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        寫作的清醒 敘事的智慧

        2008-01-01 00:00:00姜廣平
        西湖 2008年1期

        關(guān)于麥家:

        麥家,1964年生于浙江富陽。曾從軍17年,輾轉(zhuǎn)七個(gè)省市。1983年畢業(yè)于解放軍工程技術(shù)學(xué)院無線電系;1991年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)創(chuàng)作系;1997年轉(zhuǎn)業(yè)定居成都,現(xiàn)供職于成都電視臺。1986年開始寫作,著有長篇小說《解密》、《暗算》、《風(fēng)聲》等150余萬字。其筆下人物均系一群智力超群、敢于與世俗抗衡的英雄,其文風(fēng)智性靈異,偏執(zhí)不羈,是中國“新智力小說”的開創(chuàng)者。

        導(dǎo)語:

        謝有順這樣稱贊麥家:“智性寫作的典范。把小說的邏輯力量發(fā)揮到了極致?!?/p>

        但這里顯然存在問題,我們因?yàn)闅v來主張、很多作家也一直認(rèn)為:小說家應(yīng)該受一種渾沌的直覺支配著。似乎也確實(shí)只有在這樣的情形下,寫作才會臻至藝術(shù)的境界。清醒的寫作,小說中隱含著推理,那似乎是通俗意義上的推理小說的任務(wù)。

        我也一直有這樣的想法,也一直似乎是在堅(jiān)持著這樣的文學(xué)觀。然而,在麥家這里,我開始遭遇尷尬。因?yàn)辂溂沂悄欠N真正意義上的作家,他的作品有著無可懷疑的純文學(xué)性。

        所以,我只能這樣認(rèn)定,就像作家畢飛宇,有人說,是他的作品使現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)概念進(jìn)行了一次變異性的重新定義,那么,著名作家麥家,同樣使純文學(xué)小說賦予了新的內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞:

        密碼 命運(yùn) 真實(shí) 或者 虛構(gòu) 偶然

        姜廣平:《解密》的開頭,有那么點(diǎn)先鋒文學(xué)的色彩了。你在寫作過程中,有沒有受到過先鋒文學(xué)的影響呢?

        麥家:先鋒文學(xué)是中國當(dāng)代所有作家上過的課,就像以前的運(yùn)動,無一漏網(wǎng),想漏都不行的。有一句話一度很響亮:現(xiàn)代派像一條瘋狗,追得我們滿街亂跑。奔跑中,我們留下了速度,卻使文學(xué)丟失了許多常規(guī)的品質(zhì),比如故事。

        姜廣平:你是六十年代生人,對那些個(gè)跟我們年齡差不多的先鋒作家們你如何評價(jià)?

        麥家:馬原最領(lǐng)風(fēng)騷,格非的味道最正,蘇童最讓我迷戀,余華最成功,莫言最受益。他們都曾經(jīng)是我喜歡的作家,有的現(xiàn)在還是。

        姜廣平:看完這本書,我覺得,《解密》其實(shí)也就是一部密碼。表面上,你讓讀者看到的是一部小說,一部揭示某條秘密戰(zhàn)線的小說,然而,又實(shí)在不能這樣讀。就像嚴(yán)實(shí)所講的,一個(gè)平庸者,會將它看成是一個(gè)秘密戰(zhàn)線——也就是701的秘史,但實(shí)際上對于一個(gè)職業(yè)文學(xué)讀者來說其實(shí)并不是,它仍然是在寫人,寫人的命運(yùn),寫人的命運(yùn)的無法把握與不可知。譬如寫人的悲劇性、宿命性、局限性。這里面的東西可多了,就像容金珍身上所潛藏的東西非常豐富而黑暗一樣。這是一部更龐大的密碼,所有人都努力在為它解密,然而,這條路上卻永遠(yuǎn)是黑暗的,無法破解。

        麥家:用現(xiàn)在的話說,容金珍似乎是個(gè)患有幽閉癥的天才,他一方面超強(qiáng),另方面超弱。這是天才的一種,也是我鐘情的那種天才。什么叫天才?西瓜藤上長出碩大無比的西瓜不是天才,西瓜藤上結(jié)出了個(gè)南瓜或者冬瓜才是天才:他很特別,荒唐的特別,荒唐的程度不可理喻——這也許就是你所謂的那種黑暗的感覺。我一向認(rèn)為,天才更接近生活本質(zhì),我經(jīng)常說,是天才創(chuàng)造了歷史,一個(gè)比爾·蓋茨改變了全世界人的生活方式,他是“個(gè)人”,不是人民群眾。但天才是人民群眾創(chuàng)造的,小天才是萬里挑一的“那個(gè)”,大天才又是小天才中的萬里挑一的“那個(gè)”。一根西瓜藤上結(jié)出個(gè)南瓜的可能性幾乎為零,但一億根西瓜藤上結(jié)出個(gè)南瓜的可能被無限地放大了。為什么我們?nèi)A人總是不乏天才誕生?因?yàn)槿A人的數(shù)量驚人。

