[摘要]針對現(xiàn)在設(shè)計(jì)行業(yè)中相當(dāng)數(shù)量的作品缺少文化內(nèi)涵與藝術(shù)審美性的不良現(xiàn)象，本文闡述了文化對設(shè)計(jì)活動的重要意義。通過對文化與設(shè)計(jì)的關(guān)系分析，并結(jié)合高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育背景與特點(diǎn)，針對性地提出了對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)培育方案。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)設(shè)計(jì) 文化素養(yǎng) 高校教育

藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于實(shí)用性美術(shù)，它通過創(chuàng)意思維尋找最佳訴求點(diǎn)將色彩、圖形、文字等視覺要素整合成完整的視覺傳達(dá)作品，傳遞其信息內(nèi)涵。信息必然反映一定的文化現(xiàn)象或以一種文化形式來傳遞一個現(xiàn)實(shí)意義。設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)化的物質(zhì)創(chuàng)造行為，更是一種文化性的創(chuàng)造行為。研究設(shè)計(jì)離不開對文化的了解，設(shè)計(jì)是在文化的參與和制約下展開和完成的。設(shè)計(jì)受到文化影響的同時其成果也都將反作用于文化，成為文化歷史積淀的一部分。不同的文化結(jié)構(gòu)與邏輯在工業(yè)產(chǎn)品、廣告招貼、建筑與環(huán)境、標(biāo)志與圖案等諸多的設(shè)計(jì)過程中起著不可忽視的作用。設(shè)計(jì)的動力和構(gòu)想是人經(jīng)由文化與外界環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的。設(shè)計(jì)通過文化進(jìn)行深入加工來創(chuàng)造新的視覺形態(tài)。設(shè)計(jì)的形式來自文化，正是在文化中，人們按照全人類的經(jīng)驗(yàn)加工著有關(guān)存在的一切印象。這就是說文化制約著人們重新組合客體的設(shè)計(jì)全過程，影響著人們吸取外來文化設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的加工活動。設(shè)計(jì)必定表現(xiàn)出某種文化的創(chuàng)造形態(tài)。這是處于特定文化背景和進(jìn)行設(shè)計(jì)活動的特殊文化素質(zhì)的人所決定的。設(shè)計(jì)師同樣是從文化所制約的角度、帶著文化所規(guī)定的心理方式來觀察他所處于的生活環(huán)境，來策劃他的設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)師的文化素養(yǎng)是造就優(yōu)秀設(shè)計(jì)形態(tài)的必要條件，設(shè)計(jì)藝術(shù)成就的高低必然離不開較高的文化素養(yǎng)沉淀。

由此看來，對于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)，不僅僅只留于對設(shè)計(jì)元素的探究與應(yīng)用，更加深刻地研究文化與設(shè)計(jì)的關(guān)系，將文化的內(nèi)涵注入設(shè)計(jì)行為才是一個正確的學(xué)習(xí)方向，從而引導(dǎo)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的正確設(shè)計(jì)觀。藝術(shù)設(shè)計(jì)這個專業(yè)本身是一門綜合性的邊緣學(xué)科，是藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)、乃至哲學(xué)等學(xué)科完美結(jié)合的一項(xiàng)實(shí)用型專業(yè)。一些外行人將它曲解為是一種用電腦處理圖片或渲染效果圖的純技術(shù)性行為，這種誤解除了來自于行外人的認(rèn)識不深之外，在很大程度上也是我們本專業(yè)的從業(yè)者在設(shè)計(jì)活動中造成的一種假象。在當(dāng)今市場上，大大小小良莠不齊的廣告裝飾公司鋪天蓋地，將純商業(yè)性的廣告宣傳圖片或是千篇一律的華麗室內(nèi)效果圖通過電腦繪圖軟件處理后就大量推向市場。而不知在這些所謂的設(shè)計(jì)作品背后，藝術(shù)的成分有多少？文化的內(nèi)涵又有多少？對于設(shè)計(jì)的曲解也是無可避免的。但我們始終相信，這種現(xiàn)象只是局部的、暫時的，隨著設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，高品味、原創(chuàng)性的優(yōu)秀作品將會層出不窮。 

所以，現(xiàn)代的高等教育也已經(jīng)不是單純的技能培養(yǎng)，更多的是對學(xué)生多方面才能的挖掘與整體素質(zhì)的提升教育。尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)這種特殊專業(yè)的學(xué)生更是要拓寬他們的多廣度多層面的文化知識，才有利于今后設(shè)計(jì)道路的暢通無阻。那么，如何進(jìn)一步培養(yǎng)、提高他們的文化及藝術(shù)素養(yǎng)呢？筆者有以下幾點(diǎn)建議。

一、訓(xùn)練扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，把美術(shù)訓(xùn)練融入實(shí)踐，學(xué)會用圖形表達(dá)創(chuàng)意思維

