隨著全球自然資源的耗竭和環(huán)境的不斷惡化。舊的過度消費方式引起的資源問題和環(huán)境問題給全球經(jīng)濟和社會的發(fā)展帶來了很大的阻力。且產(chǎn)生了一系列的傳遞效應，進一步加劇了資源環(huán)境的不可持續(xù)。人類不得不審視自己的消費行為。可持續(xù)消費已日益成為保持人類經(jīng)濟與社會持續(xù)、健康發(fā)展的迫切要求。中國作為一個經(jīng)濟快速發(fā)展的發(fā)展中大國，人口眾多，消費市場巨大，資源相對匱乏，生態(tài)系統(tǒng)較為脆弱。為了建立生態(tài)友好型社會，重新審視占據(jù)主流地位的凱恩斯消費理論。樹立科學的消費理念，建立一種健康、科學的可持續(xù)消費至關重要。

一、凱恩斯消費不足論

凱恩斯認為，源于有效需求不足的非充分就業(yè)均衡，是現(xiàn)實市場經(jīng)濟的常態(tài)。在封閉經(jīng)濟中，有效需求由消費需求和投資需求構成。由于消費者普遍存在著的心理規(guī)律，使得邊際消費傾向遞減，社會消費需求總量小于社會供給總量，如果沒有足夠的投資誘導填補虧空，必然出現(xiàn)產(chǎn)品滯銷、失業(yè)和貧困，誘發(fā)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機，即所謂的消費不足論。為了避免消費不足帶來的危機，凱恩斯提出政府不能甘當“守夜人”，“對于消費傾向，國家要通過賦稅制度、利率的漲落，及其它手段來施加引導作用?！睂嵤┎粩酁榱魍I域注入更多購買力的刺激消費政策帶動經(jīng)濟的增長。實踐證明，刺激消費政策快速修補了被大危機毀壞的生產(chǎn)鏈條、恢復了岌岌可危的西方市場經(jīng)濟生命力，穩(wěn)定了經(jīng)濟的增長。然而，消費不足論及刺激消費政策帶來了消費價值觀念、消費方式的根本變化，即由古典的節(jié)欲消費到過度消費的轉化。于是提前消費、大量消費成了為他人和社會提供就業(yè)，促進經(jīng)濟增長的美德。甚至炫耀性、妄為性乃至破壞性消費也有了理論依據(jù)。

二、過度消費之攀比效應對可持續(xù)發(fā)展的負面影響

消費不足論及長期推行的刺激消費政策是引起過度消費、消費主義在發(fā)達國家普及并向全球蔓延的根源，也是導致資源更加匱乏、環(huán)境污染程度加深的元兇。如占世界人口4.8％的美國，人均年谷物消費量為1噸.是非洲人的8倍。他們消費了世界1/3的不可再生能源、產(chǎn)生了世界1/3的污染。一個美國人對自然的損害為窮國平民的1000倍。過度消費本質上是反自然的，忽視了保護自然環(huán)境的機制，招致了日趨嚴重的環(huán)境危機。過度消費之攀比效應對可持續(xù)發(fā)展的負面影響是深刻的。過度消費使我國原本就短缺的自然資源更加短缺，環(huán)境的支撐力變得更加脆弱。我國從上世紀90年代至今能源生產(chǎn)年均增長3.3％，消費年均增長4.2％，消耗量遠遠大于生產(chǎn)量，一次能源消費量超過俄羅斯成為第二大消費國，石油進口依存度超過40％。2003年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值不到世界的5％，但煤炭消耗約占世界的30％，電力消耗占13％左右，鋼材消耗占25％。水泥約占50％。我國已有367萬km²的水土流失，荒漠化土地面積262萬km²，每年還以2.46萬km²速度在擴展；草原沙化、堿化面積已達1.35億公頃，每年還以200萬公頃的速度在增加。許多不可再生的礦產(chǎn)在減少，總有一天會被開發(fā)濫用殆盡。