        姜廣平:既然說到無法破解,那就帶有更多的偶然性。似乎在偶然性面前,人永遠(yuǎn)是弱智的或者是無能的。就像容金珍,必然遭遇特務(wù)是一種常識,然而,命運(yùn)卻讓他遭遇了一個(gè)小偷。這可能也是這本書想傳達(dá)的一種命運(yùn)的隱喻吧。

        麥家:都說我是博爾赫斯的徒子徒孫,那么我就裝像一點(diǎn)吧。博爾赫斯說過一句話:所謂偶然,只不過是我們對復(fù)雜的命運(yùn)機(jī)器的無知罷了。

        姜廣平:《解密》無疑也想在文化上作一番努力的。譬如容黎黎的家族史,N大學(xué)的歷史等,都無不是在展示一種文化的努力。不管這種文化其實(shí)是多么地子虛烏有。然而,這種虛構(gòu)的文化,卻又必須與我們的某種歷史語境契合。

        麥家:這種“文化”是虛構(gòu)的,但不是“子虛烏有”,在中國近代史上,閉關(guān)的國門被船堅(jiān)利炮打開后,像容黎黎這樣學(xué)貫中西的學(xué)者多的是,只不過這些人在將近百年的戰(zhàn)亂和紛爭中少有完善的:他們開花,卻很少結(jié)果,這是近代中國的最大悲哀。

        姜廣平:除了文化以外,還有意識形態(tài)。數(shù)學(xué)家格·偉納科或者林·希伊斯,當(dāng)然正是某種意識形態(tài)的符號,然而,像小翟,容金珍的夫人,也是意識形態(tài)的動物。只是,我在閱讀這部小說,第一次在那個(gè)老洋人那里遭遇容金珍時(shí),絕沒有想到,那個(gè)靠悟性習(xí)得數(shù)學(xué)與英語的天才,最后也會成為意識形態(tài)的動物。

        麥家:這可以說是我寫這篇小說的最初動機(jī)和力量:一個(gè)天才,一個(gè)可能為世界創(chuàng)造奇跡的人,在意識形態(tài)力量的作用下,最后成為世俗和日常的犧牲品。天才毀于一個(gè)無名小偷,這是生活殘忍的一面。世俗生活貌似平庸、無序,卻隱含著真正的殘忍和殺性。

        姜廣平:世俗生活貌似平庸、無序,卻隱含著真正的殘忍和殺性。這句話中的想象力實(shí)在太強(qiáng)大了,強(qiáng)大到?jīng)]有多少人能夠體悟。所以,我只能說,這部小說,實(shí)在是一篇?dú)椌邞]的作品。各個(gè)細(xì)節(jié)之間的榫接,可能就讓你費(fèi)了不少心。層層推進(jìn)之外,又層出不窮地翻新。而且,在細(xì)節(jié)之中,蘊(yùn)含著常人難以想象的推理空間,譬如,小偷假如是特務(wù),小偷竟然不是特務(wù)的推理,你同時(shí)又在替讀者破疑解悶了。如果沒有你借嚴(yán)實(shí)之品從旁細(xì)說,這一細(xì)節(jié)恐怕就是疏漏。

        麥家:謝謝夸獎。

        姜廣平:很難想象,你這樣的作品用了你什么樣的心力。有一個(gè)作家在與我對話時(shí)說,實(shí)在不愿再提及他創(chuàng)作某一部長篇小說的事,是因?yàn)椋约号卤辉偻线M(jìn)當(dāng)時(shí)那種情境之中。然而,在這里,我仍然想問一句,據(jù)你所說,《解密》耗了你十年的時(shí)間,你是如何遭遇這樣的題材的?或者說,你為什么選擇了這樣的題材?絕不是空穴來風(fēng)吧?

        麥家:你給了我逃避的理由。說真的,我就像你說的那位作家一樣,真不想回顧那個(gè)寫作過程;快樂是長翅膀的,有一天會飛走,痛苦是條蟲,會鉆到內(nèi)部深處躲起來——看上去不存在,其實(shí)還在,最好別去翻動它。不過我想,我寫這些人是我們命運(yùn)的一部分,我不敢說我的小說有多么的好,但可以說,這種小說只有我能寫,你沒有一點(diǎn)類似的經(jīng)歷,沒門,經(jīng)歷太深了也不行,麻痹了,同化了,我恰好在似有似無中。這不是可以設(shè)計(jì)的,是可遇不可求。

        姜廣平:關(guān)于《暗算》,我想問三個(gè)問題,第一,你是不是著意追求了那種紀(jì)實(shí)風(fēng)格?包括后來的《風(fēng)聲》,也是“說得像個(gè)真的”那種風(fēng)格。

