三月，又是春回大地、萬物復(fù)蘇的季節(jié)?！熬G楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”。山林剛剛抖落冷酷的冰雪，枯黃的田野悄悄泛起了嫩綠，春天邁著輕盈的腳步向我們走來。陽春三月，杜鵑聲聲，蝶兒雙雙，春雨瀟瀟，百花怒放。

和煦的春風(fēng)中，卸下厚重冬裝的人們紛紛拿起鋤鏟，上山植樹造林，綠化自己的家園。在遭遇了大氣污染、水體污染、森林銳減、氣候變暖、物種滅絕加劇、土地荒漠化、自然資源枯竭等嚴(yán)重生態(tài)問題之后，痛定思痛之后的人們終于學(xué)會保護(hù)環(huán)境。過去，我們視“戰(zhàn)天斗地”、“改造大自然”、“征服大自然”為壯舉；今天，我們認(rèn)識到人與自然和諧相處、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。

生態(tài)文明，一個閃亮新鮮的詞匯，首次出現(xiàn)在黨的十七大報告中，震聾發(fā)聵，舉世關(guān)注。繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后，我們黨在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，提出要建設(shè)生態(tài)文明，具有十分重要的現(xiàn)實意義和歷史意義，這是黨執(zhí)政興國理念的新發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的一大創(chuàng)新，表明了中國政府高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)、走綠色發(fā)展道路的決心。

生態(tài)文明是人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展，持續(xù)繁榮的文明形態(tài)，它與我們長期提倡的環(huán)境保護(hù)、污染防治、節(jié)能減排、清潔生產(chǎn)等概念相比，具有更深刻、更豐富的內(nèi)涵。《人民日報》評論稱生態(tài)文明是文明的整合與超越，是對農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的超越，是對物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的重塑。如果說農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那么生態(tài)文明就是“綠色文明”。

我們提出要建設(shè)生態(tài)文明，是因為我們已經(jīng)切身感受到了生態(tài)危機(jī)。人是自然界的產(chǎn)物，人之初與大自然的距離為零，但社會不斷發(fā)展之后，人類逐漸從畏懼自然、崇拜自然、順從自然、依靠自然，到利用自然、開發(fā)自然，最后力圖征服自然、駕馭自然、主宰自然。我們居住的星球，早已不是純粹的自然生態(tài)，處處都有人為化的痕跡。當(dāng)人類陶醉于自身的征服能力時，接踵而至的卻是大自然的報復(fù)與懲罰。短短200多年的工業(yè)大發(fā)展，破壞了自然界幾百萬年來的生態(tài)平衡，這種犧牲環(huán)境所付出的巨大代價，只換來少數(shù)資本掠奪者的幸福，卻形成了全球12億的貧困人口和8億食不果腹的饑民，饑民人數(shù)超出了農(nóng)業(yè)文明晚期(1700年)的全球總?cè)丝凇?/p>

相比之下，古人更懂得四季輪回、休養(yǎng)生息、天人合一、和諧共鳴的道理。古時大禹治水，遵循“民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾”的準(zhǔn)則，人類與其他物種分享大地。中國歷朝歷代都有保護(hù)生態(tài)的律令，如《逸周書》上說：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”儒家主張“天人合一”，提倡“仁民愛物”，孔子曰：“斷一樹，殺一獸，非以其時，非孝也”，《孟子·離婁上》曰：“順天者存，逆天者亡”，深刻揭示了儒家順應(yīng)天理、保護(hù)自然的生態(tài)觀。

建設(shè)生態(tài)文明是一場真正意義上的革命，馬克思、恩格斯曾指出，要防止對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞，“單依靠認(rèn)識是不夠的，還需要對我們現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，以及和這種生產(chǎn)方式相連在一起的整個社會制度實行完全的變革”。換句話說，就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，創(chuàng)建新的制度體系、新的生產(chǎn)領(lǐng)域、新的消費模式、新的文化形式、新的道德意識；開發(fā)綠色科技，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強生態(tài)文明觀教育，培育生態(tài)道德意識，加強生態(tài)法制建設(shè)，建立資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會，不斷增強可持續(xù)發(fā)展能力，實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的高度統(tǒng)一。

藍(lán)天碧水，人人向往；優(yōu)美環(huán)境，人人受益。建設(shè)生態(tài)文明，是中國實現(xiàn)跨越式發(fā)展的內(nèi)在需要；樹立生態(tài)文明觀，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然選擇。環(huán)境為體、經(jīng)濟(jì)為用、生態(tài)為綱、文化為常，這就是構(gòu)建中國特色社會主義生態(tài)文明的要旨。在人類社會不斷實現(xiàn)自身美好理想、邁向光明和進(jìn)步的21世紀(jì)，國家的興旺發(fā)達(dá)，越來越需要和諧有序的社會環(huán)境；世界的繁榮發(fā)展，越來越需要和諧共存的國際環(huán)境。讓我們在明媚的春天，共同唱響人與自然的和諧之歌!