[摘要]“歷史與社會”新課程改革的過程就是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程，教師必須糾正教學(xué)偏差，深入貫徹課程改革理念，把人與社會、人與自然、人與文明之間的互動作為知識整合的基礎(chǔ)，在互動中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，既重視學(xué)生對知識的掌握，又重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，更重視學(xué)生的品德、個性等方面的全面發(fā)展。本文探析了歷史與社會課程教學(xué)改革中存在的若干典型問題，以求得對新課程的深刻理解。

[關(guān)鍵詞]課程改革 課程理念 教學(xué)偏差 途徑策略

“歷史與社會”綜合課程把現(xiàn)實(shí)社會生活作為教材的基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)面向社會、面向生活，注重運(yùn)用概念、知識和方法去了解人生、理解生活、參與社會。但是我們也應(yīng)該清醒地看到，新課程的教學(xué)改革也存在著不容忽視的問題，由于教師對新課程理念的認(rèn)識有些偏差，教學(xué)中也存在許多偏差。我就普遍存在的一些教學(xué)偏差入手，結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勛约簩Α皻v史與社會”新課程粗淺的看法。

一、糾正學(xué)會收集資料等同于學(xué)會運(yùn)用資料的偏差，培養(yǎng)學(xué)生處理材料的能力

讓學(xué)生收集資料是新課程教學(xué)中經(jīng)常用到的方法。在一些學(xué)校布置的課程改革展示中，往往能看到學(xué)生們制作的精美的資料冊。但在這些精美的資料冊背后卻是：有的學(xué)生只是從電腦上下載資料，裝訂成冊就算完成任務(wù)；有些教師將學(xué)生制作的資料冊收上來，便束之高閣。無論是學(xué)生還是教師，都沒有對所收集的資料進(jìn)行認(rèn)真閱讀。教師更沒有引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所收集的資料去分析和解決問題，反而造成時間和紙張的浪費(fèi)。

學(xué)會收集資料只是一種手段而不是目的。學(xué)會收集資料的目的在于學(xué)會分析資料并運(yùn)用資料來解決所遇到的問題。解決這個問題的方法是：第一，教師應(yīng)該讓學(xué)生帶著問題去收集資料，避免讓學(xué)生收集一些漫無邊際的、大而無當(dāng)?shù)馁Y料；第二，收集資料以后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對所收集的資料進(jìn)行辨別、分類和取舍；第三，教師應(yīng)幫助學(xué)生通過資料的閱讀，概括出當(dāng)時對所探討問題的研究結(jié)果和進(jìn)展；第四，根據(jù)對資料的研究，讓學(xué)生提出質(zhì)疑、自己的見解和解決問題的方案。另外，教室里應(yīng)留出學(xué)生展示資料的空間，使資料得以為學(xué)生們共享。

二、糾正“自主”變“自流”的偏差，加強(qiáng)教師的組織和指導(dǎo)

學(xué)生是教育的主體、學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生能動的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)是教育教學(xué)活動的中心和教育的途徑，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展是教育教學(xué)活動的目的，是一切教育教學(xué)活動的本質(zhì)要求。但是現(xiàn)實(shí)的教學(xué)往往把學(xué)生“自主”變成了學(xué)生“自流”。強(qiáng)調(diào)把讀書的時間還給學(xué)生，有的教師上課便讓學(xué)生自己看書，沒有指導(dǎo)，沒有提示，沒有具體要求，由學(xué)生一看到底，典型的“放羊式”，有人稱之為傻讀；有的教師甚至一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己提(喜歡哪一段就讀哪一段)，學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己選(喜歡怎么讀就怎么讀)，學(xué)習(xí)伙伴自己挑(想和誰交流就和誰交流)，典型的“自流式”。這樣做，學(xué)生表面上獲得了自主的權(quán)利，可實(shí)際上并沒有實(shí)現(xiàn)真正的自主。因此，自主學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)。教師要設(shè)置動態(tài)的教學(xué)設(shè)計方案，善于放大學(xué)生思維中的閃光點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入積極的思考狀態(tài)，師生之間產(chǎn)生思維的碰撞，一起完成教學(xué)任務(wù)。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究，不等于學(xué)生自己學(xué)習(xí)，并不是說教師可以撒手不管。學(xué)生討論時，教師應(yīng)該以聽、看為主，把注意力集中在討論上，在此基礎(chǔ)上，迅速地加以思考下一步的教學(xué)應(yīng)該做哪些調(diào)整，哪些問題值得全班討論，哪些問題需要教師講解，教師要做出最恰當(dāng)?shù)倪x擇。只要教師持之以恒，課堂必定會變得既生動活潑又井然有序。

三、糾正雖有活動但沒體驗(yàn)的偏差，重視健康情感和過程與方法的培養(yǎng)

突顯情感、態(tài)度、價值觀教育是新課程的一個基本理念和特征，也是教學(xué)具有教育性規(guī)律在新課程中的體現(xiàn)。但是，這不意味著情感、態(tài)度、價值觀的教育可以“獨(dú)立”和“直接”進(jìn)行的，情感、態(tài)度、價值觀只有與知識、技能、過程、方法融為一體，才是有生命力的。于是許多教師通過開展活動的辦法，落實(shí)健康情感和過程與方法的培養(yǎng)，又不同程度地存在著雖有活動但沒體驗(yàn)的偏差，有為活動而活動的傾向，因而不會成為有效的情感、態(tài)度、價值觀的教育，對學(xué)生的發(fā)展也就不可能有實(shí)際的作用。