        麥家:近年來中國小說越來越邊緣化,我一直認(rèn)為,除了“娛樂至死”在作怪外,我們作家要負(fù)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。中國當(dāng)下的小說太平庸了,連最基本的真實(shí)感和可讀性都沒落了,小說被日益簡化為欲望的旗幟、縮小為一己之私之戀,作家寫什么和怎么寫都成了他個(gè)人的權(quán)力。你有權(quán)寫作,但更有義務(wù)認(rèn)真地寫作,一年寫幾部長篇在我看來就是不認(rèn)真,把小說寫成日記或者玩笑也是不認(rèn)真的,把小說家虛構(gòu)的權(quán)力毫無節(jié)制地放大更是不認(rèn)真了。小說,一種以分享別人人生經(jīng)驗(yàn)為主要目的的閱讀,一旦被作家蒼白的虛構(gòu)所顛覆,它所昭示的必將是小說的末日。坦率說我想改變這種狀況,我的寫作,一直想恢復(fù)讀者的信任。我的小說經(jīng)常被人當(dāng)真,對號入座,不是我掌握了什么絕密檔案,而是我從不濫用虛構(gòu)的權(quán)力。把假的寫成真的,這其實(shí)是一個(gè)小說家最基本也是重要的稟賦,遺憾的是,多數(shù)的中國小說往往是把真的寫成了假的,所謂的虛構(gòu),不過是一種語言的造假。

        姜廣平:第二,你如何看待電視劇的《暗算》?可能這不是你想要回答的問題。但是我想在這里問的是,一個(gè)小說家與一個(gè)編劇,其實(shí)是兩套車。但你卻又是一個(gè)職業(yè)編劇。你如何處理一個(gè)小說家與一個(gè)編劇之間的關(guān)系?

        麥家:編劇只是我的工作,我像所有作家一樣在想方設(shè)法逃避工作,讓自己有更多的閑散和自由。

        姜廣平:在阿炳、黃依依和錢之江的人物塑造上,可能讀者首先接受的還是影視中的形象,然后才是書中的形象。我注意到,在細(xì)節(jié)的處理上,可能影視更加注意美學(xué)效果,這可能跟表現(xiàn)手法不同相關(guān)。

        麥家:其實(shí)是小說更具有“美學(xué)效果”,只不過我們現(xiàn)在不大有耐心來欣賞小說的美而已。小說的美更具豐富性、復(fù)雜性、多樣性,這也是小說的特質(zhì),但現(xiàn)在人更喜歡身體交流,影視就是“身體交流”的捷徑,用身體器官欣賞身體器官,一切都是一目了然的,簡單,直接,不需要反芻。我昨天才同一個(gè)記者說,姜文的《太陽》如果早個(gè)二十年出來一定火爆,因?yàn)槟菚r(shí)的人特別喜歡思考,反芻,所有人都看哲學(xué)著作呢。現(xiàn)在我們沒這耐心了,飯來張口,入口就吞下去,連嚼都不想嚼了。

        姜廣平:我們回避不了《風(fēng)聲》。雖然我一直堅(jiān)持著不談一年內(nèi)的新作,然而,這次是破例了。為麥家破例。我覺得一個(gè)評論家最好不要和作家做貼身運(yùn)動,保持半步之遙可能是最好的狀態(tài)。不然,會被時(shí)潮所裹挾而失去最起碼的判斷。

        麥家:也可以不談?!讹L(fēng)聲》剛出來,坦率說我自己也不知道怎么談它。

        姜廣平:在閱讀《風(fēng)聲》時(shí),我總是有一種驚懼感,這個(gè)故事的框架和《暗算》中“捕風(fēng)”部分太像了,而且也有你的另一部小說《密碼》的影子。你不擔(dān)心這是對自己的重復(fù)?雖然書中講《風(fēng)聲》是有人看了《暗算》后跟“我”講的一個(gè)真實(shí)故事,《暗算》是虛構(gòu)的,虛構(gòu)遇到了真實(shí),就像夢想成真,不可思議。但我認(rèn)為這還只是小說家玩的一種把戲,因?yàn)檫@樣的寫作對小說家而言不是什么問題,就像你的《解密》看上去也像是真的一樣。

