摘 要：當(dāng)前高校新生入學(xué)教育存在各種問題，急需一種適合新生思想特點和情感需要的新型教育模式。本文把體驗式學(xué)習(xí)的理論運用到新生入學(xué)教育中，結(jié)合了杜威的“經(jīng)驗學(xué)習(xí)”、“做中學(xué)”的理念和大衛(wèi)·庫伯的四階段體驗學(xué)習(xí)圈，建構(gòu)了體驗式入學(xué)教育模式。

關(guān)鍵詞：體驗式學(xué)習(xí)；大學(xué)新生；入學(xué)教育；模式

一、當(dāng)前大學(xué)新生入學(xué)教育存在的問題

（一）內(nèi)容多且目標(biāo)不明確

當(dāng)前各高校的新生入學(xué)教育的內(nèi)容繁多，歸納起來有：校史、校情和校風(fēng)教育，專業(yè)教育，校規(guī)校紀(jì)教育，國防教育，生活適應(yīng)教育，安全教育，心理健康教育，疾病預(yù)防知識教育，公民意識教育，學(xué)風(fēng)教育，學(xué)習(xí)生活指導(dǎo)，入黨啟蒙教育，誠信教育等等。入學(xué)教育的時間一般是在新生入學(xué)后的一個月內(nèi)，短短的時間，如此多的內(nèi)容，有些學(xué)校僅僅開展幾場報告和講座，沒有抓住入學(xué)教育的重點，對開展入學(xué)教育的目標(biāo)認(rèn)識不清。

（二）與新生思想現(xiàn)狀脫節(jié)

新生進(jìn)入大學(xué)后面臨不同于高中的新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，他們在思想上、心理上、生活上、學(xué)業(yè)上都面臨不適應(yīng)的問題，出現(xiàn)人際交往困難、生活不自立、學(xué)習(xí)沒有動力的現(xiàn)象。這些問題都需要學(xué)校在入學(xué)教育中解決。但是目前的入學(xué)教育卻往往與新生的這些思想狀況脫節(jié)，不能從學(xué)生的內(nèi)心深處去影響他們，缺乏針對性和實效性。

二、用體驗式學(xué)習(xí)理論構(gòu)建體驗式入學(xué)教育模式

（一）體驗式入學(xué)教育模式的理論基礎(chǔ)及概念界定

體驗式入學(xué)教育模式的基礎(chǔ)是“體驗式學(xué)習(xí)”的理論。體驗式學(xué)習(xí)最初來自于杜威所說的“經(jīng)驗學(xué)習(xí)”。他認(rèn)為“教育是在經(jīng)驗中、由于經(jīng)驗和為著經(jīng)驗的一種發(fā)展過程”[1]。杜威批評傳統(tǒng)的教學(xué)只是從外面進(jìn)行灌輸，所采用的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)者本身的需要沒有聯(lián)系。他提出，進(jìn)步學(xué)校的教學(xué)應(yīng)該“以表現(xiàn)個性和培養(yǎng)個性反對從上面的灌輸；以自由活動反對外部紀(jì)律”[2]。而要做到這些，最根本的方式是使學(xué)生“從做中習(xí)”，這樣才能引發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。

體驗式入學(xué)教育模式就是根據(jù)杜威的“經(jīng)驗學(xué)習(xí)”和“從做中學(xué)”的理念而建構(gòu)的。

首先，體驗式入學(xué)教育模式強(qiáng)調(diào)在入學(xué)教育中新生對環(huán)境發(fā)揮作用的能動性，強(qiáng)調(diào)該模式是新生與學(xué)校環(huán)境的交互作用過程。在這一過程中，新生并非消極、被動地接受學(xué)校環(huán)境的作用，而是主動地作用于學(xué)校環(huán)境，在與學(xué)校環(huán)境各要素的互動過程中獲得相應(yīng)的經(jīng)驗。其次，體驗式入學(xué)教育模式通過設(shè)計一系列符合新生思想特點的活動、游戲以及情景，讓新生自己動腦動手去做、去思考和反思。這一模式，不僅要求新生要了解什么、遵守什么、做到什么，而是要學(xué)生從學(xué)習(xí)的過程中真正體悟到學(xué)校精神的本質(zhì)、感受到學(xué)校對他們的關(guān)愛和尊重，從而使他們從內(nèi)心認(rèn)同學(xué)校、認(rèn)同周圍的新事物，并且能夠在各方面都感到適應(yīng)。

