在我們中華民族豐富的語言詞匯里，有許多閃光的“歷史名詞”，這些“史名詞”以其獨具的時代震撼力和歷史韻味，或存于檔案文件，或流傳于人民群眾中，它們是濃縮的歷史，是歷史長河中的浪花。一滴水見太陽，揭示這些名詞蘊含的豐富歷史與時代價值，無疑對我們今天是一種借鑒和啟迪。本期推出的是，解放。

在中國共產(chǎn)黨的光輝歷程上，在中國人民革命斗爭史上，在共和國的征途上，有一個名詞曾經(jīng)被頻頻使用，而且直到今天，依然鮮活。這個詞就是——解放。

“解放”一詞在中共的詞典里一出現(xiàn)就直接反映了中國共產(chǎn)黨人革命的目的：“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己!”

如果我們翻閱一下黨在誕生時期留下的一些檔案文件，便可以很容易地追尋到“解放”一詞的紅色印跡。

中國共產(chǎn)黨成立后，從1922年到1926年，共發(fā)表過五次“對于時局的主張”。在第一次的“主張”里就赫然出現(xiàn)了“解放”一詞。

1922年6月15日中國共產(chǎn)黨發(fā)表的《中共中央第一次對于時局的主張》里，有如下記載：“……在上列原則的基礎(chǔ)上共同建立一個民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，向封建式的軍閥繼續(xù)戰(zhàn)爭；因為這種聯(lián)合戰(zhàn)爭，是解放我們中國人受列強和軍閥網(wǎng)重壓迫的戰(zhàn)爭。是中國目前必罷的不可免的戰(zhàn)爭?！边@是“解放”一詞最早出現(xiàn)在中共的正式文件里。

中國共產(chǎn)黨以全國代表大會名義公開發(fā)表的第一個宣言，是1922年7月的《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會宣言》，在這個宣言里，更多的使用了“解放”一詞。全文共7處，并且在宣言里提出了“只有‘全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族的聯(lián)合’是解放全世界的途徑!……受壓迫群眾之解放萬歲!”

1922年1月，遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會在莫斯科召開。這次大會根據(jù)列寧關(guān)于民族和殖民地問題的理論，指明中國“當前的第一件事便是把中國從外國的羈軛下解放出來，把督軍推倒”，建立一個民主主義共和國。

二十世紀初的中國，腥風血雨。內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂頻仍。支離破碎，天災(zāi)人禍，生靈涂炭。列強如怒潮驟至，陷中國于泥犁地獄：軍閥似刀俎暴戾，魚肉人民于水深火熱。滿清無能，中華版圖遭瓜分；經(jīng)濟衰敗，國家民生瀕絕境。在三座大山的壓迫下，文化被腐朽奴役而愚昧，思想遭封建禁錮而封閉。把災(zāi)難深重的中華民族從黑暗泥潭中解放出來，是仁人志士奔走呼號的理想。解民于倒懸。把民眾從三座大山的反動、腐朽、殘酷、落后的統(tǒng)治之下解放出來，是年輕的中國共產(chǎn)黨為之奮斗的不渝志向。中國共產(chǎn)黨的誕生就像一盞燦爛的明燈，照亮了中國人民的解放道路。

解放勞苦大眾。解放世界被壓迫民族，解放全人類成為了中國共產(chǎn)黨為之奮斗的崇高事業(yè)。正如馬克思所提出的“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己?！笨梢哉f?！敖夥拧币辉~在中共的詞典里一出現(xiàn)就凸顯了中共革命的目的?！笆軌浩热罕娭夥湃f歲!”也因此成為了那個時代的最強音。

“解放區(qū)”實踐了中國共產(chǎn)黨的革命目標，使“解放”一詞有了明確所指：“解放區(qū)的天是明朗的天”

“解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡，民主政府愛人民呀，共產(chǎn)黨的恩情說不完……”。這首被稱為經(jīng)典紅色旋律的歌曲至今傳唱回響，其旋律還被移植改編為一首明朗、豪邁的當代鋼琴名曲。

這首革命歌曲有兩個版本，另一個版本歌詞是“解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡。解放區(qū)的太陽永遠不會落，解放區(qū)的歌聲永遠唱不完。為什么我們不歌唱?為什么我們不喜歡，放開喉嚨歌唱吧，解放歌聲響連天”。不管哪種版本，表現(xiàn)的都是解放區(qū)人民歡欣鼓舞的精神風貌，是精神“解放”后的情緒釋放，是翻身后的心情表達，是對政治清明的歌頌，是對革命的憧憬，是對美好生活的向往。

