雖然終日與書為友，但我對暢銷書，尤其是經(jīng)管類暢銷書并不過多關(guān)注，因為總感覺時下這類圖書往往多噱頭而少內(nèi)涵，多形式而乏內(nèi)容，大體可以看作一種 “快餐”，充饑尚可，營養(yǎng)不足。

美國管理大師馬庫斯·白金漢的《最后，告訴你三條一定之規(guī)》百余頁的小冊子，連排版裝幀乃至在書店上架的位置都擺脫不了“漢堡可樂”的影子，似乎可以歸為“洋快餐”一類，速食為宜，不用細品。然而，如果先入為主的認為這只是一部取悅市場的通俗讀物的話，我們難免會被浮華和喧囂所迷惑，忽略了此書的真實價值，錯過一次難得的思想盛宴。

馬庫斯·白金漢具有自己獨特的視角和思維，他“善于深入淺出地解釋復(fù)雜的概念，由表及里地發(fā)掘核心思想，并畫龍點睛地揭示其內(nèi)涵?！保↙exus集團副總裁、總經(jīng)理丹尼·克萊門茨語），他堅持認為“高屋建瓴的洞見”比“深刻的真理”更貼切，他努力去尋求“一語中的”式的濃縮與提煉，總結(jié)出了關(guān)于杰出領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)秀管理和個人持續(xù)成功的“一定之規(guī)”，這些看起來似乎有些平淡無奇，但慢慢細品會深得個中三味:“發(fā)現(xiàn)人們的共同點，并加以利用”是關(guān)于杰出領(lǐng)導(dǎo)的一定之規(guī)，超越了傳統(tǒng)的管理思維，前瞻并富有遠見;“發(fā)現(xiàn)每個人的與眾不同之處，并加以利用”是關(guān)于優(yōu)秀管理的一定之規(guī)，不下“跳棋”下“象棋”，充滿著戰(zhàn)略智慧;“發(fā)現(xiàn)你不喜歡做的事，馬上停止”是關(guān)于個人持續(xù)成功的一定之規(guī)，敢做“減法”，擅作“減法”，在取舍之間清醒的判斷，果敢的行動，是一種觀念的升華。

可以看出，“一定之規(guī)”不是金科玉律而是思維理念，馬庫斯·白金漢不是在傳授經(jīng)驗而在傳播思想，也正如作者自己所言，“我寫本書的目的不是否認這些題目的復(fù)雜性，而是想透視它;不是把這些題目簡單化，而是使它們更清晰?！?/p>

通讀《最后，告訴你三條一定之規(guī)》，我們還會隨時感受到人本思想的力量，體驗到作者超越“物本位”，弘揚“人本位”的價值理念。康德曾說，“無論對自己或?qū)e人，你始終都要把人看成是目的，而不是把他作為一種工具和手段”，在馬庫斯的語境中，人的角色絕對不是無生命的機器，也不只是追求財富“經(jīng)濟動物”，無論是杰出的領(lǐng)袖，優(yōu)秀的管理者還是個人都是一個個要證明能力，滿足自我，體驗價值，享受樂趣的鮮活個體，充滿著希望與激情。尊重個體價值，鼓勵個體價值實現(xiàn)無疑是一種文明、先進、科學(xué)的思想理念，應(yīng)該深入人心，需要處處體現(xiàn)。

需要指出的是，此書尾聲提出的“刻意的失衡”的概念非常值得品味，作者對于書中所描述的三種角色，特別強調(diào)“關(guān)鍵的技能不是平衡，而是它的反面——刻意的失衡”，從哲學(xué)的角度演繹了自己的辯證法，為我們提供了更加廣闊的思考空間和觀察視野。個人如此，組織如此，國家亦如此，仔細想想，我們談絕對優(yōu)勢、比較優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢，選擇勞動密集型、資本密集型或技術(shù)密集型的發(fā)展道路，不也是一種“刻意的失衡”嗎？

此外，我還有兩條小的建議，一是閱讀時先讀譯者序言和尾聲部分，這樣會更好地把握全書的總體思想脈絡(luò)。二是盡量把書中的案例進行中國式的“情景置換”，展開本土化聯(lián)想，會讓閱讀更加充滿樂趣。