[摘要]社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，呼喚著人的主體性、獨立性、創(chuàng)造性，社會的變遷呼喚理念的更新。當(dāng)代美國著名的人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯（C.R.Rogers）的教育思想，其“完美人格”的教育目標(biāo)、非指導(dǎo)性教學(xué)模式的教學(xué)觀和自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀等對現(xiàn)代體育教育有很強的契合性。

[關(guān)鍵詞]社會變遷 人本主義 體育教育

社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，呼喚著人的主體性、獨立性、創(chuàng)造性。羅杰斯作為人本主義心理學(xué)家，突破了長期以來西方兩大心理學(xué)派（刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論）主要對動物學(xué)習(xí)進(jìn)行實驗研究的偏向，直接開拓了人的學(xué)習(xí)理論的建構(gòu)，在突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位與作用、提倡學(xué)會適應(yīng)變化和學(xué)會學(xué)習(xí)的思想、倡導(dǎo)內(nèi)在學(xué)習(xí)與意義的理論、弘揚情感非智力因素的動力功能、注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)、建立民主平等的師生關(guān)系、創(chuàng)造最佳的教學(xué)心理氛圍等諸方面做出了貢獻(xiàn)。

一、體育教育的途徑應(yīng)重“自我實現(xiàn)”，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

羅杰斯明確主張教育的最終目的是培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的有獨特的人格特征而又充分發(fā)展的人，是人的“自我實現(xiàn)”。這個教育目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人，他稱為“完人”。體育教育是在學(xué)校環(huán)境中通過體育課、課外體育活動等組織形式，使學(xué)生獲得身心協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，體育教學(xué)必須堅持“以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的教育方向。一方面，使每一個學(xué)生都投身到體育活動中，并在教學(xué)活動和身體鍛煉中得到提高，體驗到體育的樂趣，領(lǐng)略到體育的魅力；另一方面，就是要因材施教，因為每個學(xué)生的身體素質(zhì)不一樣，為避免體育教學(xué)中“吃不飽”與“吃不了”的現(xiàn)象出現(xiàn)，就要做到因材施教，因勢利導(dǎo)，幫助學(xué)生找到一條最能有效地發(fā)揮他個人創(chuàng)造性和個性才能的途徑。

二、體育教育的模式應(yīng)“授人以漁”，鼓勵學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

羅杰斯倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性”教育理論主張。這種教學(xué)模式的特征在于形成一種不尋常的或者獨辟蹊徑的環(huán)境，借助這種環(huán)境，便于學(xué)生的各種潛能得到開發(fā)，便于學(xué)生的“意義學(xué)習(xí)”得以產(chǎn)生，最終達(dá)到學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)及完善個性的目的。這種教育模式把尊重人、理解人、相信人提到了教育的首位，促進(jìn)了當(dāng)代西方教育改革運動的發(fā)展。必須指出的是，羅杰斯提出的“非指導(dǎo)”并不是不要指導(dǎo)，而是另一種指導(dǎo)或是指導(dǎo)的另一種特殊形式，它強調(diào)指導(dǎo)的間接性、非命令性，以區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)中那種直接告訴、簡重命今、詳細(xì)指示式的指導(dǎo)。一言蔽之，教學(xué)即“經(jīng)驗”的運動過程。了使這種以學(xué)生自由學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)得以實現(xiàn)，羅杰斯提出了以下教學(xué)要求：（1）最為基本的原則是教師或促進(jìn)者自己首先要充滿安全感，并且充分信任兒童的獨立思考能力和獨立學(xué)習(xí)能力。（2）這種教學(xué)需要教師（促進(jìn)者）、兒童、甚至家長、社會人士來共同承擔(dān)對兒童學(xué)習(xí)過程的責(zé)任。促進(jìn)者應(yīng)提供開放性的學(xué)習(xí)資源，既包括來自促進(jìn)者自身的及其個人的經(jīng)驗，也來自書籍等材料及社會活動等。而學(xué)生在這個過程中，應(yīng)單獨地或與他人協(xié)同地形成自己的學(xué)習(xí)計劃，自己做出選擇，并對此選擇的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任，并做出自我評價。（3）教學(xué)組織過程的目的在于形成一種“促進(jìn)”的學(xué)習(xí)氣氛，真實的、充滿關(guān)心的和理解性傾聽的氣氛，教師與學(xué)生共同構(gòu)成課堂真實的、理解的、移情的人際關(guān)系。在這種促進(jìn)的氣氛中，便于兒童的學(xué)習(xí)以更快的速度、更深刻地展開，并且更廣泛地彌散到兒童的生活和行為中，使“完整的人的學(xué)習(xí)出現(xiàn)”。（4）教學(xué)過程必須形成持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，當(dāng)兒童學(xué)會怎樣學(xué)到他們想要知道的東西，并取得顯著進(jìn)步時，學(xué)習(xí)（教學(xué)過程）才能結(jié)束。目前，隨著體育教育改革的推進(jìn)，在教學(xué)觀念上打破了傳統(tǒng)的以教師為中心的教育思想，并明確提出：體育教師作為體育知識和技術(shù)技能的傳授者，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展；在現(xiàn)代體育教學(xué)中，體育教師不應(yīng)只是傳授體育技術(shù)技能和基本的理論知識的教育者，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而達(dá)到不教的目的。