        麥家:說穿了,小說家就是在玩把戲。從這個(gè)意義上說,所有的魔術(shù)——包括小說,都是在重復(fù)。我承認(rèn),《風(fēng)聲》的上部(東風(fēng))有《暗算》的第三部(捕風(fēng))重復(fù)的嫌疑,有些細(xì)節(jié),譬如驗(yàn)字跡、誰看了電文稿等都是與《暗算》中有著驚人的相似。甚至老鱉扮作收垃圾的,也跟《暗算》如出一轍。在人物關(guān)系上,也似乎有著相似,只不過背景稍有不同。對此,我要說的有兩點(diǎn):首先《風(fēng)聲》全書有三部,“東風(fēng)”只是一部分;其次,你剛才說了,我在玩把戲,我承認(rèn),而且你應(yīng)該也看到了我在玩什么把戲?我說——開門見山就說:我通過潘教授找到了那個(gè)虛構(gòu)故事的“原型”,那么你想,既然是原型,如果沒有一點(diǎn)相似相同的東西,又談何原型?進(jìn)一步可以這么說,這不是因?yàn)槲蚁胂罅ν炅?,想不出新的?xì)節(jié)和套路,而是我玩的“把戲”需要這樣,需要這些相似的東西——它們是證明此故事與彼故事“原型”關(guān)系的證據(jù)。

        姜廣平:我們可不可以認(rèn)為《風(fēng)聲》只是在紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)上玩了一個(gè)花招。老潘也好,潘教授也好,都只是一種虛構(gòu)的手段。因而撇開真假李逵不論,我們是不是可以這樣說,《風(fēng)聲》比之《暗算》,其實(shí)并未走得更遠(yuǎn)。而從小說的藝術(shù)角度論,幾個(gè)人講述同一個(gè)故事,則在很多作品里都能找到這樣的處理方法。譬如《羅生門》和《喧嘩與騷動》。

        麥家:幾個(gè)人講述同一個(gè)故事,最早的版本是《圣經(jīng)》,五個(gè)福音書,就是五個(gè)人對同一事情的五種說法。如果說我步人后塵,我更愿意說我“步”的是《圣經(jīng)》的后塵。其實(shí),小說也好,其它藝術(shù)品種也好,總是就那么幾個(gè)套路,這樣追究起來,誰都在步人后塵。小說經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展后,所有的創(chuàng)新都早創(chuàng)了,就像我們?nèi)?,所有?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),早在擺在那兒了。

        至于《風(fēng)聲》只是“在紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)上玩了一個(gè)花招”,這個(gè)說法我顯然不能接受,前面我說了,這個(gè)“花招”只屬于上部“東風(fēng)”,我想你應(yīng)該看得出,它在全書的地位就是一個(gè)“耙子”,是“西風(fēng)”和“靜風(fēng)”發(fā)力的對象。然后整體地看,我相信《風(fēng)聲》的價(jià)值。也許我不該說,但話到嘴邊了,我想說了也就說了,我希望通過《風(fēng)聲》人們能看到我對歷史的懷疑。什么叫歷史?它就像“風(fēng)聲”一樣從遠(yuǎn)方傳來,虛實(shí)不定,真假難辨。

        姜廣平:當(dāng)然,《西風(fēng)》與《靜風(fēng)》這兩部有了起承轉(zhuǎn)合的意味了,也是在進(jìn)一步拆解《東風(fēng)》中那個(gè)故事中的顧小夢、肥原等人物。用你的話說,是在將這口井打得更深了。但是,饒是如此,我還是想問一句,你的這種寫作,是不是受了像《達(dá)·芬奇密碼》這類書的啟發(fā)?

        麥家:在我看來,《達(dá)·芬奇密碼》只是一般的讀物,我并不欣賞。

        姜廣平:你至今創(chuàng)作了三部長篇小說,據(jù)我所知,《解密》、《暗算》、《風(fēng)聲》不僅都是“特情”題材,還都曾經(jīng)歷從中短篇到長篇推倒重寫的過程。最早創(chuàng)作的“特情小說”是《紫密黑密》,是個(gè)短篇,也是中篇小說《陳華南筆記本》的前身,而《陳》又是《解密》的前身?!讹L(fēng)聲》則不管怎么說,都與《暗算》有著二而一的關(guān)系。以前,我認(rèn)為這是一種互文文本,然而,從某種意義上講,它們其實(shí)是一種重復(fù)。至少在創(chuàng)作方法上,就是一種重復(fù)。當(dāng)然,當(dāng)初,我覺得作家不要重復(fù)自己,后來,來南京發(fā)展的一位作家黃孝陽與我交談時(shí)則說,重復(fù)是一種美,古詩中有復(fù)沓之美,建筑上更是靠著重復(fù)之美支撐起了一座大廈。我認(rèn)為,黃孝陽說得非常有道理,但仍然難以說服我,因?yàn)椋≌f就是小說,重復(fù)肯定是小說大忌。但從很多中國作家的作品中可以看出,當(dāng)代很多大作品,委實(shí)正是一步步成長著的,有的是從短篇長成的,有的是從中篇長成的。

        麥家:我覺得你說了對我的疑慮,同時(shí)也夸了我,我已經(jīng)沒什么好說的。對我相似的夸似乎還有李敬澤,他曾寫過一篇東西,里面有這樣的話:

