胡子

這里要說的“胡子”，自然不是長在臉上的胡須，而是一種消失了的“職業(yè)”。山東出響馬，東北出“胡子”。特定的地域有特定的物產(chǎn)，“胡子”就是東北民間土生土長的“土匪”。在“亂世梟雄起四方，有槍就是草頭王”的年代里，人們的貧苦也決定了做“胡子”才能吃上飯，他們搶劫的對象一般是富有的大戶人家。

“胡子”之稱起于明代。當時，漢人稱北方夷族為“胡兒”。由于夷族常越界南侵擄掠，后來便沿襲稱強盜為“胡子”；也有說盜匪搶劫時戴面具掛紅胡須以遮耳目。更有東北風味的說法是，過去，俄國老毛子經(jīng)常越過邊界燒殺搶掠，俄國人常留大胡子，久而久之，東北的土匪也就跟著沾了胡子的光，“胡子”成了“土匪”的泛稱。

四眼兒齊

“四眼兒齊”是人們對“某些事情什么都齊全，一樣不缺；或一個人在做一件事前，不知做得怎樣，行頭先備得齊齊整整，一個環(huán)節(jié)都不落”等現(xiàn)象的搶白。伴隨著時代發(fā)展，“四眼兒齊”從具體而不可或缺的“道具”，衍變成輕微的諷刺，這恰恰說明了“翻身農(nóng)民把歌唱”后的輕松心態(tài)。

“四眼兒齊”是“四樣兒齊”的“白話”。那“四樣兒”。就是家庭的“四大件”，在不同的年代，老百姓都給它們賦予了不同的內(nèi)涵。20世紀六七十年代，是自行車、縫紉機、手表、收音機，那時，一塊手表就是她的嫁妝；而一輛嶄新的自行車，也許使他當上了新郎……到20世紀八九十年代，冰箱、彩電、洗衣機、錄音機登上了舞臺；再后來，就是……

現(xiàn)世報

“現(xiàn)世報”——指做人做事不讓人認可，被瞧不起，丟人現(xiàn)眼。這個在民間常常被長輩拎出來罵孩子的詞，原稱“現(xiàn)報”，是佛家所謂三“業(yè)報”之一。晉慧遠《三報論》說得很明白：“經(jīng)說業(yè)有三報。一曰現(xiàn)報，二曰生報，三曰后報?，F(xiàn)報者，善惡始于此身，即此身受?！焙髞?，民間俗語的“現(xiàn)世報”，意為今生乃至馬上就遭到惡報。它還特指不肖子孫。如《醒世恒言·李道人獨步云門》：“自他死后，家事都就零落，況又遭著兵火，遂把我閣族子孫，都滅盡了。單留得我一個現(xiàn)世報，還在這里。”

土鱉

土鱉是一種令人親切的昆蟲。民間人稱“簸箕蟲”，學界人稱“中華地鱉”?？梢娺@家伙下得塵土，入得“廳堂”。土鱉蟲雌的黑色有光澤，身上無翅；雄的淡褐色無光澤，身上有翅。

話說土鱉蟲這廝，常年大門不出、二門不邁，一貫在老房子墻根的土內(nèi)活動，再加上長相愚陋，就漸漸被人看扁了，并被用來形容人的頭腦簡單，愚昧無知，沒見過世面，小氣，沒有肚量，窩囊，傻冒，落后，土了吧唧，行為舉止落后于時代，并且笨拙可氣等等。如，“看你那個土鱉樣!”就包含了以上的萬千意象——這話的人也別太傲慢，其實，“土鱉”“愚”外而惠中。土鱉干燥的雌蟲是藥材，可以治跌打損傷、癌癥等。

[責任編輯 胡 馬]