這是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的基本技能訓(xùn)練，是必要的，也是最基礎(chǔ)的。電腦永遠(yuǎn)不可代替人腦，鼠標(biāo)永遠(yuǎn)不能代替人的雙手，在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，人的創(chuàng)意思維猶如泉涌，要通過手繪的大量草圖捕捉靈感。往往設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維要通過手繪圖形快速表現(xiàn)。設(shè)計(jì)小組可以快速進(jìn)入討論修改，扎實(shí)的手繪功夫表現(xiàn)貼切有利于設(shè)計(jì)的深入。不僅如此，很多優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)也都是手繪作品，因?yàn)樗哂懈鼜?qiáng)的人性化特征，貼近生活、貼近純藝術(shù)風(fēng)格，更體現(xiàn)其藝術(shù)價值。手繪效果草圖也可以應(yīng)用于多媒體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意階段，如影視廣告的故事板繪制?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)，如若將畫筆與鼠標(biāo)完美結(jié)合起來，所要傳達(dá)的視覺信息將會更加出彩。目前利用手寫板繪制的手繪感招貼設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與電腦繪圖之間已經(jīng)游刃有余，成為一種獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。這也是設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生一般都招收美術(shù)特長考生的原因，學(xué)生在進(jìn)入高校以后繼續(xù)一到兩年的素描色彩課程訓(xùn)練，還可以再開設(shè)一些手繪效果圖的實(shí)踐課程 ，以提高學(xué)生的繪畫能力和快速表現(xiàn)能力。

二、博覽群書，拓展專業(yè)以外的社科與自然科學(xué)類讀物。深入結(jié)合生活體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中激發(fā)靈感

廣泛閱讀是每一個人成才的必經(jīng)之路，通過多種學(xué)科內(nèi)容的優(yōu)秀書籍信息獲得廣闊視野。這對于設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生很重要。設(shè)計(jì)以人為本，在開展設(shè)計(jì)活動的時候自覺地站在受眾的角度考慮問題，把知識合理應(yīng)用于生活。作品蘊(yùn)藏較深厚的文化內(nèi)涵也恰恰體現(xiàn)設(shè)計(jì)委托者的更高品味與層次。除了平時增加閱讀量，積累知識之外，本專業(yè)的雜志期刊、學(xué)術(shù)論文也可以幫助設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生隨時掌握最新設(shè)計(jì)動態(tài)，學(xué)習(xí)較為先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，增長見識，取眾家之長為自己所用。

三、學(xué)會交流，開拓眼界，大膽走出課堂。從學(xué)術(shù)自覺的高度理解設(shè)計(jì)這種物質(zhì)文化的厚度與廣度

走出校門，多去看看別人的東西，不論純藝術(shù)繪畫，還是設(shè)計(jì)作品，從中學(xué)習(xí)別人的長處，避免把知識禁錮于書本或是課堂?？梢远鄥⒓右恍└鞲咝ｉg的作品交流活動，參觀一些名人畫展，設(shè)計(jì)展；還可以經(jīng)常去藝術(shù)館、美術(shù)展覽館和歷史博物館去取取經(jīng)；甚至在采風(fēng)、考察活動中廣泛了解當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕?，收集素材充?shí)自己的資源庫；在與他人的交流中虛心請教學(xué)習(xí)，比較觀點(diǎn)、提煉精華、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)……慢慢你就會發(fā)現(xiàn)自己在多聽多看多問中不斷進(jìn)步。設(shè)計(jì)不是獨(dú)立存在的行為，坐井觀天的學(xué)習(xí)方式不可取，要在與其他學(xué)科的交流中尋找設(shè)計(jì)元素和構(gòu)成方式。

四、以聯(lián)系的觀點(diǎn)看待設(shè)計(jì)。嘗試用發(fā)散性的思維把設(shè)計(jì)與其姐妹學(xué)科聯(lián)系起來應(yīng)用

例如，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，要清楚建筑學(xué)、城市規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)這三個姐妹學(xué)科的不可分離性，單純地進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是不可行的。我們必須去了解一些建筑和城市規(guī)劃知識才能工作地更得心應(yīng)手。如果要尋求建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是否考慮到建筑色彩與所在地的民俗文化關(guān)系、現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的條件限制；是否考慮到植被的選擇、鋪裝材料的適用性；注意把握建筑高度與前廣場面積的比例關(guān)系等等。對于高校學(xué)生來說問題在于從何了解、如何了解、了解多少。現(xiàn)在是一個信息時代，學(xué)習(xí)知識的途徑更為多元，除了學(xué)校圖書館的大量藏書之外，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)同樣含有大量的可用信息，關(guān)鍵在于選擇性地吸取優(yōu)質(zhì)信息。

除以上所提到的幾點(diǎn)之外，還有很多需要我們關(guān)注的社科知識 ，也包括哲學(xué)、音樂、舞蹈、體育等知識的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。像海綿一樣不斷地吸取知識，通過多種途徑開闊視野、增長見識，提高自身的文化內(nèi)涵。陶冶情操、提高修養(yǎng)讓設(shè)計(jì)從業(yè)者有更獨(dú)到的審美眼光看待藝術(shù)。設(shè)計(jì)與文化不可割舍，文化對于設(shè)計(jì)的影響是根深蒂固的，現(xiàn)在如此，將來亦如此。在今后的設(shè)計(jì)道路上，具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、良好的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)會讓你感到設(shè)計(jì)工作別有一番情趣，讓你在今后的職場中游刃有余。

參考文獻(xiàn)：

［1］柳冠中.設(shè)計(jì)文化論［M］.黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1995.

（作者單位：廣東廣州大學(xué)松田學(xué)院）