        麥家顯然是個(gè)偏執(zhí)狂。這方面最有力的證據(jù)是,關(guān)于一個(gè)神秘的天才數(shù)學(xué)家的故事,他慢慢寫了十多年。其間,祖國各項(xiàng)事業(yè)都在飛速發(fā)展,從沒有酒吧到酒吧遍地,從沒有小資到小資成堆,總之無數(shù)事物都從無到有,麥家也從沒有太太到有了太太,從沒有兒子到有了兒子,人事變遷,塵俗擾攘,但那個(gè)故事一直在,麥家讓它年復(fù)一年地成長,成為短篇,成為中篇,再成為長篇。

        英特爾的前老板格羅夫有名言:只有偏執(zhí)狂才能生存。我認(rèn)為此話不對,事實(shí)是,只有變色龍才能生存。我們都是堂·璜,我們有機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),我們要以最小的代價(jià)博取最大的勝利,我們丟棄、遺忘,我們是如此“年輕”,以至沒有什么能把我們留在一個(gè)地方。

        因此,麥家才顯得偏執(zhí),這不僅指他把一個(gè)故事講了十多年,更重要的是,他有一種堅(jiān)定的世界觀,他的目光貫注于一個(gè)角度上,從不游移。

        姜廣平:李敬澤比我講得更好。這得承認(rèn)。你在信中夸獎我非常懂小說,我非常愿意接受這一說法。但事實(shí)上,敬澤兄比我說得更透,特別是關(guān)于堂·璜的說法與“年輕”得沒有什么能把我們留在一個(gè)地方的說法,實(shí)在太好了,發(fā)人深思??墒?,我同樣也知道,面對這樣的話,深思的也沒有多少了。因?yàn)?,這世上沒有幾個(gè)偏執(zhí)狂。好吧,一些規(guī)定動作又得開始上演了。第一問:你是如何走上文學(xué)寫作之路的?

        麥家:我是從寫日記走上寫作的。我童年生長在十分壓抑的家庭里,父親是個(gè)右派,爺爺是基督徒,外公是大地主,頭上有三頂“帽子”,從小受人歧視,被人排斥,人天生有的交流的欲望都是通過寫日記來滿足的。我從十二三歲就開始寫日記,我的心里一直有個(gè)虛擬的聽眾,他陪伴我度過了漫長的少年、青年,后來寫小說只是寫日記的變奏而已。

        姜廣平:哪一些作家給了你終生的影響?

        麥家:不同的時(shí)期有不同的作家在影響我,但我覺得真正一直在影響我寫作還是我從小交上的那個(gè)“朋友”,那個(gè)虛擬的聽眾。我一直都在寫一些“間接經(jīng)驗(yàn)”,可能是因?yàn)槲夷莻€(gè)“朋友”從來沒跟我生活在一起,他在神秘的遠(yuǎn)方,又在我最近的地方:內(nèi)心。對一個(gè)作家來說,內(nèi)心現(xiàn)實(shí)才是有用的現(xiàn)實(shí)。

        姜廣平:對你而言,你自己覺得今后的寫作主要是向哪一個(gè)方向上努力?還會是特情小說或者所謂的“新智力小說”?當(dāng)然,我一直反對將一個(gè)作家的特色題材化,說你的小說是一種特情小說或什么什么小說,是對一個(gè)作家的勞動的不尊重。但,不這樣說,又似乎難將你從眾多作家中區(qū)分出來。這種悖論,可能是所有作家都無法回避的。

        麥家:給我貼什么商標(biāo)都是對我的肯定,也是否定,我覺得我寫的就是小說,“特情”不過是題材而已,“智力”也不過是種方法,都是表面的,是“身體”層面的。就像一個(gè)人,身體長成什么樣其實(shí)是無關(guān)緊要的,關(guān)鍵是身體內(nèi)部裝的是什么。

        姜廣平:當(dāng)然,我們也可以說這三部書都是英雄小說。這也是一種分類法。我搜集了一些資料,也確實(shí)就有評論家或讀者這樣界定這三本書。英雄意識也一定是你想要表達(dá)的,不知是否可以這樣理解?

        麥家:可以,那是你的權(quán)利。

        姜廣平:但是不是像評論家們所說你一定要為莊嚴(yán)的人生作證,可能倒也未必。我一直認(rèn)為,作家的寫作是一種偶然性的行為。這種偶然性有兩層意義:一,對作家本人來說,寫什么可能是一種必然,但什么時(shí)候?qū)?,可能就非常偶然;二,對受眾來說——評論家也是受眾之一種,作家作品也只是一種偶然的文學(xué)元素,評論家利用它來編織進(jìn)了所謂的文學(xué)史或一種理論體系,作家其實(shí)未必有這樣的意識。