西方學者對凱恩斯消費政策和“浪費致富”導致的資源環(huán)境負面影響早有微辭，指出，消費越多，“投入空氣、河流中的廢氣、廢物量增加越多；越來越多的農(nóng)村被納入工業(yè)發(fā)展范圍，由此而來的消費對社會的影響也就越大?！?，“外在不經(jīng)濟的私人消費——汽車使用增加，使得被遺棄的遺骸或從車身上滾落的碎件到處散落；經(jīng)過包裝的消費品使用增加，造成的現(xiàn)象。一是瓶罐、塑料袋、紙箱被四處亂丟……生活越來越不安全，鄰里關系越來越不愉快”。盡管凱恩斯消費理論被西方學者不斷修正，但是，這些理論仍然把消費建立在單一經(jīng)濟發(fā)展基礎之上，把資源環(huán)境當成外在變量來處置，再加上刺激消費政策被無節(jié)制濫用，最終難以走出過度消費的消費主義怪圈，無法避免資源耗竭、環(huán)境不可支撐的負外部性境地。

我國作為發(fā)展中國家，由于受經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，總體而言，消費水平和消費規(guī)模要比發(fā)達國家小得多。但由于物質財富分配不均，盡管有許多人仍為貧窮所困擾，但有些先富起來的人們，消費欲望膨脹，把西方發(fā)達國家的消費方式作為追求目標。在吃、穿、住、行方面追求豪華、講究排場，鋪張浪費嚴重。如果單純局限于生產(chǎn)和消費關系的領域來看問題，或者只是著眼于當代人的發(fā)展考慮問題，這種奢侈性消費也許是有益的，奢侈型的消費在促進經(jīng)濟增長和生產(chǎn)力大幅度提高上具有明顯的拉動作用?？墒?，如果走出生產(chǎn)和消費的狹窄領域，把由于奢侈型消費而導致環(huán)境遭受的損害、資源遭受的浪費都考慮進去，如果我們不是只考慮當代人的利益，也要顧及子孫后代發(fā)展的話，一句話，如果我們著眼于可持續(xù)發(fā)展的需要，那么，奢侈型消費就不是有益的，而是有害的。這種過度消費和不合理的消費方式引起的負效應，不僅導致享樂主義、拜金主義蔓延，還給社會的持續(xù)發(fā)展造成隱患。

三、一種全新的消費觀——可持續(xù)消費

人類的發(fā)展正處于消費、增長與可持續(xù)發(fā)展的困惑之中，消費如一柄“雙刃劍”，若減少消費，經(jīng)濟增長將會放緩甚至停滯，經(jīng)濟系統(tǒng)的運行將會受到阻礙；若增加消費，自然生態(tài)系統(tǒng)又難以支撐。嚴峻的現(xiàn)實迫切要求人類建立一種全新的消費模式，以提高人的生活質量為終極目標，強調(diào)消費的自然生態(tài)環(huán)境與社會環(huán)境雙和諧的可持續(xù)消費不可避免地受到人們的關注。