綜上所述，所謂體驗式入學(xué)教育模式，就是學(xué)校在實施新生入學(xué)教育活動中，從新生的思想特點和情感依歸出發(fā)，以新生為教育主體，學(xué)校教育者和新生雙向互動，采用一系列活動、游戲以及情景設(shè)置等方式，充分發(fā)揮學(xué)校教育者的引導(dǎo)作用和學(xué)生主動性、創(chuàng)造性的教育模式。在這一過程中，新生能夠迅速克服對新環(huán)境的陌生感，增強(qiáng)適應(yīng)能力；學(xué)校也能夠有效地達(dá)到教育目的，完成入學(xué)教育的任務(wù)。

（二）體驗式入學(xué)教育模式的特點

1. 自主性

所謂自主性是相對于被動性而言的，是學(xué)習(xí)者在教育者的引導(dǎo)下主動去體驗學(xué)習(xí)的過程。人并非是被動的、消極的、純粹接受性的適應(yīng)環(huán)境，人有自己的主體性，人對環(huán)境不只是適應(yīng)，人還能超越。因此，如果入學(xué)教育僅僅把新生看做教育的對象，而忽略他們的自主性和創(chuàng)造性，妄圖把外部環(huán)境的知識灌輸給他們，那么他們也只會把學(xué)習(xí)看做一件疲于應(yīng)付的苦差事，新生入學(xué)教育也就只能成為一種流于表面的形式。

體驗式入學(xué)教育模式能夠使新生在學(xué)習(xí)中主動地探索外部世界，自覺地認(rèn)識自我、提升自我。這種模式給新生足夠的自主空間、足夠的活動機(jī)會，讓他們自己去思考、發(fā)現(xiàn)、欣賞，使他們在探索世界、探索自我的過程中增強(qiáng)自主性，在自我不斷超越的過程中體驗到生命的力量與意義。

2. 趣味性

興趣之所以能夠成為學(xué)習(xí)中的重要的內(nèi)動力，是因為興趣是人對客體特殊的認(rèn)識傾向。興趣控制下的大腦活動有較強(qiáng)在興奮力，會迫使人主動地去認(rèn)識某些事物，主動地尋求認(rèn)識某些事物的方法和手段。因此，新穎和趣味性的教育方式可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們主動地去學(xué)習(xí)和交流情感。

體驗式入學(xué)教育注意把興趣作為新生入學(xué)教育的內(nèi)動力，寓教于樂，使新生從趣味性的活動中，潛移默化地體悟和獲得學(xué)校所要他們了解的教育內(nèi)容。

3. 情感性

學(xué)生的情感依附性很強(qiáng)，特別是新生，他們剛到一個陌生環(huán)境，可以依靠的人就是自己的輔導(dǎo)員和周圍的同學(xué)。因此，入學(xué)教育只要能抓住新生的情感，就已經(jīng)是成功了一半。通過一系列調(diào)動和激發(fā)新生熱情的活動，去陶冶新生的情感，讓他們認(rèn)識到學(xué)校教育并不只是枯燥的說教，感受到周圍老師和同學(xué)的關(guān)愛和關(guān)心，消除孤獨感、自卑感，樂觀地去生活和看待周圍的事物，展現(xiàn)自身的潛能。

4. 反思性

反思是人反省心靈的活動和活動方式，是學(xué)習(xí)者在體驗中和體驗后對所體驗的內(nèi)容、過程、行為、方法等的總結(jié)，同時也是對自己的思想、心理感受的思考。體驗是一種過程，也是一種結(jié)果，在這個過程和結(jié)果中，都要通過自己的反思、提煉、升華，最終使體驗有質(zhì)的飛躍。