戰(zhàn)爭年代，“解放”一詞，更多的是以詞組“解放區(qū)”出現(xiàn)的?！敖夥艆^(qū)”出現(xiàn)在抗戰(zhàn)時期，1945年以后使用比較多，如1945年1月10日，毛澤東在《必須學(xué)會做經(jīng)濟工作》的講話中使用了“我們邊區(qū)和整個解放區(qū)……”、1945年4月25日，朱德在七大上作的《論解放區(qū)戰(zhàn)場》的軍事報告等。

“解放區(qū)”與“抗日根據(jù)地”在抗戰(zhàn)時期有時是通用的。從抗戰(zhàn)爆發(fā)到1945年，一般用“抗日根據(jù)地”，1945年后多用“解放區(qū)”，抗日根據(jù)地含有開辟、創(chuàng)建、立足之意，而解放區(qū)是相對于淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)而言的，是把淪陷區(qū)解放出來。它是根據(jù)地的最高形式。中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時期創(chuàng)建的革命根據(jù)地名稱各有不同?！案锩鶕?jù)地”，一般情況下是特指1927年至1937年間，即大革命失敗以后到抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前這一段時間中國共產(chǎn)黨控制下的地區(qū)。由于當時的革命武裝也稱紅軍，所以也稱“紅區(qū)”。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期。大部分革命根據(jù)地都建立了蘇維埃政權(quán)，所以中國共產(chǎn)黨控制下的地區(qū)又被叫做“蘇區(qū)”(“蘇維埃區(qū)域”的簡稱)。“邊區(qū)”，則多指民主革命時期中國共產(chǎn)黨在幾個省之間建立的革命根據(jù)地，“邊區(qū)”的稱呼，在民主革命的各個時期都用過，如第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的“湘贛邊區(qū)”、抗日戰(zhàn)爭時期的“陜甘寧邊區(qū)”等等。與之相對應(yīng)的國民黨統(tǒng)治下的回域則被稱為“白區(qū)”、“國統(tǒng)區(qū)”：“蔣管區(qū)”籌。由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的革命根據(jù)地都可以稱為“解放區(qū)”。因此也有人把井岡山革命根據(jù)地稱為“第一個解放區(qū)”。

解放區(qū)，是舊中國灰色大地上中國人民的精神綠洲。更是革命志士的紅色家園。

1928年11月，毛澤東代表中共井岡山前委起草了一份給中共中央的報告，即《井岡山的斗爭》，首次正式使用了“井岡山”這一名稱。從此，“四面重巒障，五溪曲水縈”的井岡山成為了革命的圣地，紅色的記憶。

《星星之火 可以燎原》——這是毛澤東在井岡山時期針對林彪“紅旗到底能抗多久”的一封信，正是這封信，形成了毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”建立農(nóng)村革命根據(jù)地的基本思想和“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利”的革命理論。“星星之火，可以燎原”成了中國革命力量由小到大。由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。

在河北省國家檔案館的珍貴資料里。我們可以看到這樣一本發(fā)黃的小冊子——《抗日模范根據(jù)地晉察冀邊區(qū)》。這本看似普通的小冊子，其作者卻是赫赫有名的聶榮臻元帥，題寫書名并為之作序者，是一代偉人毛澤東。

1939年1月，聶榮臻寫了一份關(guān)于晉察冀初創(chuàng)時期的情況報告。涉及的內(nèi)容比較多，約有10萬字。其中著重敘述了晉察冀邊區(qū)發(fā)動群眾，依靠群眾。開展游擊戰(zhàn)爭的情況。毛澤東接到這個報告，讀后覺得很好，決定把這個報告單獨成書出版，親自為它題寫了書名：《抗日模范根據(jù)地——晉察冀邊區(qū)》，并為之作序。

毛澤東在為這本書寫的序言中說：“晉察冀邊區(qū)是華北抗戰(zhàn)的堡壘”，“那里實行了互相聯(lián)結(jié)不可分離的三民主義”?！皢酒鹈癖娋褪且獙嵭忻駲?quán)民生主義，否則無從喚起，尤其是民權(quán)主義，真如大旱望云，一刻不可或緩”?！奥櫂s臻同志的這個小冊子。有憑有據(jù)地述說了該區(qū)一年半如何實行三民主義與如何堅持游擊戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，不但足以擊破漢奸及應(yīng)聲蟲們的胡說。而且足以成為各地如何實行三民主義，如何喚起民眾以密切配合抗戰(zhàn)的模范”。