        麥家:作家選擇寫什么和你找什么對象的情形是很相似的,在沒有找到“那一個(gè)”時(shí),你并不知道“那一個(gè)”是誰,具體是什么樣的,但當(dāng)真正屬于你另一半的“那一個(gè)”出現(xiàn)時(shí),你是會有感應(yīng)的。這是個(gè)悖論,也是生活的重要組成部分,我們一生中會經(jīng)常遇到類似的困境。運(yùn)氣好的人可能第一次就找到了“那一個(gè)”:天定的另一半,而大多數(shù)人沒有這么幸運(yùn),他們“結(jié)合”帶來的就是痛苦,其中聰明又勇敢的人就“離”了,更多的人在“將就”,在得過且過。我也許屬于比較“勇敢”的人,選擇了離,重新“找”時(shí)找到了“解密”系列:我明確地感覺到,這是我的“另一半”,然后它就像是我的“愛人”,如影相隨,心心相印,對我的影響和改變也不亞于愛人。

        資料鏈接

        之一:

        《風(fēng)聲》:為莊嚴(yán)的人生作證

        在中國,麥家的小說可謂獨(dú)樹一幟。從《解密》到《暗算》,再到這部被命名為“《暗算》第二部”的《風(fēng)聲》,麥家堅(jiān)持書寫一種別人難以想象的生活,堅(jiān)持塑造一種強(qiáng)悍有力、同時(shí)具有理想光芒的人格。他在論證這種生活和人格的過程中,所顯示出來的綿密的敘事耐心和敘事才華,在這個(gè)浮躁的時(shí)代都是不可多得的珍貴品質(zhì)。

        他的小說具有強(qiáng)大的邏輯性和事實(shí)感,這也是他改編的電視劇《暗算》能夠風(fēng)靡大江南北的秘密所在。在一個(gè)以虛構(gòu)和編造為主要生產(chǎn)動力的年代,麥家這種以實(shí)證精神為敘事基礎(chǔ)的寫作,為讀者的文學(xué)想象提供了牢固的邊界。他的小說之所以能引人入勝,就在于他有一種實(shí)證能力,能把假的寫成真的——這其實(shí)是一個(gè)小說家最重要的稟賦。

        麥家寫的是敵特工作,是捕風(fēng)者(密碼破譯者)的神秘生活,這種生活,因?yàn)橐话阕x者不熟悉,本來具有很大的編造空間,然而,麥家主動放棄一個(gè)小說家的虛構(gòu)自由,而是迫使自己跟著人物和事件的情理邏輯一步一步地往前推進(jìn)———他筆下的人物和事件都具有強(qiáng)大的自我生長能力,因此,真正推動麥家小說向前發(fā)展的,不是作者的寫作意圖,而是洋溢在人性和事件里的那種深刻的情理。

        通過這種情理邏輯的嚴(yán)密論證,麥家所建構(gòu)起來的小說宮殿才獲得了堅(jiān)不可摧的真實(shí)感?!讹L(fēng)聲》尤其如此。一個(gè)人在險(xiǎn)惡、閉抑的環(huán)境里,要將生死攸關(guān)的情報(bào)傳送出去,如何掩護(hù)自己?如何傳送情報(bào)?如何轉(zhuǎn)敗為勝?如何把不可能變成可能?如何既堅(jiān)強(qiáng)如鐵又狡猾似蛇?《風(fēng)聲》借由潘教授的講述、“我”的推理、顧小夢的抗辯、靳老等人的回憶,以及“老鬼”本人潛在的自我陳述,步步為營,小心求證,每一個(gè)事實(shí)的出現(xiàn),都可能被另一個(gè)事實(shí)所推翻,每一種說法的誕生,都可能受到另一種說法的質(zhì)疑——麥家正是在各種事實(shí)和說法的互相駁難中,使人物豐富的內(nèi)心獲得了強(qiáng)有力的塑造。

        這也是我欣賞麥家小說的理由之一:他的小說是有真正的人物的,他筆下的人生是可以站立起來的;他的小說是在為一種有力量的人生、一種雄渾的精神存在作證。

        二十世紀(jì)以來,小說多寫黑暗、絕望和惡,并且寫得驚心動魄,這種來自人性深淵的力量同時(shí)也粉碎了作家對世界的信心——他再也無力肯定一種健全、有信念、充滿力量的人生了。這些年的中國小說重復(fù)了西方文學(xué)的這條寫作道路,再加上近年消費(fèi)文化的隱秘介入,平庸人生更是成了大多數(shù)小說的主角。很多人都覺察到了,這樣的閱讀令人意志消沉、精神渙散?!讹L(fēng)聲》的出現(xiàn)是一個(gè)信號。它似乎在告訴我們,這個(gè)世界盡管令人悲傷,但仍有獲救的希望。一種貴重的人格、一種莊嚴(yán)的人生并非已經(jīng)死滅,而是仍然活躍于廣闊的世界之中,問題在于,作家有沒有能力使之站立起來。把凡俗的人生和雄渾的人生對接,把渺小的人物置身于理想的悲歌之中,疲軟的小說也會由此獲得一種重要的、肯定的力量?!讹L(fēng)聲》中“老鬼”的成功塑造,就為麥家進(jìn)行一種肯定性的寫作提供了生動的例證。

