摘要 本文通過對現(xiàn)代陶藝的發(fā)展進(jìn)行分析，提出了現(xiàn)代陶藝的特征、審美、認(rèn)識?，F(xiàn)代陶藝的發(fā)展為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)和表現(xiàn)題材提供了更為廣闊的領(lǐng)域，它存在于現(xiàn)代生活中，從精神上尋求自然的表現(xiàn)，含有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代陶藝吸收傳統(tǒng)的精華，反映時代的特點，追尋自己的表現(xiàn)語言，是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代陶藝，語言特點，藝術(shù)性，審美性

1前言

陶瓷藝術(shù)是一種世界性的藝術(shù)，多年以來，不同的國家賦予它不同的文化背景，不同的民族習(xí)俗給予它不同的風(fēng)格特點，陶藝由此發(fā)展出多姿多彩的藝術(shù)面貌，在各國的藝術(shù)實踐和藝術(shù)理論研究中都占有重要的位置。目前中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展的主要方向是加大學(xué)科的建設(shè)力度與研究力度，對現(xiàn)代陶藝的研究應(yīng)該是多角度、多形式的發(fā)展，應(yīng)積極倡導(dǎo)和實施現(xiàn)代陶藝新文化觀念，認(rèn)識和理解現(xiàn)代陶藝文化，宏揚傳統(tǒng)陶藝文化，在現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)創(chuàng)新意識上，要保持與世界各國現(xiàn)代陶藝文化的同步發(fā)展?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在不斷的變革創(chuàng)新中，藝術(shù)家們應(yīng)更加關(guān)注科技、生產(chǎn)、信息的研究，注意材質(zhì)美的利用和材質(zhì)創(chuàng)新，力求使現(xiàn)代陶藝更加完美、更富有魅力，成為一種具有創(chuàng)造性、時代性，兼具公眾性的藝術(shù)表達(dá)方式。

2陶藝的傳統(tǒng)與現(xiàn)代

如何正確理解傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝，如何定位二者的關(guān)系，這是值得深思的問題。所謂“傳統(tǒng)”也就是“歷史”傳下來的，并具有一定特點的某種思想、作風(fēng)、信仰、風(fēng)俗。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)是民族智慧的文化積淀，是在藝術(shù)實踐和理論基礎(chǔ)上成長起來的，是幾百年來辛勤積累出的經(jīng)驗、智慧文化的結(jié)晶，它將隨著人類文明社會的發(fā)展而不斷發(fā)展，成為文明的象征、文化的體現(xiàn)和積淀；而現(xiàn)代陶藝則是隨著社會的進(jìn)步、工藝技術(shù)的改進(jìn)、物質(zhì)文化生活的發(fā)展而發(fā)展，當(dāng)傳統(tǒng)的審美觀念已經(jīng)不能滿足適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，便逐漸產(chǎn)生現(xiàn)代陶藝?，F(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代社會文化發(fā)展的產(chǎn)物，其誕生于開放的、允許差異的社會之中，跨越了傳統(tǒng)文化的約束，表達(dá)獨立的、個性的藝術(shù)思想，這不但體現(xiàn)出現(xiàn)代陶藝的獨特性、開創(chuàng)性，也是對傳統(tǒng)陶藝的繼承與發(fā)展，是傳統(tǒng)陶藝在不同時代特征中的形態(tài)演變。

3現(xiàn)代陶藝的語言特點

現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝在各方面都存在著很大的差異，傳統(tǒng)陶藝是以實用為主要目的，實用功能是生產(chǎn)的第一屬性，陶瓷藝術(shù)品只是實用的工具，而不是一種個性文化，從手法、圖案裝飾、造型到題材選擇、布局構(gòu)思、用筆、設(shè)色都必須“循道而藝”，要求工藝嚴(yán)謹(jǐn)和統(tǒng)一、器型規(guī)正勻稱、形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有師承的軌跡等等。而現(xiàn)代陶藝則有著鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)特征，重視作者的創(chuàng)作個性、審美認(rèn)識和思想觀念，具有更多的現(xiàn)代文化精神內(nèi)涵。

現(xiàn)代陶藝在形式上強(qiáng)調(diào)時代性，力圖表現(xiàn)時代的審美志趣，傳達(dá)時代的社會生活意識。在風(fēng)格上，現(xiàn)代陶藝強(qiáng)調(diào)獨立性，具有強(qiáng)烈的“自我”意識和個性的發(fā)揮；在工藝上，現(xiàn)代陶藝強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性，敢于打破傳統(tǒng)方式，表現(xiàn)形式上追求張力感；在造型上，現(xiàn)代陶藝作品強(qiáng)調(diào)隨意性，可以創(chuàng)作任何不規(guī)則造型，材料的選擇可以是瓷的，也可以是陶的，或者是陶與瓷的結(jié)合體。

現(xiàn)代陶藝主張創(chuàng)作自由，個性發(fā)揮，其追求的不再只是材質(zhì)表面的形式，而是與自己的心靈、情感相對應(yīng)的語言形態(tài)，如西班牙的陶藝家克勞迪·卡薩諾瓦斯認(rèn)為：“每件藝術(shù)品就是一種能喚起人們理性思考的形式，一種令人沉思冥想的緣由，一種能夠啟迪的靈魂力量”。他的作品給人一種回歸藝術(shù)之源的理想，讓人們感到自然的力量和時間的意志，他獨特的語言符號，無一不體現(xiàn)出“泥土”的質(zhì)樸和本質(zhì)的溫和，他用一種含而不露，而又充滿浪漫色彩的物質(zhì)和仁愛之心，使作品成為不同社會、不同層面之間相互交流的載體和對話的橋梁?，F(xiàn)代陶藝家在創(chuàng)作過程中把精神與語言統(tǒng)一起來，從精神上尋求自然的表現(xiàn)，從而產(chǎn)生了富有文化內(nèi)涵的藝術(shù)特征。