晉察冀邊區(qū)作為中共最早創(chuàng)建的抗日根據(jù)地，曾被稱為“華北的延安”。晉察冀邊區(qū)政府是敵后由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的第一個統(tǒng)一戰(zhàn)線陸質(zhì)的抗日民主政權(quán)。

延安解放區(qū)即陜甘寧蘇區(qū)，是土地革命戰(zhàn)爭時期北方唯一保留下來的一塊革命根據(jù)地。1937年，西北根據(jù)地改為陜甘寧邊區(qū)，從此陜北成為中國革命的大本營，民族解放斗爭的政治指導(dǎo)中心。

“解放”一詞與延安解放區(qū)有著許多特殊的聯(lián)系，或許只有“解放”二字，才可以述說延安解放區(qū)人民的心聲。1937年4月24日中共中央的理論刊物《解放》周刊創(chuàng)刊于延安解放區(qū)：1938年1月中共中央的出版機構(gòu)“解放社”成立于延安解放區(qū)；1941年5月16日中共中央的機關(guān)報(解放日報)創(chuàng)刊于延安解放區(qū)；由毛澤東和黨中央指揮人民解放軍進行的解放戰(zhàn)爭開始于延安解放區(qū)……。

頗有意味的是，延安時期。不僅共產(chǎn)黨使用“解放”一詞，國民黨也使用。

一九四七年三月，胡宗南根據(jù)“總裁”關(guān)于要“三分軍事，七分政治”的訓(xùn)示，要秘書熊向輝(中共情報英雄)起草“施政綱領(lǐng)”，并交代“要比共產(chǎn)黨還要革命”。胡宗南的參謀長說“施政綱領(lǐng)”應(yīng)有個帽子，他建議全稱是“國軍收復(fù)(或光復(fù))延安及陜北地區(qū)后施政綱領(lǐng)”。胡宗南說，不用“收復(fù)”、“光復(fù)”，那不是革命的字眼兒。要用“解放”，這才是革命的字眼兒。因此。胡宗南制定的進攻延安解放區(qū)的軍事計劃叫做《國軍解放延安及陜北地區(qū)的施政綱領(lǐng)》，不過這個絕密軍事情報在國民黨的軍長師長旅長還不知道的情況下就已經(jīng)被我黨的地下情報人員送到了中共中央。

胡宗南占領(lǐng)延安后，國民黨《中央日報》發(fā)表的社論題目叫《國軍解放延安》；國民黨治下的南京街頭也貼出了“慶祝解放延安”的標語；蔣介石在給胡宗南的電報中也用“解放”一詞：“延安如期收復(fù)，為黨為國雪二十一年之恥辱，……故于民眾之救護與領(lǐng)導(dǎo)，必須盡其全力。俾其領(lǐng)略中央實為其解放之救星也。”

也許“解放”所蘊涵的政治隱喻太豐富了，以至于在那個時期國共兩黨都要頻頻使用“解放”。

延安時代是一種象征，延安代表著光明，進步。艱苦樸素：朝氣蓬勃。作為神秘紅色根據(jù)地的延安解放區(qū)曾經(jīng)是世界關(guān)注的焦點，吸引了許多中外人士，美國記者斯諾從毛澤東的補丁衣服，周恩來居住的土窯洞，洞察出了中國共產(chǎn)黨人的偉大力量，稱之為“東方魔力”和“興國之光”。著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚在對重慶和延安的政治、經(jīng)濟、社會狀況進行考察和對比之后，得出了“中國的希望在延安”的結(jié)論。

延安解放區(qū)，是民主政治的圣地和延安精神的家園。高亢暸亮的陜北民歌。唱出的是人民超越時空的領(lǐng)袖情結(jié)，蒼茫壯闊的黃土高原。留下的是共產(chǎn)黨人堅實的腳步，洶涌澎湃的黃河。奔流的是中華兒女的熱血。

“延安精神”中所蘊涵的“堅定的政治方向。實事求是的思想略線，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神?！笔敲褡褰夥诺缆飞系臒羲Ｊ菓?zhàn)勝困難的法寶，更是我們今天建設(shè)和諧社會不可缺失的精神支柱?！把影簿瘛敝刑N藉的當代價值，將放射出新的時代光芒。

抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨共建立了19塊大型抗日根據(jù)地(也稱19央大型解放區(qū))。包括陜甘寧、晉綏、晉察冀、冀熱遼、晉冀豫、冀魯豫、山東、蘇北、蘇中、蘇南、淮北、淮南、皖中、浙江、廣東、瓊崖、湘鄂贛、鄂豫皖、河南根據(jù)地，總面積近一百萬平方公里，人口一億二千萬。這些解放區(qū)被毛澤東稱為“歷史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)。”

解放區(qū)，是我們黨完成民族解放事業(yè)必須的政權(quán)承載主體。正是由于有了晉輞冀、陜甘寧等這些解放區(qū)的政權(quán)建設(shè)，中國共產(chǎn)黨人才積累了寶貴的執(zhí)政經(jīng)驗，解放區(qū)的建立成為解放全中國的前奏，中國共產(chǎn)黨人通過解放區(qū)“局部執(zhí)政”能力的鍛煉，學(xué)會了如何去建設(shè)一個新中國。

“解放區(qū)”使“解放”一詞中洋溢的革命理想主義目標而具體化、實體化、政權(quán)化。

解放軍是共和國的鋼鐵長城。解放軍使“解放”一詞獲得了無堅不摧的生命力：解放軍

世界上各個國家的軍隊稱謂都有不同，美國叫美軍。日本叫自衛(wèi)隊，朝鮮叫人民軍……。叫法不同，各有緣由。

中國的軍隊為什么叫“解放軍”?

一說。因為中國的軍隊與一般國家由政府領(lǐng)導(dǎo)軍隊的方式不同，中國人民解放軍是由中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的。

一說，稱“中國人民解放軍”，意在解放全中國，解放全國受苦受難的勞動人民大眾。

一說，建國時，我國還有許多領(lǐng)土沒有解放，所以叫解放軍，到目前為止，臺灣還沒有回歸祖國，所以仍叫解放軍。

以“解放”一詞稱謂人民的軍隊，是由“中國人民解放軍”是黨的軍隊、國家的軍隊、人民的軍隊性質(zhì)決定的。

最早提出“解放軍”一詞的是劉少奇。1944年8月20日，中共中央書記處書記：中央軍委副主席劉少奇在中央軍委舉行的一次高級干部會議上。提出了關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊可改稱“解放軍”的建議。

在抗日戰(zhàn)爭進入大反攻的時期；1945年8月，朱德總司令在發(fā)布的第四號反攻命令中，使用了“山西解放軍”。這是我軍歷史上首次使用“解放軍”這一稱謂一直到今天。

“中國人民解放軍”這一光榮稱謂不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊一誕生就有的，人民軍隊稱謂變化的歷史過程，正是一部中國人民武裝斗爭的歷史。

南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，雖然這一時期我黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝部隊還沒有公開打出中國共產(chǎn)黨的旗幟，仍沿用“國民革命軍”的稱謂，但是標志著中國共產(chǎn)黨獨立地領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始。

1927年9月9日，毛澤東在湖南、江西邊界地區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民、工人和革命士兵舉行了秋收起義。參加起義的主力部隊編成“中國工農(nóng)革命軍第一軍第一師”。這是我黨第一次公開打出“工農(nóng)革命軍”的旗幟。從此，這支由我黨獨立領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東親手創(chuàng)建的工農(nóng)革命武裝便轟轟烈烈地登上了中國革命歷史舞臺，翻開了我軍建設(shè)史止的輝煌一頁。

1927年12月廣州起義時，參照蘇俄紅軍的模式首次打出了“工農(nóng)紅軍”的旗號。1928年5月25日，中共中央頒發(fā)《軍事工作次綱》中，提出了“建立紅軍問題”，以后各革命根據(jù)地的工農(nóng)革命軍及其他工農(nóng)武裝，開始陸續(xù)稱“紅軍”。

1935年瓦窯堡會議之后，為了促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“農(nóng)紅軍”改稱“抗日紅軍”或“人民紅軍”。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后。國共第二次合作，根據(jù)國共兩覺達成的協(xié)議，紅軍主力部隊改編為國民革命軍第八南軍，后國民政府軍委會又改授“第十八集團軍”之稱。但是中共中央鑒于集團軍只是戰(zhàn)時臨時編制隨時可取消，加之“八路軍”威名已在全國傳揚，便決定不改稱號，并將黃河以南的八路軍改稱新四軍。