        在這個(gè)價(jià)值被一些人顛倒、踐踏的時(shí)代,展示欲望細(xì)節(jié)、書寫身體經(jīng)驗(yàn)、玩味一種竊竊私語的人生,早已不再是寫作勇氣的象征;相反,那些能在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作,才是有靈魂的、值得敬重的寫作。一個(gè)叫米格的朋友看完電影《色·戒》后說:“身體從來都不是隱私,理想才是。對那些把理想埋在心底,用身體的湮滅去成全理想?yún)s不曾有過一句辯白的人,政客和看客不敢直視,無法理解,也不會去宣揚(yáng)。國人,是常遺忘的?!闭\哉斯言。“老鬼”、顧小夢式的人生何嘗又不是被國人遺忘的?這樣的遺忘,映照出的其實(shí)是當(dāng)下文學(xué)中觸目驚心的精神殘缺:沒有希望,絕望是沒有力量的;沒有光,你寫的黑暗可能是假的;沒有理想,甚至連幻滅的表達(dá)也顯得空洞而輕飄。因此,今日的文學(xué),急需向我們展示更多的肯定和確信。

        或許,《風(fēng)聲》和《色·戒》同時(shí)受到關(guān)注并不是偶然的,它恰恰暗合了中國文藝的精神轉(zhuǎn)型:在文藝中,在現(xiàn)實(shí)中,那些滾燙的、堅(jiān)定的身體戰(zhàn)爭背后,其實(shí)隱藏著一種令人尊敬的痛苦、一種莊嚴(yán)高貴的人生;懂得辨識、體認(rèn)這種人生的民族,才堪稱是一個(gè)精神已經(jīng)成人的民族。因此,我樂意把《風(fēng)聲》看做是一個(gè)新的、肯定性的文學(xué)起點(diǎn);而寫出了《風(fēng)聲》的麥家,是一個(gè)值得信任的作家。(文/謝有順)

        之二:

        文學(xué)的創(chuàng)新

        ——由兒子學(xué)騎單車想到的

        《文學(xué)的創(chuàng)新》,這個(gè)題目很大,很古老,也很現(xiàn)代,看上去簡單,實(shí)際上深奧,像一道地平線,我肯定無法“解密”它。我要說的不過是在困惑中的一些思考,目的是拋磚引玉。

        我首先“拋”出的是我兒子。

        我兒子今年十歲,前年夏天,他想學(xué)騎單車,我覺得太早了,沒同意。但是,他母親悄悄地違抗了我,等我知道時(shí)已經(jīng)沒有指責(zé)的權(quán)利了,因?yàn)樗呀?jīng)學(xué)會了。第一次看兒子騎著自行車在偌大的操場上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,心里還是有些激動的,但更多的是緊張。我發(fā)現(xiàn)兒子騎車的速度非??臁獙?shí)際速度可能是10公里/小時(shí)左右,但我的心理時(shí)速已經(jīng)超過了一百公里,急得我一邊追著一邊大喊大叫:慢!騎慢一點(diǎn)!但兒子還是騎得飛快。他慢不下來,一慢下來就摔倒了。這似乎很難理解,但事實(shí)就是這樣,慢比快還要難,還要花功夫,還要有技術(shù)。騎車是這樣,寫作可能也是一樣。

        然而,慢不是當(dāng)今的時(shí)尚。這個(gè)時(shí)代崇尚速度和更快的速度,坐船去紐約或許會成為你發(fā)神經(jīng)的證據(jù),男人和女人見面就好也沒什么大驚小怪的。我至今還在用一部1998年買的手機(jī),這成了一件比什么都叫人新奇的事情,人見人說,我為此受夠了各種夸獎和嘲笑——這些夸獎和嘲笑,都是因?yàn)槲沂チ怂俣?。速度,挑?zhàn)更快的速度。速度,滿足于更快的速度。速度,一群聰明人送出的禮物,一頭風(fēng)做的怪物,一條上去了下不來的賊船。毫無疑問,在今天,你想擁有一部手機(jī)要比沒有一部手機(jī)還要容易,你想擁有一部新手機(jī)也比保留一部老手機(jī)容易。這就是一個(gè)追求速度的時(shí)代的魅力,也是問題,速度在裹挾著我們往前沖,我們慢不下來,慢下來就是逆流而行,需要我們付出雙倍的氣力和努力。

