每個(gè)人都渴望擁有一個(gè)自己的舞臺(tái)，渴望自己能在這個(gè)舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)自己的人生。新的課程改革為孩子們架起了一座美麗的舞臺(tái)——品德與生活(社會(huì))，品德與生活(社會(huì))課程以它特殊的性質(zhì)，使這一夢(mèng)想成為可能。那么，我們?cè)撛鯓永煤眠@個(gè)活動(dòng)舞臺(tái)，讓兒童在展現(xiàn)自我中學(xué)會(huì)生活、感悟生活、創(chuàng)造生活，理解生活的真正含義呢？

一、活動(dòng)形式——貼近學(xué)生生活

品德與生活(社會(huì))課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的活動(dòng)必須是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的，要貼近學(xué)生實(shí)際生活，不能脫離學(xué)生生活。只有讓學(xué)生參與生活，走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，在生活化的活動(dòng)中探究學(xué)習(xí)，才能使課堂充滿生活氣息。如在《團(tuán)結(jié)力量大》一課中讓大家共同制作水果拼盤(pán)，既是生活技能的訓(xùn)練，更是小組成員合作的成果。老師與學(xué)生共同討論制作步驟，先觀察再討論，給作品起個(gè)好聽(tīng)的名字，分工時(shí)碰到不是自己最想做的怎么辦?水果不夠了怎么辦?有人不會(huì)做怎么辦?這一系列的問(wèn)題都是學(xué)生在生活中碰到的實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，解決好了，事情做好了，同學(xué)們更能體會(huì)到團(tuán)結(jié)力量大，從而起到事半功倍的作用。又如教學(xué)《我的家庭》時(shí)，讓學(xué)生從日常生活入手，講一則父母、長(zhǎng)輩關(guān)心愛(ài)護(hù)我的故事。結(jié)合父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，用寫(xiě)信或其他方式向父母長(zhǎng)輩表達(dá)感激之情，觀察體會(huì)日常生活中父母的辛苦操勞，并選擇一些自己可以承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)去做。這樣學(xué)生既受到了思想教育又鍛煉了生活技能，通過(guò)這些與日常生活相近的活動(dòng)形式，同學(xué)們會(huì)感到新穎、親切，激發(fā)參與活動(dòng)的積極性，提高了活動(dòng)效率。

二、活動(dòng)內(nèi)容——反映學(xué)生真實(shí)生活

兒童的生活是教學(xué)的前提、基礎(chǔ)和根本，生活的過(guò)程就是品德教育的過(guò)程，要通過(guò)生活學(xué)會(huì)生活。林威說(shuō)過(guò)：“準(zhǔn)備生活的唯一道路就是進(jìn)行社會(huì)生活，離開(kāi)了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開(kāi)任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣地在岸上通過(guò)做動(dòng)作教兒童游泳?！睘榇耍虒W(xué)要從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，關(guān)注和圍繞兒童的現(xiàn)實(shí)生活，適合兒童生活實(shí)際，滿足兒童生活需要，反映兒童真實(shí)生活。在教學(xué)內(nèi)容的選擇和確定上，教師要注意依靠但又不拘泥于教材，要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際用活用好教材。只有這樣，才能使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出無(wú)限的豐富性和生動(dòng)性。如在教學(xué)《我們的生活離不開(kāi)水》這課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)自己的生活用水，如刷牙、洗臉、洗腳、洗澡；了解家庭生活用水，如每天洗菜做飯，擦地板、桌椅和衣服；調(diào)查社會(huì)各行各業(yè)，如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等用水情況；讓學(xué)生體會(huì)水和我們生活的密切聯(lián)系。同時(shí)，還請(qǐng)家里有過(guò)停水經(jīng)歷的同學(xué)談?wù)勅彼畷r(shí)生活的不便，家人想方設(shè)法弄到水等等。引導(dǎo)學(xué)生回憶自己當(dāng)時(shí)的感受，這樣，把真實(shí)的生活情境引入課堂，讓教學(xué)回歸生活，使課堂融入生活之中。驗(yàn)收時(shí)通過(guò)交流、體驗(yàn)、感悟，真正明確我們的生活離不開(kāi)水，激發(fā)了節(jié)約用水的情感，促使學(xué)生初步建立了珍惜用水的意識(shí)。

三、活動(dòng)目的——提高學(xué)生生活能力

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程性質(zhì)旨在使學(xué)生成長(zhǎng)成為具備參與社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民。我們教育教學(xué)的最終目的和歸宿，就是要讓學(xué)生在課堂上所學(xué)到的一切回到他們的生活中去，用以解決他們生活中的實(shí)際問(wèn)題，改善他們的生活和生活方式，提高他們的生活能力，促進(jìn)他們更好地生活。課堂40分鐘的教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束并不等于教育的結(jié)束，學(xué)生良好習(xí)慣的形成，能力的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，離不開(kāi)反復(fù)的實(shí)踐，只有讓學(xué)習(xí)活動(dòng)和生活實(shí)踐互動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生用課堂上學(xué)到的道德認(rèn)知、技能、方法過(guò)程和情感態(tài)度價(jià)值觀在生活中去實(shí)踐，去深入體驗(yàn)，才能真正內(nèi)化和建構(gòu)道德認(rèn)知，并逐漸形成自身的道德品質(zhì)?？上攵?，我們的品德課教學(xué)給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——該怎么做，而是讓學(xué)生親自去試一試，你會(huì)怎么做，人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)，從而在生活中真正樹(shù)立自己正確的是非觀念、善惡觀念，提高他們的道德判斷能力。例如，上《愛(ài)爸爸媽媽》之前，我組織了—個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買(mǎi)菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間，這樣既讓學(xué)生體會(huì)到父母的辛苦又鍛煉了生活能力，一舉兩得。只有對(duì)生活開(kāi)放，讓孩子自主實(shí)踐，才能讓他們愉快地生活，積極地生活，為適應(yīng)學(xué)校生活和未來(lái)參與社會(huì)生活打下基礎(chǔ)。

綜上所述，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)以兒童的生活為基礎(chǔ)，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)為載體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。我們呼喚開(kāi)放的品德教學(xué)，呼喚讓品德教學(xué)回歸生活，這是教學(xué)的返璞歸真，只有貼近生活，走進(jìn)生活，才能避免教學(xué)的“無(wú)本之木”“無(wú)源之水”，讓學(xué)生暢游在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)親身體驗(yàn)、感悟，收到事半功倍的效果。