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        天地之間是個(gè)人

        2008-01-01 00:00:00冷銓清
        檔案天地 2008年4期

        人生天地間,有的人清醒地認(rèn)識(shí)到自己的位置,知道自己該干什么,活得不糊涂,是個(gè)明白人。但是,也有不少人渾渾噩噩,不懂得人生的意義,糊里糊涂地過日子?;盍艘惠呑樱€不知道做人是怎么回事。這樣的人,在社會(huì)上難免處于較低的檔次。

        人,是有追求的。馬克思和恩格斯指出:“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?!庇兴非笫侨说囊粋€(gè)本質(zhì)特征,人總是對(duì)生活充滿幻想,有著永遠(yuǎn)不能滿足的需求,并為達(dá)到自己的目的不停地追求著。正是這種廣泛而又持久的追求,成為推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的一種內(nèi)驅(qū)力。

        人的追求是多種多樣的。由于具體目標(biāo)不同,手段不同,條件不同,努力程度不同,其結(jié)果是大不相同的。從客觀效果看,社會(huì)上的人是分為許多檔次的。從財(cái)富的角度,人可分為窮人和富人。從文化的角度,可分為有文化的人和沒文化的人。還可從能力的差別、人品的高下、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小等角度來劃分。

        社會(huì)的人,是相互依存的。每個(gè)人,一方面向社會(huì)索取,依靠別人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富而生存、而發(fā)展。另一方面,又通過自己的勞動(dòng),向社會(huì)做出貢獻(xiàn),使自己的勞動(dòng)成果,匯入社會(huì)的財(cái)富中,能為別人享用。只有人們創(chuàng)造財(cái)富的總和,大于全民從中索取的總和,社會(huì)才能發(fā)展。正是基于這個(gè)簡(jiǎn)單的道理,社會(huì)總是鼓勵(lì)每個(gè)人積極工作,多做貢獻(xiàn)??偸遣粴g迎懶人,更討厭不勞而獲的寄生蟲。于是,社會(huì)尊敬的是勞模,是有大功于國(guó)家和民族的英雄,是能激勵(lì)和帶領(lǐng)大眾共同前進(jìn)的人,打擊的是那些社會(huì)的蛀蟲。

        個(gè)人回報(bào)于社會(huì)的東西,是否大于他從社會(huì)索取的東西,是很難衡量的。因?yàn)樗乃魅?,是方方面面的,涵蓋了衣、食、住、行,物質(zhì)和精神生活的許多領(lǐng)域,幾乎是無限的;而他回報(bào)于社會(huì)的,往往只是某一方面或某幾個(gè)方面,是很有限的。從這個(gè)意義上講,任何人都無權(quán)說,他回報(bào)于社會(huì)的超過了從社會(huì)索取的。

        著名科學(xué)家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括活著的人和死去的人)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。”這位偉大科學(xué)家清醒地認(rèn)識(shí)到,自己時(shí)時(shí)處處都在向社會(huì)索取,就有責(zé)任向社會(huì)做出回報(bào)。

        然而,社會(huì)無法從量上要求每個(gè)人作多少回報(bào),只能鼓勵(lì)人們盡其所能,多為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從有利社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā),這種貢獻(xiàn)當(dāng)然是多多益善。于是,個(gè)人的價(jià)值,與社會(huì)的需要聯(lián)系在一起。一個(gè)人的價(jià)值,取決于他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。正如愛因斯坦所說:“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?!?/p>

        衡量一個(gè)人的價(jià)值,不僅要看他為社會(huì)做了什么,有什么貢獻(xiàn),同時(shí)還要看他的所作所為,是有助于別人為社會(huì)做貢獻(xiàn),還是妨礙別人為社會(huì)做貢獻(xiàn)。這是不可忽視的一個(gè)方面。因?yàn)榭磫栴}應(yīng)從社會(huì)的總體利益著眼。正是基于這個(gè)原則,那些甘當(dāng)鋪路石和人梯的無名英雄,同樣受到社會(huì)的尊敬,而那些嫉賢妒能和損人利己者,遭到社會(huì)的譴責(zé)。

        人類自脫離動(dòng)物界后,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,不斷向科學(xué)和文明邁進(jìn)。愈是向前發(fā)展,愈加重視精神的東西,因而精神境界的高低,成為劃分做人檔次的一個(gè)最重要的方面。一個(gè)人,如果在財(cái)富和文化上處于高檔次,而在精神境界上處于低檔次,很難受到社會(huì)的贊揚(yáng)。反之,若精神境界高,即使在財(cái)富和文化的檔次上不如別人,也會(huì)受到社會(huì)的尊敬。

        所謂做個(gè)頂天立地的人,就是要做社會(huì)的棟梁。其人品,是高尚的;其事業(yè)上的成就,是杰出的。人生天地間,如果連自己處在什么地位,該做什么都弄不清楚,是很可悲的。只有提高做人的自覺性和高尚性,做一個(gè)有益于社會(huì)的人,才不愧為人。

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