4現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)性

長期以來，人們都習(xí)慣于把陶藝這一技藝性很強(qiáng)的藝術(shù)形式歸入工藝美術(shù)的范疇，在所有的藝術(shù)展示活動中很少有陶藝的位置，即使偶然有所涉及，也處于極為邊緣的地位，因為人們對傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝依然分不清楚。從工藝制作和物質(zhì)材料來看，現(xiàn)代陶藝是傳統(tǒng)陶藝的延伸，從審美和觀念的認(rèn)知上看，二者都表現(xiàn)出相當(dāng)大的差異，現(xiàn)代陶藝是作為個體的陶藝家的獨立創(chuàng)造，傳統(tǒng)陶藝多是以實用為目的，工藝性很強(qiáng)，有著嚴(yán)格的技術(shù)規(guī)范，因此，就大大限制了創(chuàng)造主體的自由和發(fā)揮，而現(xiàn)代陶藝恰恰是在這兩點上與傳統(tǒng)陶藝?yán)_了距離，不僅在外觀上改變了陶藝的審美、形態(tài)，而且在功能上也改變了其目的性，使之成為一種純粹的藝術(shù)創(chuàng)造，充分發(fā)揮了想象力的空間，實現(xiàn)個體精神價值，使陶藝這門古老的藝術(shù)成為現(xiàn)代人的精神寓所。因此，現(xiàn)代陶藝不同于傳統(tǒng)陶藝只是以泥土作為它的物質(zhì)載體，而借火體現(xiàn)的、追求的則是一種現(xiàn)代的藝術(shù)精神，它主張自由創(chuàng)作、個性發(fā)揮，即使有些作品仍然保留著容器的形態(tài)，但已不再以實用為目的，并且突破了原有的技術(shù)規(guī)范，放棄了傳統(tǒng)陶瓷的精致規(guī)整、對稱的古典審美趣味，向著隨意、自由、更富有想象力、更具人文精神的方向發(fā)展。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)造的不是傳統(tǒng)意義上的“瓶罐”藝術(shù)，它是以“瓶罐即藝術(shù)”的觀念自由表達(dá)著藝術(shù)家的人生價值，因此，現(xiàn)代陶藝純屬藝術(shù)家個體面對心靈的藝術(shù)創(chuàng)造，正是在這個意義上，現(xiàn)代陶藝已成為現(xiàn)代藝術(shù)“主干”的分支。中國現(xiàn)代陶藝雖發(fā)展較晚，但在短短十幾年中已涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的陶藝家，這支新的主力軍的出現(xiàn)，在現(xiàn)代陶藝在中國當(dāng)代藝術(shù)的大格局中已占有不可忽視的地位。

5現(xiàn)代陶藝的審美性

審美是抽象的，是觀賞者個體的心理感受，是通過欣賞，尋找曾經(jīng)有過的體驗，在美的欣賞上并無權(quán)威，創(chuàng)作者與欣賞者都可以在作品中找到某種感受和想象，這與創(chuàng)作者和欣賞者的角度、經(jīng)歷、愛好修養(yǎng)密不可分?，F(xiàn)在是一個多元文化的時代，價值取向各有不同，所以，追求“真與美”是永恒的主題，現(xiàn)代陶藝吸收了現(xiàn)代繪畫、雕塑的語言和表現(xiàn)手段，同時又充分保留和發(fā)揮了陶瓷工藝特有的形式、美感，直接取材于泥土，經(jīng)水的洗禮、火的熔煉而成形，具有回歸自然的天然屬性。在陶藝作品的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家的創(chuàng)造性和陶土的釉、料乃至燒制工藝的偶然性、隨機(jī)性效果，構(gòu)成了它特有的古樸自然而豐富多彩的藝術(shù)審美觀念。

現(xiàn)代人更多地是關(guān)注視覺形象的張力、沖擊力、色彩感、裝飾感、節(jié)奏感，對具有欣賞性、觀賞性，以及新奇、輕松、唯美的事物的需求正在逐漸增強(qiáng)，并向著觀念的多元化、審美視角的多向性發(fā)展。簡約、多變、求新以及對生存環(huán)境的關(guān)注，成為當(dāng)今時代的審美時尚，現(xiàn)代陶藝剛好與當(dāng)今的審美觀念和時尚相適應(yīng)，與現(xiàn)代的觀點追求相吻合，所以在審美方面，現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝存在著越來越大的區(qū)別，現(xiàn)代陶藝已逐步走進(jìn)純藝術(shù)的領(lǐng)域。

6結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代陶藝不但具有獨特的本質(zhì)和人文精神，而且受到物質(zhì)與精神社會功能的影響，向著貼近現(xiàn)代人日常生活的方面發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝的這種特質(zhì)，在現(xiàn)代人精神文化領(lǐng)域越來越煥發(fā)出博大的生命力，它存在于現(xiàn)代生活中，以民族的文化為依托，注入了時代的審美理念，它以對生存狀態(tài)的獨特關(guān)注為創(chuàng)作線索，融合簡約、奔放的表達(dá)形式，成為現(xiàn)代人看世界，重新認(rèn)識世界的一門最貼近生活的藝術(shù)形式。

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