“是啊，還有3只沒有飛回來，它們?nèi)チ四睦锬?，真的是迷路了嗎？?qǐng)你靜靜地思考，也可以和同學(xué)探討一下?！?/p>

不一會(huì)兒就有不少同學(xué)高高地舉起了小手。

“我認(rèn)為那3只蜜蜂沒有迷路，它們可能是看到了更多的蜜源，在那里安了新家，不想回來了。”一位學(xué)生迫不及待地站了起來。

“我覺得它們會(huì)回來的，因?yàn)檎n文中只是說第二天又回來了15只，沒有提到后來幾天的情況，也許第三天或者第四天它們回來了?！绷硪晃粚W(xué)生也從課文的句子猜想出原因。

“我覺得那3只蜜蜂不是迷了路，因?yàn)槲以谡n后的資料袋中了解到，蜜蜂會(huì)用舞蹈和同伴交流，可能它們又交了一些新朋友，去了別的地方。”一位學(xué)生用課外知識(shí)作了解釋。

“我認(rèn)為即使那3只蜜蜂沒有回來也應(yīng)該可以證明蜜蜂是有辨別方向的能力，畢竟有17只回來了，如果它們沒有辨別方向的能力，能回來這么多嗎？那3只肯定是出什么意外了?！钡谖逦粚W(xué)生辯論著。

“老師，我覺得就像剛才所說的，法布爾確實(shí)是實(shí)事求是的，還有3只的去向他不清楚，所以他沒有寫出來。蜜蜂的本能他解釋不了，他就說‘無法解釋’?！睂W(xué)生進(jìn)一步把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了法布爾身上。

“老師，我長(zhǎng)大了也想做個(gè)昆蟲學(xué)家，專門研究蜜蜂，讓更多的人了解蜜蜂！”學(xué)生竟談起了自己的理想。

……

這樣的課堂，學(xué)生的質(zhì)疑是教師始料不及的，但由于教師在課前解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研教材，以生為本，在預(yù)設(shè)中充分地尊重學(xué)生，提供給學(xué)生探索“未知”的時(shí)間與空間。因此，這全方位的預(yù)設(shè)就能使教師在課堂上左右逢源，適時(shí)關(guān)注課堂生成的新情境（問題）、新內(nèi)容、新方法、新過程，關(guān)注學(xué)生在課堂中個(gè)性化的生命活動(dòng)，體現(xiàn)真正意義上的以學(xué)定教，從而也使課堂精彩紛呈。

（二）預(yù)設(shè)文本的情感點(diǎn)

文本為作者創(chuàng)造，其中自然也就有著作者的情感。而這蘊(yùn)涵在文本中的作者的情感，學(xué)生自然也能在對(duì)文本的解讀中感受到，甚至形成共鳴。因此教師在預(yù)設(shè)的時(shí)候，就要關(guān)注文本的情感點(diǎn)，對(duì)文章的“動(dòng)情點(diǎn)”進(jìn)行細(xì)致深入的挖掘，預(yù)測(cè)學(xué)生可能會(huì)有哪些情感的迸發(fā)，面對(duì)這樣的情感我們又應(yīng)如何對(duì)待。例：《送孟浩然之廣陵》一詩教學(xué)。教師問：“你們?cè)谏钪性庥鲞^怎樣的離別?”這個(gè)問題得到了學(xué)生迅速而又積極的回應(yīng)。學(xué)生談出了自己的離別，有的同學(xué)還十分地動(dòng)情，整個(gè)課堂的氣氛十分熱烈。老師面對(duì)同學(xué)的回答也進(jìn)行了充分的預(yù)設(shè)，給予了恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，并自然地將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)牽引到了離別的品讀。很顯然，對(duì)于學(xué)生的情感，對(duì)于文本中極易引起學(xué)生共鳴的情感點(diǎn)，老師要做充分的預(yù)設(shè)，自然就會(huì)取得很好的效果。

（三）預(yù)設(shè)迎接偶發(fā)事件的心態(tài)

隨著新課改中學(xué)生參與活動(dòng)機(jī)會(huì)的增加，學(xué)生質(zhì)疑、反駁、爭(zhēng)論能力的增強(qiáng)，許多新問題必然不斷地生成，面對(duì)“生成”我們決不能消極地等待，而要欣喜地去迎接。學(xué)會(huì)傾聽，在傾聽中感受學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，及時(shí)捕捉有價(jià)值的“意外”，并鍛煉靈活應(yīng)對(duì)的能力。

如支玉恒老師在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》最后一節(jié)時(shí)，許多學(xué)生都陶醉在潑水節(jié)所營(yíng)造的歡樂氣氛中，突然有一位學(xué)生問：“老師，現(xiàn)在地球上的水資源越來越少了，傣族人民過潑水節(jié)潑掉許多水，這不是在浪費(fèi)水資源嗎？”這一問題顯然出乎大家的意料，課堂的氣氛和節(jié)奏也因此被這“不和諧”的音符打亂了。就在全班學(xué)生和臺(tái)下聽課老師為之瞠目的時(shí)候，支老師卻立即對(duì)這位學(xué)生大加稱贊，并請(qǐng)學(xué)生再讀全文，思考潑水節(jié)這一天人們?yōu)槭裁匆獫娝?，為什么特別高興，這里的“水”到底是什么含義。學(xué)生經(jīng)過一番激烈的討論，最后明白了這清潔的水不僅僅是種自然資源，而且還具有深刻的文化內(nèi)涵，它象征著尊敬、友愛和祝福。他們相信，傣族人民是愛水的民族，肯定會(huì)懂得水的珍貴。

