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        《藤野先生》雙線融合的“點”

        2008-01-01 00:00:00馬思軍
        黑龍江教育·中學(xué) 2008年6期

        我們知道,魯迅先生的著名散文《藤野先生》一文中有兩條線索,即對藤野先生的回憶(明線)和表達強烈的愛國主義情感(暗線)。圍繞這兩條線索的探討一直沒有停過,不過對這兩條線索的研討或者說是爭論,歷來都集中在這兩條線索哪一條是主線哪一條是輔線這一問題上,而對這兩條線索是怎樣融合在一起的探索卻顯得不夠。如果一篇文章中的兩條線索各行其道,沒有融合,那么這樣的文章是不可理解的。因此,如果不搞清楚這兩條線索是怎樣融合的,僅僅去討論哪一條是主線哪一條是輔線是沒有多大意義的。當(dāng)然,要想探索這個問題,前提是首先要明確這兩條線索哪一條是主線。

        我贊同本文是以表達對藤野先生的懷念之情為主線這一觀點的(對這個觀點的論述已有很多,本文不再涉及)。在此基礎(chǔ)上,我們來探討一下明暗兩條線索是通過哪個“點” 融合在一起的。

        作品中記述了藤野先生關(guān)心魯迅先生學(xué)習(xí)的幾件事——長期幫助魯迅先生添改講義、細致地修正魯迅先生畫的血管圖、對魯迅先生放棄學(xué)醫(yī)表示真誠的惋惜等。這種關(guān)心,既有一個學(xué)者的正直、善良,更有對魯迅先生愛國之心、救國之志的敬佩。魯迅先生是懷著強烈的救國救民的愛國主義思想去日本乃至從東京轉(zhuǎn)到仙臺學(xué)醫(yī)的。在東京他看到的是一些清國留學(xué)生的丑態(tài),看到的是他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣,于是他才離開令他厭惡的東京這一學(xué)習(xí)環(huán)境轉(zhuǎn)到仙臺。藤野先生作為老師,對魯迅先生的愛國思想是應(yīng)該有一定了解的(這在藤野先生后來寫的文章中可以見到)。藤野先生對魯迅先生的特殊關(guān)懷和精心培養(yǎng),是基于對他的愛國主義精神的同情和敬重,或者不妨說,是魯迅先生救國救民的抱負吸引、感動了藤野先生。藤野先生對魯迅的特殊關(guān)懷和精心培養(yǎng),是希望他能更好地實現(xiàn)報國之志,也是對中國的希望。藤野先生對魯迅的希望實際上是對中國的希望的具體化。

        關(guān)于這一點,作品中有一段話講得很清楚 :“他的對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。” 通觀全文,這是唯一一處作者對藤野先生的直接評論(也可以說是贊頌)??梢娺@兩句話在文中、在魯迅先生心中的分量。如果說前面文中的兩條線索是通過哪個“點”融合在一起的尚不明確的話,那么行文至此,便徹底明朗了。這句話道出了作者懷念藤野先生的最根本的原因:藤野先生對中國的關(guān)心、對中國的希望同魯迅先生的愛國主義情感產(chǎn)生了強烈的共鳴!藤野先生對中國的 “希望”就是本文把兩條線索融合在一起的“點”。

        如果藤野先生僅僅是關(guān)心魯迅本人,那么此文中的兩條線索是無論如何也找不到溝通點的。一個外國學(xué)者對中國寄予希望,盡管這種希望同魯迅先生對祖國的希望是有差異的,但這對于抱著救國救民的思想而東渡日本求學(xué)的魯迅先生來說,無疑是親切而可貴的。正是藤野先生對中國的希望,更加激勵了魯迅先生的救國熱情和信念。這就使得魯迅先生對藤野先生的感激和懷念遠遠超過了一般的學(xué)生對老師的普通情感。一面是愛國主義的抱負和志向,一面是對于這種愛國主義的同情與敬重,愛中國、為中國,都對中國抱有希望。這種希望是溝通兩顆心的渠道,是維系兩人友情的紐帶,更是使本文兩條線索融合在一起的“點”。 唯有如此,魯迅先生對藤野先生的崇敬、懷念之情和表達愛國主義情感這兩條看起來風(fēng)馬牛不相及的線索才能和諧地同存于一篇文章之中。正是通過這個“點”,此文中的兩條線索才真正“走”到了一起。

        文章結(jié)尾處寫到:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點上一枝煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?!?這一段文字寫了魯迅先生看到藤野先生的照片,回憶起藤野先生對他的關(guān)心、鼓勵,更回憶起藤野先生對中國的希望,于是更加激起了他的愛國熱情和戰(zhàn)斗勇氣。如果說在此段文字之前,兩條線索是并行的,那么,在這段文字中,魯迅先生表達對藤野先生的崇敬和懷念之情和表達強烈的愛國主義感情這兩條線索便真的融合在了一起。

        正是由于有了藤野先生對中國的希望這一“點”, 才不會讓人感到回憶藤野先生和表達愛國主義情感毫無關(guān)涉,才會使我們體會到藤野先生的崇高和可敬。也正是由于有了藤野先生對中國的希望這一“點”,文中的兩條線索才能如此自然地、毫無斧痕地交融在一起,才使得這篇文章有如此深沉的思想內(nèi)涵和如此感人的藝術(shù)魅力。

        (作者單位:訥河市學(xué)田鎮(zhèn)綜合學(xué)校)

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