1946年6月，國民黨公開撕毀國共雙方簽定的停戰(zhàn)協(xié)定，悍然大舉進攻中原解放區(qū)，內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)。各解放區(qū)軍民奮起自衛(wèi)，人民解放戰(zhàn)爭全面展開。由于戰(zhàn)略任務(wù)發(fā)生了根本變化，解放區(qū)各部隊由八路軍、新四軍、東北民主聯(lián)軍等陸續(xù)改稱人民解放軍。

在解放戰(zhàn)爭中，人民解放軍里面還有一種“兵”，叫“解放兵”，是指被解放的國民黨兵。俘虜?shù)膰顸h兵當解放兵來用，所以解放軍越打越多。國民黨軍越打越少，力量對比天平很快就傾斜了。

彭德懷在他“一九四八年幾項工作的基本總結(jié)”中說“鞏固解放兵工作。二十一個月戰(zhàn)爭中，約爭取了九萬俘虜兵補充部隊，約占俘虜全數(shù)百分之八十以上。他們補到部隊中，已出了許多戰(zhàn)斗英雄、模范戰(zhàn)士，逐漸升充班排干部，以及不少的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員：還有為勞動人民事業(yè)而光榮負傷犧牲者。他們參加人民解放軍后，對于部隊的軍事技術(shù)提高也是有幫助的?！?/p>

解放戰(zhàn)爭中人民解放軍的兵源主要由子弟兵和“解放兵”組成，人民解放軍的主要兵源，竟然是國民黨軍隊的“解放兵”!這些“解放兵”轉(zhuǎn)變身份后爆發(fā)出的驚人戰(zhàn)斗力，也算是世界軍事史上的一個奇跡了。

毛澤東在主持農(nóng)民運動講習所時就曾向?qū)W員們指出：“搞革命就是刀對刀，槍對槍，要推翻地主武裝團防局，必須建立農(nóng)民自己的武裝”。毛澤東曾對外國朋友講到：“我是一個知識分子，當一個小學(xué)教員，也沒學(xué)過軍事，怎么知道打仗呢?就是由于國民黨搞白色恐怖，把工會、農(nóng)會都打掉了，把五萬共產(chǎn)黨員殺了一大批，抓了一大批，我們才拿起槍來。上山打游擊?！?/p>

“槍桿子里面出政權(quán)”、“沒有一個人民的軍隊。便沒有人民的一切”、“黨指揮槍”，這些黨創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)和掌握人民武裝并進行斗爭的行動口號，是毛澤東作為人民軍隊的締造者，在長期的革命武裝斗爭中總結(jié)出來的。

奪取政權(quán)靠人民軍隊，鞏固政權(quán)也要靠人民軍隊。在建設(shè)和諧社會的今天，也必須有人民軍隊做保障，正如軍委主席胡錦濤提出的那樣，“軍隊要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障，為維護國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用”。

不論是戰(zhàn)爭年代還是和平時期，人民解放軍永遠是中華民族的鋼鐵長城，解放軍也使“解放”一詞獲得了無堅不摧的生命力，將伴隨共和國一路走到底。

全國解放，新中國誕生，使“解放”一詞永遠地與共和國連在一起：“解放了”

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了。”歷史在這一時刻被定格，中華民族五千年的歷史從此翻開了新的一頁。

人們習慣于以1949年共和國誕生為界限，稱解放前、解放后，“解放”一詞，成為了共和國誕生永恒的標志性用語，將永遠地與共和國連在一起。

“解放”是一條分界線，無論是國家的命運，還是個人的命運，它都是一條分界線。懷舊的老人會跟你這樣說：“頭解放那會兒”、“剛解放那會兒”。四九年出生的人，有許多名字就叫“張解放”、“李解放”。

如果我們翻開1949年的大事記，就會發(fā)現(xiàn)在那一年“解放”的地方太多了，1月31日北平解放、4月23日南京解放、5月27日上海解放、9月19日華北全部解放……?！敖夥拧笨赡苁悄且荒晔褂妙l率最高的語詞了。

1949年1月31日(農(nóng)歷正月初三)北平和平解放，北平老百姓度過的解放后第一個春節(jié)，也許更能反映出“解放了”帶給人民的喜悅。

解放軍接管了北平，北平解放了。老百姓伸出頭來起先看到的還是國民黨兵，剛想縮回去，發(fā)現(xiàn)這是正在換防，看著掛著“平警”袖標的解放軍，這才挺胸抬頭邁出了大門。人們拜年不再磕頭，不再說過年好，而是說：“大喜，解放了。好日子終于盼來了”，這個年因為解放而不同尋常。人們在街上盡情唱著解放區(qū)的歌，走街串巷說著“解放了”。孩子要是鬧著嫌年夜飯不好。大人會說：“明年就好了，因為已經(jīng)解放了?！薄敖夥帕恕睅Ыo人們精神上的愉悅已讓大家忽視了物質(zhì)上的匱乏。每人都在用自己的方式過這個“解放年”。盡情地歡樂是大家共同的主題。那個春節(jié)，因為解放而不同尋常。那一年的春節(jié)幾乎被北平解放取代了，人們更多的是慶祝解放。上街歡迎解放軍進城，是過這個年人們最大的樂事。