        眾所周知,新時(shí)期以來,文學(xué)創(chuàng)新的速度是夠快的,有一句話一度很響亮:創(chuàng)新像一條瘋狗,追得我們滿街亂跑。奔跑中,我們留下了速度,卻使文學(xué)丟失了許多可貴的品質(zhì),比如真實(shí),比如美,比如善;同時(shí)也讓有些作家失去了一個(gè)寫作者應(yīng)有的心態(tài),比如耐心,比如堅(jiān)守,比如安靜。前不久,我看到一位我敬佩的作家在報(bào)紙上說,他的寫作不過是那種加鹽的寫作,是在最基礎(chǔ)的層面進(jìn)行思考、寫作。這讓我想起去年我讀到的一篇小說,作者此刻就在我們身邊,只是在這種隆重的地方,指名道姓地批評或夸獎一個(gè)人需要大將風(fēng)度,我只是一介孤獨(dú)書生,我不敢,只能用X替代。X寫了一篇叫《Y》的小說,我認(rèn)為那是一部超?!奥钡男≌f,慢慢地開始,慢慢地推進(jìn),慢慢地結(jié)束。他放棄了速度,把一城一街、一戶一家、一人一事,是是非非、恩恩愛愛、悲悲楚楚都擺放在午后的茶桌上,以一種午后陽光移動的速度慢慢寫來,娓娓道來,前因后果,起承轉(zhuǎn)合,曲里拐彎,里應(yīng)外合,盡量將變遷的人和事、情和理、形和狀、意和義,蒼茫的外部和深邃的內(nèi)部,說透說圓,圓得沒有了線條和角度,透得像在玻璃的另一邊。我曾經(jīng)想用兩個(gè)晚上把它讀完,但二十天后它還沒有撤離我的床頭。這是所有慢小說的特點(diǎn),閱讀成了一種考驗(yàn)。當(dāng)然,如果沒誘惑,也就沒有了考驗(yàn)。換言之,一方面是它的“慢”在考驗(yàn)我,同時(shí)也在誘惑我,它身上有太多的肌肉和重量,它行動遲緩而笨拙,介理柔軟的,溫暖和。這也是文學(xué)應(yīng)有的體慢下來又化開來的感覺。

        客觀地說,這小說寫法非常老套,具有深郁的中國特色,謀篇布局,風(fēng)格味道,大有中國古代筆記小說的精髓。讓我驚訝的是小說給我的第一感覺卻不是這樣,不是“返古”,而是“創(chuàng)新”:一種嶄新的姿態(tài),一種久違的陌生感。這使我不禁想到:創(chuàng)新也許不是一味地標(biāo)新立異,有時(shí)候也許是“守舊”,是回歸,是后退。《Y》這篇小說所以讓我感到“新”,就在于它所傳遞出來的精神氣息,和這個(gè)時(shí)代的很多寫作都不盡相同,它用它的笨拙,守護(hù)了我們生活中即將消失的舊和慢——這對一個(gè)正在以審美加速度前進(jìn)的時(shí)代而言,其實(shí)就是一種創(chuàng)新。所謂的創(chuàng)新,也包含著對舊的事物的重新理解,正如所謂的先鋒,也常常意味著是一種精神的后退一樣。由此,我甚至覺得,真正的創(chuàng)新,有時(shí)恰恰應(yīng)是一種創(chuàng)舊,也就是說,你要敢于在一個(gè)日日新的時(shí)代里,做一個(gè)舊的人,敢于在一個(gè)以加速度前進(jìn)的時(shí)代里,做一個(gè)慢的人。我常常問自己:當(dāng)時(shí)代變動得令人眼花繚亂的時(shí)候,我是否還有勇氣繼續(xù)做一個(gè)不動的人,一個(gè)以不變應(yīng)萬變的人?當(dāng)快成了多數(shù)人的寫作速度,我是否還有耐心使文學(xué)本身慢的品質(zhì)不致失傳?當(dāng)別人前進(jìn)的時(shí)候,我是否愿意獨(dú)自后退?當(dāng)大家都被推到喧囂的中心時(shí),我是否還能安于一個(gè)角落繼續(xù)寂寞、孤獨(dú)地寫作?

        因此,文學(xué)的創(chuàng)新決不是為了盡可能多地分享公共的經(jīng)驗(yàn),而是要在公共經(jīng)驗(yàn)的叢林里,找到一塊屬于我自己的地方,以及一個(gè)屬于我自己的觀察世界的角度和和深度;文學(xué)的創(chuàng)新也不是為了承認(rèn)、贊美已有的文學(xué)現(xiàn)實(shí),而是要在已有的現(xiàn)實(shí)之中,敞開一種新的寫作可能性。文學(xué)創(chuàng)新的最終目標(biāo),就是要我們學(xué)習(xí)如何在人群中成為那個(gè)面目清晰、風(fēng)格鮮明的“個(gè)人”。

        這就是我對文學(xué)創(chuàng)新的一點(diǎn)淺顯的理解。謝謝大家!

        (文/麥家責(zé)編:吳玄)

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