新課程所提倡的活動是外顯活動與內(nèi)隱活動的統(tǒng)一，是操作活動與思維活動的統(tǒng)一，它旨在引導(dǎo)學(xué)生通過動口、動手、動腦，親自體驗(yàn)過程。例如，有位教師在講《我的壓歲錢怎么用》這一課時，就讓學(xué)生在活動中深入體驗(yàn)正確的理財觀。

師：關(guān)于理財，希望我們的同學(xué)都把算盤打得精一點(diǎn)。做到收益多多，生活棒棒。過春節(jié)時親戚朋友可能會給你一些壓歲錢嗎?平時父母也會給你一些零花錢嗎?現(xiàn)在花了嗎?怎么花?假如今天你的小金庫里還有800元錢，請為自己訂一個理財計劃。

生：日?；ㄙM(fèi)，如買零食、乘車費(fèi)、學(xué)習(xí)用品費(fèi)；娛樂費(fèi)，如看電影、玩游戲等。

生：準(zhǔn)備一個小本，在上面記錄花費(fèi)的用途、時間。

生：每周自己進(jìn)行結(jié)算。也可以交給爸爸、媽媽審核，以便獲得改進(jìn)開支的合理性和必要的自我金錢管理的指導(dǎo)。

生：理財計劃單(略)

師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們感悟到什么?

生：安排支出要科學(xué)，增加收入要選擇。

師：個人生活這樣，家庭生活這樣，國家生活也是這樣。只有明白了這個道理，我們才能過好今天的生活，并期待明天的生活更美好。衷心祝愿我們的同學(xué)在實(shí)際生活中形成科學(xué)的理財觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

這樣的課堂活動是根據(jù)學(xué)生自己生活經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行情景設(shè)計的，就使新知識在學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的共鳴、碰撞基礎(chǔ)上產(chǎn)生。通過“壓歲錢怎么用”的角色體驗(yàn)設(shè)計，讓真實(shí)生活經(jīng)歷、體驗(yàn)與虛擬角色體驗(yàn)相結(jié)合，通過這些生動的情景角色體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上就有了一種“身臨其境”的真實(shí)感，自然滲透了文明健康的生活方式的價值理念。

四、糾正“歷史”與“地理”簡單累加的偏差，切實(shí)體現(xiàn)新課程的綜合性

不少教師一時難以適應(yīng)新課標(biāo)的要求，照舊按傳統(tǒng)教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)，如有關(guān)地理的內(nèi)容仍然按照原來的地理學(xué)科形式上課，有關(guān)歷史的內(nèi)容仍然按照原來的歷史學(xué)科形式上課，從而割裂該課程的整體性和綜合性?！皻v史與社會”是一門歷史、人文地理及其他社會科學(xué)的相關(guān)知識有機(jī)整合，在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法上也力求整合的新課程。新課程性質(zhì)要求該課程在教學(xué)過程中突出其綜合性。新課標(biāo)要求教師做到以下幾個“綜合”：對相關(guān)人文社會學(xué)科知識進(jìn)行綜合，對歷史發(fā)展過程和現(xiàn)實(shí)社會問題進(jìn)行綜合，對某個事件或現(xiàn)象的分析、認(rèn)識進(jìn)行綜合，對基本方法和技能進(jìn)行綜合，讓課程“綜合運(yùn)用”。比如歷史與社會本身就有大量的地理知識，很多歷史事件都離不開地理因素。我在講“隋朝開鑿大運(yùn)河”這一歷史內(nèi)容時，改變過去懸掛《隋運(yùn)河圖》向?qū)W生介紹開鑿年代、運(yùn)河分四段等講法，而是掛了一幅《中國水系圖》，讓學(xué)生觀察中國水系的特點(diǎn)。從中國東部的河流多是東西流向沒有南北流向，南北交通十分不便入手，“開鑿一條南北的河”，通過測量大河之間的最短距離，“溝通支流”……可見，知識的綜合運(yùn)用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，凸現(xiàn)出課程的綜合性。

為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中還可做如下嘗試。

1．古今相聯(lián)。“通史”是為了“識今”，是為了展望未來。為此，平時的教學(xué)要與當(dāng)年、當(dāng)月，甚至當(dāng)今的社會熱點(diǎn)結(jié)合起來。講科技就會講講“神六”，講講mp4；講和平，就講講日本右翼勢力參拜靖國神社，講講巴以最新沖突，講講最新恐怖活動，講講諾貝爾和平獎獲得者。

2．文理交融。社會學(xué)科與自然科學(xué)的綜合聯(lián)系與分析，有利于提高學(xué)生綜合分析問題和解決問題的能力。比如講到趙州橋，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行趙州橋的受力分析，從而理解為什么它會歷千年而不倒，體會我國古代的建筑藝術(shù)。

3．文史哲相融。歷史與哲學(xué)之間有著天然的聯(lián)系?？沙掷m(xù)發(fā)展觀點(diǎn)本身也是一個哲學(xué)觀點(diǎn)，“低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”要求我們用全面觀點(diǎn)去思考、去建設(shè)全面小康社會。另外，七年級的“沒有規(guī)矩，不成方圓”，“創(chuàng)業(yè)有方，信用無價”，八年級的“感悟滄桑巨變”等課題本身都充滿了哲學(xué)思辯色彩。另外，文史之間的交義點(diǎn)是很多的，特別是古典文學(xué)(如詩詞)更是與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。

總之，“歷史與社會”新課程改革的過程就是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程，在這個過程當(dāng)中，我們必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，對課改的理念進(jìn)行深入的理解和再認(rèn)識，在反思和實(shí)踐中逐漸將新課程的理想變成現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張裕良．重視“關(guān)系”處理，避免教學(xué)誤區(qū)[J]．教學(xué)月刊(中學(xué)版)，2005，(1下)．

（作者單位：浙江臺州市路橋區(qū)新橋中學(xué)）