“解放了”。天下已定。硝煙散去。新中國走來。但“解放”一詞并沒有從歷史記憶中淡去，而是更加粗糲厚重。“解放”一詞始終伴隨著共和國的腳步和我們黨堅實曲折的探索。如果說我們今天看到的“解放路”、“解放橋”、“解放紀念碑”是對歷史的沉淀與銘記，那么“解放思想”則是新時期中國共產(chǎn)黨人對“解放”一詞的又一闡釋。

“解放”演進為“解放思想”，成為十一屆三中全會以后黨的思想路線重要內(nèi)容：解放思想是黨的事業(yè)勇往直前的不竭動力。

在黨的歷史上曾經(jīng)提出過許多口號，其中使用到“解放”一詞的有三個，一個是“打倒蔣介石，解放全中國”；一個是“一定要解放臺灣”。這個口號到黨的十一屆蘭中全會召開后為止。一直是黨和政府對臺工作方針的主要表述內(nèi)容；還有一個就是“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”。

從這三句口號中我們可以體會出“解放”一詞的語意色彩變化，前兩個彌漫著濃烈的戰(zhàn)爭色彩和革命氣魄，而“解放”思想，閃耀的是理陸的光芒和靈動的精神。

什么叫解放思想?鄧小平回答說：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！?/p>

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》是鄧小平在十一屆三中全會召開之前的中共中央工作會議閉幕會上的講話。它是鄧小平著作中的一個名篇，也是鄧小平理論的精髓。被江澤民同志譽為“開辟新時期新道略、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書?！?/p>

我們黨的發(fā)展史，就是一部思想解放史。在我們黨的歷史上曾經(jīng)有過三次大的思想解放運動。

第一次思想解放運動，是在五四運動時期；產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。

第二次思想解放運動，是延安整風時期，確立了毛澤東思想。

第三次思想解放運動，是在十一屆三中全會前后，形成了鄧小平理論。

鄧小平同志曾經(jīng)說過：“一個黨、一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)。思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了。就要亡黨亡國。”鄧小平同志從關(guān)系到黨和國家的前途和命運的高度提出解放思想的重要性，具有無限深遠的歷史意義。

正如江澤民同志所指出的那樣。解放思想是一個法寶，是一個幫助我們在思想上和工作上永遠保持蓬勃生機與活力的法寶。

落實科學(xué)發(fā)展觀。構(gòu)建和諧社會，解放思想依然是我們的思想靈魂和理論武器。適應(yīng)新形勢，應(yīng)對新情況。完成新使命，開創(chuàng)新局面，需要解放思想的新境界。解放思想才能使改革開放出現(xiàn)干帆競發(fā)、百舸爭流的生動局面。

2007年11月21日，河北省委下發(fā)了《關(guān)于在全省黨員干部中開展解放思想大討論活動的意見》，決定在全省黨員干部中開展解放思想大討論活動，再一次彰顯出“解放”一詞的鮮活魅力與時代光芒。

實踐沒有止境，創(chuàng)新永無終點。解放思想的背后是創(chuàng)新。而創(chuàng)新則是一個民族、一個國家。當然也是一個政黨的靈魂。解放思想是使我們黨的事業(yè)勇往直前的不竭動力。

“解放”兩個字，對于20世紀的中國人來說，有著太多的解釋和含義，對無數(shù)仁人志士和革命先驅(qū)來說，“解放”代表了他們民族復(fù)興的夢想：對廣大的中國人民來說，“解放”代表著翻身當家做主人；對共產(chǎn)黨人來說，“解放”則意味著建立新中國，完成民族振興的偉大使命。

如果說“解放”這兩個字代表了那些塵封已久的戰(zhàn)火歲月和動蕩激情，代表了新中國建設(shè)者的艱難探索和痛苦曲折，那么對于今天的中國人來說，“解放”則更多的是代表了思想解放。創(chuàng)新發(fā)展，國富民強，融入世界，使偉大的中華民族屹立于世界民族之林。