可持續(xù)消費(Sustainable Consumption)是20世紀90年代提出的新名詞。1994年聯(lián)合國環(huán)境署在內(nèi)羅畢發(fā)表的報告《可持續(xù)消費的政策因素》中正式提出了可持續(xù)消費的定義：“提供服務以及相關的產(chǎn)品以滿足人類的基本需求。提高生活質量，同時使自然資源和有毒材料的使用量最少，使服務或產(chǎn)品的生命周期中所產(chǎn)生的廢物和污染物最少。從而不危及后代的需求”?；谏鲜龈拍?，可持續(xù)消費應分為三個層次來理解：(一)可持續(xù)消費的首要和最終目標是提高人類的生活質量。人類應享有以與自然相和諧的方式過健康而富有生產(chǎn)成果的生活的權利，使所有的人都享有較高的生活素質。這說明可持續(xù)發(fā)展就是要讓人類生活得更好。生活質量的提高盡管在不同時代、不同國家有不同的標準，但要真正提高全人類的生活質量，只有實現(xiàn)了可持續(xù)消費才能辦到，可持續(xù)消費是提高生活質量的惟一途徑。(二)可持續(xù)消費足消耗資源和產(chǎn)生廢棄物最少的消費?？沙掷m(xù)消費是一種嶄新的消費模式，可以稱之為最優(yōu)化消費。它包含兩方面的含義，一是實現(xiàn)資源的最優(yōu)耗竭和永續(xù)利用；二是實現(xiàn)廢棄物的最小排放和對環(huán)境的最少污染。(三)可持續(xù)消費的原則是公正和公平。可持續(xù)消費不是介于因貧困引起的消費不足和因富引起的消費過度之間的一種折衷調(diào)和，而是一種新的消費模式。它體現(xiàn)了可持續(xù)消費就是要把消費納入社會可持續(xù)發(fā)展的角度來思考?？沙掷m(xù)消費是全新的消費觀，是對過度消費及其消費模式的批判和矯正，它在資源消費上凸現(xiàn)出公正性，強調(diào)人與自然、經(jīng)濟與社會發(fā)展的和諧性。從而提高人們的生活質量，促進人的全面發(fā)展和社會的全面進步?？沙掷m(xù)消費的基本原則是：(一)適度消費原則。消費應以滿足人類生存發(fā)展的需要為基礎，不超過自然的承載能力和個人的生理承載能力，不以破壞地球的生態(tài)平衡和生物多樣性為代價來提高人類的消費水平。因此，適度消費有利于節(jié)約資源、保護資源和最優(yōu)化利用資源，有利于杜絕浪費和避免對生態(tài)環(huán)境的破壞。適度消費下的消費水平還應與經(jīng)濟發(fā)展水平和居民收入水平相適應。避免過度超前消費。(二)公平消費原則。即追求生活質量的權利對于當代的每一個人，對于后代的每一個人都同等地享有。任何人都不應由于自身的消費而危及他人的生存和消費，當代人不應該由于本代人的消費而危及后代人的生存與消費。(三)合理消費原則。我們既要提高生活水平，滿足健康生存所必需的一切消費，又不應過度奢侈，揮霍自然資源。既要反對超出了人自身正當需要的過度消費。也要反對降低了生活水平、抑制了生活情趣的過分節(jié)約和消費停滯。既要保證生存，又要保證發(fā)展，對人們需求的滿足要不斷地由單一向多樣化發(fā)展，由低層次向高層次遞進。(四)以人為本的消費原則。以實現(xiàn)人的本質以及人的全面發(fā)展為目標，形成合理的消費結構。主要包括，在總體消費中，增大精神文化消費比重；在物質消費中，增大綠色產(chǎn)品的消費比例，把對環(huán)境有害的各種消費控制在最低限度；生存資料在消費結構中的比重下降，享受資料、發(fā)展資料在消費結構中的比重逐漸上升等。(五)和諧消費的原則。地球的資源是有限的，地球生態(tài)系統(tǒng)對污染的承受能力也是有限度的。如果我們的消費超出了地球的承受能力，就會造成資源枯竭和生態(tài)系統(tǒng)的全面崩潰。這將不僅是人類的巨大災難，而且也是所有生命有機體的巨大災難。人類在發(fā)展的同時，并不是單純的經(jīng)濟發(fā)展或者社會發(fā)展，也不是單純的生態(tài)持續(xù)，而是要達到自然、社會、經(jīng)濟復合系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)消費就是要將消費主體、消費客體和消費環(huán)境看成是相互依賴、相互影響、相互作用的系統(tǒng)，把^類的可持續(xù)生存利益作為評價消費的標準，從消費的角度來建立一種人、自然、社會相互協(xié)調(diào)的和諧關系。

綜上所述，凱恩斯的消費理論對于資源環(huán)境來說有巨大的負外部性，應用時要非常慎重。但是，他的宏觀干預思想具有不可抹煞的實效性，因此，政府要在消費領域積極作為，摒棄非科學的消費方式，改變消費者陳舊的消費模式，實現(xiàn)可持續(xù)消費。

(作者單位：長春稅務學院)