在體驗式入學(xué)教育中，新生對自己在入學(xué)教育活動中的親身經(jīng)歷進(jìn)行反思，反思所學(xué)內(nèi)容的價值、在每個階段的收獲以及需要調(diào)整的環(huán)節(jié)等等，最后整理、抽象、概括和提煉，以升華成新的知識和新的感悟，形成自己的理念和價值觀。

（三）體驗式入學(xué)教育模式的建構(gòu)和實施

1. 體驗式入學(xué)教育模式的建構(gòu)

美國的大衛(wèi)·庫伯教授認(rèn)為“體驗學(xué)習(xí)的過程是一個四階段的循環(huán)過程，其中涉及到四個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：具體體驗（concrete experience）、反思觀察（reflective observation）、抽象概括（abstract conceptualization）和行動應(yīng)用（active experimentation）”。[3]在這個循環(huán)周期里，四個步驟是相輔相成的。具體的體驗是觀察和反思的基礎(chǔ)，我們一方面在體驗中觀察，另一方面，當(dāng)我們在觀察的同時，也會發(fā)現(xiàn)問題或者一些有價值的東西，而這些是以前我們所沒有領(lǐng)會到的，然后我們會去反思它的意義。當(dāng)思考得更深入時，我們開始將它轉(zhuǎn)變成抽象的概念，形成我們自己新的想法。這時，我們會想在新的體驗中去檢驗這些想法是否正確，因而又回到了具體的體驗，這是一個不斷循環(huán)往復(fù)的過程。

根據(jù)大衛(wèi)·庫伯的四階段體驗學(xué)習(xí)循環(huán)模型，本文建構(gòu)了體驗式入學(xué)教育模式。本模式分為五個環(huán)節(jié)——活動體驗、反思商討、達(dá)成共識、解決問題、升華認(rèn)識。具體來講就是采用體驗式的活動，觀察新生在活動中的表現(xiàn)，了解他們的特點，也使他們互相觀察，增加相互了解；在活動過程中出現(xiàn)問題時，積極反思，共同商討；達(dá)成共識后將新的策略應(yīng)用到問題中去，化解矛盾和沖突，解決問題；在最后的總結(jié)中，把整個活動過程的所做、所思、所感交流分享，升華認(rèn)識，以便應(yīng)用到新的活動體驗中去。如此循環(huán)往復(fù)，使新生在參與活動中達(dá)到思想解凍、樂觀適應(yīng)、心靈成長。

2. 體驗式入學(xué)教育模式的實施

體驗式入學(xué)教育模式是通過具體的活動環(huán)節(jié)來開展的，可以分為：熱身適應(yīng)、活動體驗、反思分享、總結(jié)應(yīng)用這四個步驟。熱身適應(yīng)就是采用輕松愉悅的小游戲等方式使學(xué)生思想解凍、精神暖身，集中注意力?；顒芋w驗就是通過符合新生特點和入學(xué)教育理念的各種專題活動形式，使學(xué)生親身參與，消除彼此之間的陌生感，去體驗和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作精神和溝通交流能力。反思分享就是幫助新生從體驗中內(nèi)省，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，并結(jié)合他們自身的生活實際，強(qiáng)化和升華體驗。這個步驟可以幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)和與人相處的方法，挖掘?qū)W生的情感和感受，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)活動與生活的關(guān)聯(lián)，從而影響學(xué)生的生活態(tài)度?？偨Y(jié)應(yīng)用就是指導(dǎo)者總結(jié)新生交流的關(guān)鍵點，深化入學(xué)教育的主題，引導(dǎo)學(xué)生向良好的價值取向發(fā)展。在體驗式入學(xué)教育中，每個參與的新生都會身臨其境去體驗，當(dāng)體驗過后，他們的思想和情感都受到了沖擊。

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］［美］約翰·杜威.民主主義與教育［A］.見：趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選［C］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1981.351，347.

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