在這里，支老師以敏銳的教學(xué)機(jī)智及時(shí)發(fā)現(xiàn)這有益的動(dòng)態(tài)資源，緊緊抓住文本，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)情感，從而使學(xué)生在思考理解中，領(lǐng)悟了課文的人文內(nèi)涵。

三、走出預(yù)設(shè)誤區(qū)

1．預(yù)設(shè)不能太精細(xì)。

以往，語文教師追求的目標(biāo)往往是：精心備好每一節(jié)課，精心設(shè)計(jì)好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。也就是說，對(duì)教學(xué)要有充分的預(yù)設(shè)。然后通過教師的貫徹落實(shí)，順利完成教學(xué)任務(wù)，使知、能、情3個(gè)教學(xué)目標(biāo)得以落實(shí)?，F(xiàn)在看來，這種傳統(tǒng)預(yù)設(shè)的實(shí)質(zhì)是以認(rèn)識(shí)的邏輯與思維來取代審美的規(guī)律，以歸納和演繹取代直覺與情感體驗(yàn)。為了使課的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，教師不僅要精心設(shè)計(jì)一系列問題征服學(xué)生，還要精心設(shè)計(jì)一系列問題操縱文本。這樣精細(xì)的預(yù)設(shè)今天看來，可以說是學(xué)生思維與想象的桎梏，使他們?cè)谡n堂上既要服從教師，也要服從于教材，生成的空間自然就很小。新課程背景下的語文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是有彈性、有空間的預(yù)設(shè)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，充分考慮到課堂上可能會(huì)出現(xiàn)的情況，從而使整個(gè)預(yù)設(shè)留有更大的生成空間，因而它必須是精心而不精細(xì)的。

2．預(yù)設(shè)中要防止經(jīng)驗(yàn)定式。

習(xí)慣使我們常常把一些從實(shí)踐中得來的成功經(jīng)驗(yàn)、好的方法總結(jié)成為自以為無所不能的制勝法寶，時(shí)代變了、學(xué)生變了，而我們還往往抱著這樣的法寶不舍得放手。這種經(jīng)驗(yàn)定式，可能會(huì)使我們?cè)陬A(yù)設(shè)中無視或者輕視生成，甚至?xí)懦馍桑刮覀冊(cè)诮虒W(xué)中做無用功，很多時(shí)候，人云亦云，缺乏自己的主見。表現(xiàn)在對(duì)課的設(shè)計(jì)上，往往走不出程序化、教條化、形式化的陰影，也很少有自己獨(dú)到的見解，也就是說，以往的經(jīng)驗(yàn)，如果不能被合理化地運(yùn)用，可能會(huì)成為束縛教師手腳的東西，使得課堂教學(xué)不能極大程度地綻放出靈感的火花、智慧的火花。教師和學(xué)生同樣都需要生成的空間。

3．預(yù)設(shè)中要防止“生成”空間不足。

在教學(xué)中，預(yù)設(shè)是必要的，但同時(shí)是有彈性的、有留白的。因?yàn)榻虒W(xué)過程本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的建構(gòu)過程，這些是由學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)，個(gè)性等多方面的復(fù)雜性與差異性決定的。因此，教師充分考慮可能會(huì)出現(xiàn)的情況，在預(yù)設(shè)時(shí)，加強(qiáng)科學(xué)性、計(jì)劃性，為動(dòng)態(tài)生成預(yù)留“彈性時(shí)空”，為學(xué)生的發(fā)展提供足夠的空間，從而使整個(gè)預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度，給生成留足空間。

新課程的核心理念是“一切為了孩子”。因而我們應(yīng)站在“生成”的制高點(diǎn)來優(yōu)化預(yù)設(shè)，使我們的預(yù)設(shè)具有高屋建瓴的眼光，使預(yù)設(shè)成為學(xué)生生成與發(fā)展的“指南針”，而并非一個(gè)個(gè)“圈套”?？梢赃@么說，預(yù)設(shè)得越充分，生成的就越精彩。因?yàn)槲覀冊(cè)趥湔n時(shí)，準(zhǔn)備得越充分，設(shè)計(jì)得越到位，考慮得越全面，就越容易抓住課堂中生成的問題。教師的預(yù)設(shè)是為了生成更具有方向感，更富有成效性。正如葉瀾所說：“一個(gè)真正把人發(fā)展放在關(guān)注中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)為師生教學(xué)過程創(chuàng)造性的發(fā)揮提供時(shí)空余地”。

（作者單位：浙江省紹興市鏡湖小學(xué)）