學生寫作文感到困難無礙乎兩個原因：一是無話可說，缺少真情實感，這是因為缺乏生活積累和情感積累；二是有話說不出來，這是因為缺乏語言積累。作文教學的本質(zhì)就是要變強化指導為注重積累。

古人云：“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河?！币獙懞米魑?，語言材料和生活感悟的積累是基礎。

生活——讓習作的源泉奔流不息

宋朝著名詩人嚴羽在《滄浪詩話》中說“汝果欲學詩，功夫在詩外”，意思是說，真正要學寫詩，必須在詩外下功夫，也就是需要生活實踐。學詩如此，學文何嘗不是?生活中處處有寫作的源泉，取之不盡，用之不絕。如果僅僅限于作文課上的冥思苦想，那只能是無源之水。我們除了積極指導學生進行大量的課外閱讀，幫助學生建立豐富的作文素材庫，有效解決“無米之炊”的問題外，還要指導學生帶著思考去深入生活，并能通過生活的表面現(xiàn)象，看到它深刻的本質(zhì)。

據(jù)說，清代的蒲松齡在自家門口專門設置了一家茶亭，歡迎過往客人前來飲茶休息，聽他們談奇聞軼事，為寫作《聊齋志異》積累了大量的材料。這一事例告訴我們，寫作必須深入生活，從生活中提取素材，才能有源頭活水。

生活是創(chuàng)作的源泉，留心生活是充實學生作文素材的源頭。葉老曾經(jīng)打了個比方：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑的，晝夜不息?！边@就是說當學生對生活的感受和情緒的儲備達到了比較豐滿的程度，心中的寫作欲望就會逐漸萌動和強化，在成熟到呼之欲出、不吐不快的時刻，受到教師的恰當點撥和某種靈感的誘發(fā)，就會不可抑制地發(fā)生通過文字傾吐心緒的沖動。

我們教師必須樹立大語文教學觀，事事都在作文，時時都有作文，四季變化皆可入景，嬉笑怒罵皆成文章。

情感——讓習作的溪流叮咚作響

巴金老人在《給家鄉(xiāng)孩子的信》中有這么一段話：“我寫作不是我有才華，而是我有感情，對祖國對人民的無限深情?！边@樸實的語言中道出了寫作的真諦，那就是心中要有情。“情動于中而形于言”，只要學生情感的積累豐富，寫作自然情到筆至，妙筆生花?！扒檎呶闹?jīng)”，情感是文章的經(jīng)線，沒有情感的文章蒼白無力，也無法感動人。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。朱自清的《背影》寫得感人至深，其中很重要的一點，就是作者真實地反映了父親對兒子的真愛和兒子對父親的深情。試想，如果沒有這濃濃的真愛深情，只怕很難寫出如此優(yōu)美動人的文章來。

高林生老師曾經(jīng)說過：“再不會寫文章的人也會寫情書。”筆者曾看過這樣一個例子，有一個小學畢業(yè)生，他的各科成績都很差，語文成績一直在一位數(shù)和兩位數(shù)之間徘徊，由于他很喜歡班上的一位女生，給這位女同學寫了一封信，開頭幾句是這樣寫的——我渴望雨夜，一個淅淅瀝瀝的雨夜，我和你一起漫步在河濱公園的堤岸上……

多有意境，時間、地點、人物、事件交待得多清楚，可能我們在座的成年人也難以想象到這份安謐和祥和吧。這個例子足以說明寫文章要有情，學生習作也一定要有情感積累。

學生的情感積累包括與家人間的親情，學校里的師生情、生生情，對社會上一些弱者的同情，還包括生活中的喜怒哀樂、悲歡離合。有了情感的積淀，寫作時便能根據(jù)需要自然的流淌，就能做到“寫山能情滿于山，寫海能意溢于?！薄＿@樣寫出來的文字，是浸透了感情的文字，也是有生命的文字。

語言——讓習作的泉水汩汩流淌

張志公先生指出：“掌握豐富的語言材料是寫作的根本?！闭Z言是寫作文章的建筑材料，要有意識的積累，建立自己的心理詞典，聚沙成塔，集腋成裘。作文怎樣才可以到達隨心所欲，出口成章的地步，我說方法很簡單，每天反復背誦一篇優(yōu)秀文章。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄靶夭厝f匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張?！睂W生的習作為什么讀起來索然無味，就是因為缺乏語言的積累。語言積累有兩條途徑：一是摘抄，二是背。

談到積累這個話題，這令我們不能不留戀中國古代的語文教育，雖被斥為落后的封建化的私塾教育，但畢竟培養(yǎng)出了如恒河沙數(shù)的文宗巨匠，他們個個出口則錦繡文章，下筆即氣貫長虹，即便是功不成名不就的酸秀才，也能略皺眉頭，擠出幾篇像模像樣的文章或者幾首還算眉清目秀的詩歌作品。什么原因，全是積累之功。因為他們從一入學就開始背，就開始積累語言，不管懂與不懂。所以，才會有駱賓王六歲詠鵝的佳話。我們的學生，正處于記憶力最旺盛的黃金歲月，一定要多背。

蘇步青在中學時，用《左傳》筆法寫了一篇作文，老師起初不相信是他寫的，可蘇步青卻說：“我能背誦《左傳》。”于是，老師挑一篇讓他背，他很快就背出來了?？梢娞K步青的古詩文寫得好，是與他閱讀背誦中國古典文學優(yōu)秀作品分不開的。

我們的學生該背點什么呢?首先，是優(yōu)秀的古詩文，這些千古美文之所以能夠經(jīng)過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經(jīng)久而不衰，是因為它們無論在思想上，還是內(nèi)容上都堪稱典范，可以使學生在誦讀中受益于千古美文的滋養(yǎng)和熏陶，奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊。其次，可以背優(yōu)秀的現(xiàn)代散文、現(xiàn)代詩歌，像朱自清的《春》《荷塘月色》，像余光中的《鄉(xiāng)愁》等。再次，可以背一背范文，對于應試者是個好辦法。這一點，可能有老師會反對，因為背了范文學生就會不動腦子，照搬無誤了。這里就涉及到范文的使用問題，模仿是可以的，但不要原封不動的抄襲。自古以來，寫作就是起于模仿，終于創(chuàng)造。我們小學生正處于習作階段，模仿一下是完全可以的。天下文章一大抄。就連杜甫的“一覽眾山小”的佳句生發(fā)發(fā)孟子的“登泰山而小天下”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱也是吟自《孟子》的“憂以天下，樂以天下”；蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”同樣來自李白的“青天有月來幾時，吾今停杯一問之”?？梢姡７率菍W習寫作的一條捷徑。

語言積累除了背以外，還可以摘抄。在課外閱讀中，對自己喜歡的語言，要能及時摘抄下來；要鼓勵學生用自己的話把自己喜歡的語段敘述出來，并注意運用語段中的一些詞語。理解了的語言在記憶倉庫中處于激活狀態(tài)，才能猶如整裝待發(fā)的士兵。才能文思如泉涌，才能取之不盡，用之不竭。