三、體育教育的方式應(yīng)重“意義學(xué)習(xí)”，加強學(xué)生的情感培育

羅杰斯強烈反對重知輕情，或知、情分離的傳統(tǒng)教育，提倡人本主義的意義學(xué)習(xí)。所謂意義學(xué)習(xí)，不是指那種僅僅涉及實累積的學(xué)習(xí)，而是指一種使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)不單純追求知識的增長，更看重在其過程中，把每個人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學(xué)習(xí)。在羅杰斯看來，學(xué)習(xí)是一個有意義的連續(xù)體，在這個連續(xù)體的一端是無意義學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者感到厭煩、枯燥。而在連續(xù)體的另一端的是意義學(xué)習(xí)，這是一種“自我主動的學(xué)習(xí)”。其特征是： （1）自我主動性，學(xué)生自發(fā)地、主動地學(xué)習(xí)，其發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會的感覺是來自內(nèi)部的。在教學(xué)的評價上完全由學(xué)生自己進(jìn)行，從而培養(yǎng)了學(xué)生的獨立性、創(chuàng)造性和自我依賴性。（2）具有投入性，學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)之中，使學(xué)生身心和知情意行全面發(fā)展。（3）突出情感性，教學(xué)活動與學(xué)生息息相關(guān)，因此，能觸動學(xué)習(xí)者的情感，甚至觸動整個心靈，啟發(fā)學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性。學(xué)生的意義學(xué)習(xí)使其自我潛能充分發(fā)揮出來，成為富有創(chuàng)造性的、人格健康發(fā)展的、能進(jìn)行自由選擇并為這個選擇負(fù)責(zé)的人。因而在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生猶如“水壺與茶杯”的關(guān)系。一方面，要堅持學(xué)生自主學(xué)習(xí)，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和發(fā)動學(xué)習(xí)活動。教師的重要任務(wù)是機智、巧妙地創(chuàng)造一種自由、流暢、開誠布公、無拘無束的氣氛，而不是再扮演傳統(tǒng)的角色，即由他用權(quán)威性的語言告訴學(xué)生孰是孰非，孰優(yōu)孰劣，而是把自己融進(jìn)班級集體中，和學(xué)生一起討論和思考；另一方面，要堅持學(xué)生自我評價。使學(xué)生真正明了自己學(xué)得怎樣，有沒有達(dá)到預(yù)期目的，應(yīng)該怎樣努力以求上進(jìn)，以促進(jìn)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在體育教育中，要真正做到以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還必須對體育教師有以下要求：第一，轉(zhuǎn)變教師的主體地位，正確理解“教與學(xué)”的關(guān)系，理解教的目的是為了不教，做到把教會變成學(xué)會。學(xué)校體育是終身體育觀念形成的關(guān)鍵時期，因此，讓學(xué)生學(xué)會如何在離開學(xué)校仍然可以參加體育鍛煉更為重要。第二，建立融洽的師生關(guān)系。老師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作平等的人來看待，在感情上和思想上與他們產(chǎn)生共鳴，這樣才能加深師生間情感的交流，縮小彼此年齡的“代溝”，從而促使學(xué)生的知、情、意齊頭并進(jìn)共同發(fā)展。第三，理解學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)掘?qū)W生的潛能。教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，了解其潛能，發(fā)現(xiàn)他們對社會活動、個人實踐等問題的看法。在充分理解和尊重的情況下，幫助學(xué)生根據(jù)自己的潛能進(jìn)行學(xué)習(xí)。第四，建立多種評價系統(tǒng)，尤其要建立學(xué)生自我評價的評價方式，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造性，爭取讓每一個學(xué)生都能體會到成功的快樂。

參考文獻(xiàn)：

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［3］曲宗湖，楊文軒.學(xué)校體育教育探索［M］.北京：人民體育出版社， 2001， 4.

（作者單位：西北政法大學(xué)）